这位作者是1963年出生于东京的精神疗法师。他领导一个以催眠疗法和心理咨询服务为基础的研究会，并公开分享可应用于人际交往、工作、恋爱、教育等领域的潜意识技巧。他主张通过创新的方法提升公司员工的工作动力、营业力和沟通技巧，并因此受到高度评价。此外，他著有多本畅销书，如《瞬间让对方相信的说话术—冷读术》等，并在多个电视节目中有过出演，作品曾在多家知名杂志上连载。

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《文明史》这本书，它旨在汇总近现代文明研究领域的最新发现和理论。这本书由C.K.奥格登编辑，出版于社会科学发展初期，正值历史大发现时期。它包含了大量来自历史学、人类学、考古学和社会学等领域的学者们的观点和研究成果，为我们理解人类文明的发展提供了全面的视角。



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古代北方游牧民族的历史，从匈奴的兴起和衰落，到西突厥的辉煌与覆灭，再到契丹、蒙古等民族的历史变迁。书中详细描述了这些民族的政治、军事、文化等方面的特点，以及它们与中原王朝的互动关系。从匈奴的统一北疆到突厥的分裂，再到契丹的崛起和蒙古的征服，作者以丰富的史料和生动的叙述，展现了这些游牧民族在亚洲历史舞台上的重要地位。



BOOK I: THE EMPIRE OF THE HIUNG-NU

古代亚洲的游牧民族，尤其是匈奴，其历史与欧洲北部的部落同期兴起。他们以骑马为生，逐水草迁徙，过着游牧生活，拥有马、牛、羊等牲畜，居住在帐篷中，没有固定的居住点。由于缺乏文字，他们的命令和行政行为均通过口头传达。匈奴崇尚武力，尊重勇敢，在战争中常采取突袭和伏击的策略。他们的社会习俗包括子承父业和兄长继承弟弟的妻子。匈奴与欧洲的匈奴以及亚洲的鲜卑有着相似的文化和习俗，可能属于同一族群的分支。

在中国古代，从公元前1400年到公元前200年，中国与游牧民族间的战争频繁，双方关系错综复杂。有时双方会形成婚姻联盟，甚至有中国国王效仿游牧民族的生活方式。文章深入探讨了“东胡”一词的起源和含义，并讨论了其与欧洲的“通古斯”一词之间可能存在的关联。

在秦朝统一中国之前，北方游牧民族对中国的边境构成了严重威胁。为了应对这一威胁，中国采取了一系列防御措施，其中最为著名的就是长城的建造。这些历史事件不仅反映了古代中国与游牧民族间的冲突和融合，也突显了长城在古代防御体系中的关键作用。

匈奴作为游牧民族，以骑马为生，逐水草而居，没有固定的居住地，生活在帐篷中。他们没有文字，所有的命令和行政行为都是口头传达。崇尚武力和勇敢的匈奴，在战争中以突袭和伏击为主要战术。社会习俗方面，他们实行子承父业和兄长继承弟弟的妻子。匈奴与欧洲的匈奴以及亚洲的鲜卑有着相似的文化和习俗，可能属于同一族群的分支。

古代中国与游牧民族之间的关系复杂，战争频繁。双方有时会形成婚姻联盟，甚至有中国国王效仿游牧民族的生活方式。在此期间，“东胡”一词的起源和含义以及其与欧洲的“通古斯”一词之间的关联成为讨论的焦点。

在秦朝统一中国之前，北方游牧民族对中国的边境构成了严重威胁。为了防御这些威胁，中国采取了一系列措施，其中最为著名的是长城的建造。这些历史事件不仅展现了古代中国与游牧民族间的冲突和融合，也突显了长城在古代防御体系中的关键作用。

I: Earliest Notices of the Hiung-nu

在秦帝国崩溃后，匈奴领袖窦虑德恢复势力，却因宠爱年轻皇后而忽视合法继承人巴格杜尔，导致权力斗争。巴格杜尔逃脱后，设计杀害窦虑德，篡夺皇位。他面对东胡威胁时，巧妙处理外交关系，并在战役中击败东胡，使其成为奴隶。这段历史展现了游牧民族历史中各部落间的融合与流动性，以及征服与被征服的微妙关系。

巴格杜尔以其智谋和策略，统一广大领土，建立了以“天神之子皇帝”为核心的统治体系。该体系包括左右两位贵族管理东西部领土，左右两位尚书负责财政事务等。此外，这些民族重视宗教信仰、天文和地理，展现了丰富的文化和独特的政治制度。

巴格杜尔对抗汉帝国时，利用冬季和巧妙战术，诱使汉军深入北方，然后发动突袭。然而，汉帝通过外交手段成功逃脱困境。此后，巴格杜尔与汉帝达成协议，通过婚姻和贡品维持和平。在汉帝晚年政治斗争中，巴格杜尔试图通过外交手段影响汉帝，但最终未能如愿。巴格杜尔在位36年后去世，由儿子继位。

II: The Reign of the Conqueror Baghdur

在古代，Kayuk，被称为“高老建牙”的领袖，领导匈奴与中国展开激烈争夺。他的得力助手是一位对草原生活不适应的宦官。两人共同策划摆脱对中国的依赖，宦官还教授他账目管理技巧，建议使用更大信封和更长信纸以彰显地位。Kayuk在位七年时，率140,000人突袭南边中国平原，虽然被击退，却让长城沿线动荡不安。他还击败月氏人，阻止其向东扩张。同时，希腊末代君主希罗克利斯去世，贵霜帝国分裂，月氏人扩张，形成赫特人帝国。

古代中国与匈奴关系复杂。魏帝时期，双方保持稳定边境贸易，但武帝时期顾问背叛，导致匈奴频繁袭击。武帝时期，双方继续贸易，但匈奴公然对抗中国。匈奴势力削弱后，中国征服其领土，首次接触阿富汗、印度和佛教，这对理解中国与西域关系及佛教传入中国具有重要意义。

张骞在丝绸之路探险，被匈奴俘虏后成功返回，向皇帝汇报所见。他注意到从印度传入的物品，认为直接前往印度更安全。皇帝任命他为使节，试图与西域建立联系。张骞作为军队向导参与战斗，晚年去世。中国与匈奴冲突不断，多次组织军事行动。张骞去世后，中国继续向中亚派遣使节，与当地国家建立联系。

这段历史中，中国通过外交手段与邻国交流，但双方充满警惕和策略。中国派遣能言善辩的使者与邻国沟通，对方则派间谍伪装成使节监视。中国边疆扩展至现代塔城地区，但仍有敌对势力存在。在与邻国交流时，中国使者面临困难，需遵守当地礼仪进入首脑帐篷。邻国表面表示友好，实则通过扣押中国使者、边境袭击等手段维护自身利益。

III: The Period of Contest for Mastery with China

在公元前105年，匈奴遭遇了连续的失败和衰落。他们失去了对东部的控制，分裂为两个主要集团。匈奴与中国的边境战争持续不断，虽然取得过一些胜利，但并未对中国造成实质性的伤害。内部权力斗争加剧了局势的不稳定性，领袖如Chimsiru和Kulegu都未能长期执政。在与中国的战争中，匈奴常受挫，被迫撤退。中国在这一时期展现了强大的军事实力和外交能力，匈奴则不得不采取更为温和的策略。然而，冲突并未完全平息。

匈奴与汉朝的关系复杂。为了巩固地位，匈奴试图通过贸易、婚姻联姻与中国保持和平，但双方关系紧张。汉朝使者对匈奴的贪婪和缺乏礼仪提出批评。匈奴内部存在权力斗争和部族冲突，同时与邻近部落发生战争，多次劫掠汉朝边境。尽管多次遭遇失败，匈奴仍坚持侵略政策。汉朝反击虽未取得显著成果，但冲突持续多年，给双方带来巨大损失。

公元前68年，匈奴遭受严重打击，人口锐减，牲畜锐减，属国背叛，连年征战。新首领左大都护试图保持势力，但内部矛盾加剧，争夺权力导致国力进一步衰弱。匈奴内部发生内战，各方势力争夺王位，国家陷入混乱。面对困境，匈奴统治者之一向中国称臣，尽管部分贵族反对，但最终屈服。匈奴衰落标志着独立时期的结束。

IV: The Period of Defeat and Decline

在半独立时期，匈奴首领丘吾加纳为了保护 Surrender Cities，提议将总部设在长城外的鄂尔多斯地区，得到中国朝廷的支持。与此同时，日逐也对朝廷示好，但丘吾加纳因其特殊地位受到优待，日逐因此嫉妒，西迁至西陆与当地民族战斗。为稳定边疆，中国朝廷与匈奴签订和平条约，但使者因此在国内受到弹劾，朝廷维持现状。

中世纪，Chirche因谋杀不安，试图西迁寻求庇护，在萨马尔罕国王帮助下，遭遇严寒和追杀，最终死亡。Khughanja为兄辩护，并得到皇帝青睐，提出保护边疆建议，遭老臣反对，皇帝拒绝其建议，通过外交手段回应。

古代匈奴继承制度复杂，国王Khughanja在位28年去世，子女众多，次子继位，与中国皇帝建立紧密外交关系。使者表达成为中国臣子意愿，被拒绝。古代中国与周边国家关系复杂，故事中中国使者试图从邻国Jenuye获取领土被拒，通过礼物和允许随从访问，维持和平。

在边疆地区，Otyuru国王与中原王朝关系紧张，投靠匈奴庇护难民，拒绝交出难民，遭中原王朝禁止匈奴收容中原难民。Otyuru被迫交出条约，改名字，不满中原王朝干涉，联合匈奴对抗中原，导致关系破裂。

王莽对抗匈奴，调动大量人力物力，但耗费巨大，边境混乱，战争失败。奥瑞在位五年去世，其弟继位，喜好接受中国礼物，但王莽被杀，两对中国公主表亲之子被送至宫廷，大臣不满逃回，最终汉朝覆灭。

V: The Period of Semi-Independence

在汉朝时期，边疆地区长期处于动荡不安的状态，匈奴的频繁侵扰使得人民生活困苦。为了稳定边疆，汉朝皇帝采取了设立缓冲国和发明新型防御武器的措施。然而，边疆局势依然复杂，部落间争斗不断，一些部落领袖为了自身利益时而与汉朝合作，时而反叛，使得局势更加复杂。最终，汉朝通过外交手段和武力威慑，逐渐稳定了边疆。

在北方，一位贵族兄长在成为人质后成功逃脱，与五位贵族及三千名士兵在北方总部75英里外的地方扎营，并成为新任君王。然而，由于内斗，他们很快灭亡。南方君王将儿子送到朝廷作为侍童，每年都从皇帝那里获得大量礼物，包括武装罪犯来处理纠纷。三个年度的龙节庆典上，除了对天的古老祭祀外，还会进行骆驼赛跑和公开辩论等活动。

匈奴政权依靠口头传达，没有书面记录，而中国的外交信函总是由中国人处理。匈奴的三个古老家族，负责司法事务，并可以与君王的家族通婚，现在变成了四个家族。在一场争夺南方总部失败后，南方君王被命令向南迁移，并在陕西省建立一个总部。每年，都有两千名士兵和五百名罪犯被派去保护君王。在王莽的统治时期，失去的领土被收复，匈奴王子们在长城沿线担任侦察任务。

北方的君王试图与南方和解，但被中国拒绝。一位老政治家提出了一个折中方案，建议以等价的价值回赠礼物，以维持与北方的联系。古代北方民族之间频繁的争斗与冲突，描述了Khughanja王朝的兴衰历程。Khughanja王朝的统治者们统治时间短，频繁更换，导致王朝内部权力斗争激烈。南北Jenuye之间也存在矛盾，北方Jenuye曾侵犯中国，但最终在南方和周边民族的联合打压下，北方Jenuye势力逐渐消亡。

在这个过程中，中国多次组织军队进行军事行动，最终在A.D. 91年将北方Jenuye势力彻底消灭，标志着中国北方边疆的稳定，为后来的历史发展奠定了基础。这段历史记载了南北两方的匈奴族首领之间的权力争夺和复杂关系。一位不受欢迎的南方首领被阴谋推翻，随后又因为内斗和战争而死亡。他的侄子继承了王位，但北方一支势力拒绝承认新首领，试图北上独立。中国皇帝揭露了这场阴谋，阴谋者被处死。南方首领在位27年，期间与北方对手、中国以及东胡族交战。最终，他的兄弟自杀，王位由两位兄弟共同继承，但都因不满中国批评而自杀。之后，王位传承混乱，直到177年，南方首领协助中国对抗东胡族的征服者，但战败后被杀。此后，匈奴族权力逐渐瓦解，中国也陷入混乱。

VI: Dependence, Disintegration, and Collapse

匈奴人起源于北方草原，他们的直接后代包括Khughanja、Uvura、Khudjuzen等，他们继承了匈奴人的统治地位，并在北中国分裂成三个帝国时，与Wei帝国建立了联系，逐渐在北方建立起自己的势力。Liu Pao成为匈奴领袖，在Ts'ao Ts'ao的帮助下组织匈奴部落。Liu Pao的儿子Liu Yuan-hai通过学习和战争锻炼，继承了父亲的职位，并在Ts'ing dynasty统一中国后，成为匈奴领袖。A.D. 304年，Liu Yuan-hai成为Great Jenuye，A.D. 308年自称皇帝，建立了汉朝，匈奴人在北中国建立了近六十年的统治。

匈奴首领在战乱中从奴隶成长为领袖，最终建立了自己的王朝。匈奴与中国有着复杂的关系，包括崛起、衰落以及与中国各朝代的互动。匈奴与后来的突厥之间存在联系，对文化、法律和宗教做出了贡献。通过对比匈奴与罗马帝国的历史，揭示了两者在历史进程中的相似之处。

匈奴的兴起始于他们的游牧生活方式，这种生活方式使他们能够在北方草原上迅速迁移和适应。匈奴人的军事技能和对战马的驾驭能力使他们成为北方的强大力量。在与Wei帝国的合作中，匈奴人巩固了自己的地位，并逐渐在北方建立起自己的势力。

Liu Pao成为匈奴领袖后，他在Ts'ao Ts'ao的支持下，将匈奴部落组织起来，增强了他们的军事力量。Liu Pao的儿子Liu Yuan-hai继承了父亲的职位，并在Ts'ing dynasty统一中国后，成为了匈奴人的领袖。Liu Yuan-hai在A.D. 304年成为Great Jenuye，随后在A.D. 308年自称皇帝，建立了汉朝。这一行动标志着匈奴人在北中国长达近六十年的统治的开始。

匈奴的统治期间，他们与中国的其他朝代进行了广泛的互动。他们不仅与中国建立了军事和政治联系，还在文化、法律和宗教方面产生了影响。匈奴人在中国的历史中留下了深刻的烙印，他们的遗产至今仍在中国的许多方面得到体现。

匈奴与突厥的关系也值得关注。虽然匈奴在历史上逐渐衰落，但他们的文化和社会结构对后来的突厥人产生了影响。这种影响在突厥人的艺术、音乐和宗教中都有所体现。

匈奴的历史与罗马帝国的历史在某些方面具有相似性。两个帝国都曾经历过扩张和衰落，都曾与周边民族建立了复杂的关系。这种相似性揭示了不同文明在历史进程中的普遍性。

总之，匈奴人的历史是一个充满战争、政治和文化互动的故事。他们从北方的游牧民族成长为强大的统治力量，最终建立了自己的王朝。匈奴人的历史不仅是他们自己的故事，也是与中国、突厥以及罗马帝国互动的历史。

VII: Hiung-nu Adventurers become Emperors of North China

BOOK II: THE EMPIRE OF THE SIEN-PI

古代东胡族，亦称通古斯族，以游牧生活为主，擅长骑射，与匈奴相似，但更重视母系血统。在被匈奴击败后，部分东胡人逃至乌桓山，继续游牧生活。他们拥有独特的婚姻习俗和丧葬仪式，崇尚战死，对母亲极为尊敬。东胡人还创造了丰富的物质文化，如弓箭、鞍具、金属武器，以及皮革制作和布匹编织。

东胡族崇尚自然和祖先，其社会结构以部落首领为核心，对首领的命令绝对服从，对违规者有严格的惩罚。历史上，他们曾与匈奴发生冲突，最终归附于中国，并在边界担任侦察任务。然而，东胡人与中国之间的关系并不稳定，时有叛乱和掠夺，甚至与匈奴联合对抗中国。经过多次冲突和变迁，东胡族逐渐被纳入中国的行政管理之下，成为缓冲国，期间经历了多次兴衰。

东胡族以游牧为生，擅长骑射，与匈奴有相似之处，但更重视母系血统。在乌桓山，他们继续游牧生活，拥有独特的婚姻习俗和丧葬仪式，崇尚战死，对母亲尊敬。东胡族还创造了丰富的物质文化，如弓箭、鞍具、金属武器，以及皮革制作和布匹编织。

东胡族崇尚自然和祖先，社会结构以部落首领为核心，对首领的命令绝对服从，对违规者有严格的惩罚。历史上，他们与匈奴发生冲突，最终归附于中国，在边界担任侦察任务。然而，东胡人与中国之间的关系并不稳定，时有叛乱和掠夺，甚至与匈奴联合对抗中国。多次冲突和变迁后，东胡族逐渐被纳入中国的行政管理之下，成为缓冲国，期间经历了多次兴衰。

I: The Wu-hwan and Sien-pi Tunguses

蒙古东部的游牧民族——西夏人，与乌桓族语言习俗相近，却拥有独特的剃发习俗。他们饲养野马、角羊和麝牛，并利用麝牛角制作弓箭。西夏人曾与匈奴、乌桓一同攻击中原，但最终败于中国。直到公元45年，他们才开始与中国建立联系。公元5世纪，匈奴人被击败后，西夏人占据了他们的土地，建立起强大的帝国。在帝国崛起过程中，西夏人与匈奴、乌桓等游牧民族激烈争夺边疆控制权。一位英勇少年在成为首领后，带领西夏人进入辉煌的帝国时代。

古代游牧民族匈奴曾居住在蒙古高原，后因战败迁至中亚，被称为“白匈奴”。在与汉朝的冲突中，一部分匈奴西迁至欧洲，成为后来的匈人。匈奴还与突厥族有关联，有学者认为匈奴是突厥族的一个分支。此外，匈奴曾与日本有交往，有说法称他们从日本引入了渔业技术。匈奴是一个对历史影响深远的游牧民族。

Dardjegwe去世后，其继承者能力平庸，甚至引发民众起义。随后，他的儿子和侄子继承王位，家族内部矛盾不断，分裂成多个势力。其中，Kopineng部落首领凭借才能和公正的决策赢得民众支持，并学习中国文字进行治理。同时，他吸收逃亡的汉族人，学习制造武器，增强了实力。然而，在与兄弟和东部首领的战斗中，他处于劣势。其他首领如Tatur试图争夺权力，但被曹操击败。东胡族在某些方面优于匈奴，但最初并未建立强大的帝国。直到融合外部文化和血统，民主原则得以实现统一。土耳其曾作为中国的皇帝，但声名狼藉。铁勒族、契丹族和满族在不同时期为中国的繁荣作出贡献。

II: The Empire of the Sien-pi Conqueror Dardjegwe

西夏民族源于古老的鲜卑族，经过不断的发展壮大，占据了我国北方广大地区。涌现出众多英雄人物，如Kivugh、Tufa、Jumen和Twan等，他们建立了强大的国家，对周边地区产生了深远影响。Kivugh成为西夏的开国皇帝，Tufa和Jumen也建立了自己的王朝。在与周边民族的斗争中，西夏民族不断壮大，成为北中国地区的重要力量。

在3世纪至5世纪，鲜卑族对中国北方产生了深远影响。鲜卑族统治者慕容皝、慕容晃等人通过有效的行政管理和军事征服，逐渐取代了中原的汉族政权，建立了前燕、后燕等政权。5世纪末至6世纪中叶，拓跋氏的北魏通过军事扩张和文化融合，建立了强大的国家。北魏还与南方的前秦、后秦等政权相互争斗，最终在534年分裂为西魏和东魏。随后，北齐和北周相继崛起，最终被隋朝统一。这一历史过程反映了鲜卑族与汉族在政治、军事和文化上的互动，以及中国北方在分裂时期的复杂政治格局。

中国古代历史上，政权更迭和战争频繁，梁朝、北齐、北周、隋朝等朝代的兴衰不断上演。各朝代之间的政治斗争残酷，如北齐皇帝屠杀整个拓跋氏家族，以及对前朝皇帝后裔的残酷对待。同时，清朝对明朝皇陵的保护也体现了对历史文化的尊重。

此外，西夏、金朝等民族政权的兴衰以及辽金战争等历史事件，也反映了中国古代多民族国家的特点。在漫长的历史进程中，各民族相互影响、相互融合，共同推动了中国历史的发展。

III: Sien-pi Adventurers become Kings and Emperors in North China

Tukuhun部族起源于共同管理Mujung部族遗产，后因小事分裂。部族首领Tukuhun带领族人西迁至北山西，再迁至Koko-nor地区，建立起覆盖Tsaidam和部分北Sze Chuen的领地。部族拥有独特的习俗，如以祖先名字为族名、珍珠装饰头发、实行氏族制度等。

在历史上，第六代国王扩张领土，第七代国王击败Ghoren部族，第八代国王却败于Toba皇帝，被迫迁至Pamir地区。Tukuhun部族曾在Koko-nor地区建立政权，但798年，统治权被西藏人夺取。

匈奴部落作为突厥附庸，经历了土耳其统治的长期独立后，融入了古老的匈奴血统的康伽尔或突厥分支。他们随后迁至沙漠以北地区。

IV: The Tukuhun or Tuyühun Sien-pi of Koko-nor

BOOK III: THE EMPIRE OF THE JWEN-JWEN OR JEU-JEN

Jwen-jwen，又称Jeu-jen，起源于北方荒野，与东胡族有渊源。东胡族衰落之际，Jwen-jen崛起。Mukkuru，以其独特的发型命名，他的儿子Cherugwei带领逃亡者建立了Jeu-jen部落。经过几代努力，他们在394年征服多部落，建立了一个庞大的帝国。统治者Zarun自称为可汗，建立了一个横跨东亚至中亚的帝国。Zarun去世后，侄子Dadar继位，却很快被Toba王朝的皇帝击败，逃入沙漠后，部族四散，而Toba王朝继续扩张，成为北方霸主。

中国与匈奴族进行了多次征战。匈奴族虽试图与南方建立联盟，但最终被土耳其击败，族群几乎灭绝。文中详细描述了匈奴族的兴衰，及其与周边民族的互动，如与唐朝和突厥的交往。关于匈奴族是否是后来在欧洲出现的匈人，尽管存在一些推测，但缺乏确凿证据。整个历史过程充满了征战、联盟和背叛，最终匈奴族走向了消亡。

I: Their Obscure Rise and their Precipitate Fall

历史上，游牧民族Kankalis，又称Ting-ling、High Carts、Ouigours和Kankly，与我国历史渊源颇深。他们曾隶属于匈奴帝国，也参与过战争。Kankalis人性格粗犷，擅长骑射，过着简朴的游牧生活，以牛羊为食。在与邻族的战争中，他们虽常处劣势，但团结之力亦不容小觑。然而，他们的生活习俗亦显得粗俗，如婚后女方携带食物与男方共同生活，以及祭祀仪式中的怪异行为。

随着历史的发展，Kankalis逐渐融入土耳其和突厥人的历史。公元400年的越鞨被认为是柔然的一支，在公元89-91年的大溃败后西迁。他们最初定居于库车北部的玉督河，后继续西移。作者认为越鞨就是阿瓦尔人，因为“越”字在中文中常表示外来的“E”音，而“鞨”与梵文的“潘洛”相似。唐朝在公元658年打破突厥势力后，在西部设立了十六个“政府”，其中一个名为“越鞨”，其新址在乌浒河上游，与阿瓦尔人在公元450年的位置相对应。阿瓦尔人在与拜占庭敌对者阿兰人或阿泽斯的帮助下进入欧洲，并最终从中国历史中消失。

土耳其在首次提及这个名字时，从未与越鞨有过关系，他们的东部邻居是铁勒。在摧毁铁勒后，土耳其可汗伊斯特米（西方的迪扎布尔）打破了嚈哒人的统治，并表示要攻击阿瓦尔人，这表明阿瓦尔人在公元572年穆罕默德去世前就已经西迁。中国官方历史记录显示，梁朝时期的呼揭人称呼越鞨的统治者为“结突王”，那里甚至有一个越鞨城。在公元1000年的古兹突厥人仍使用“结突”这个词来称呼他们的统治者，因此作者在书中将其改为“结突”。在俄罗斯，阿瓦尔人和勒兹吉人，都是热心的穆斯林，占据了里海西部的达吉斯坦。

II: Their Struggle with the Kankalis. Description of the High Carts

BOOK IV : THE EMPIRE OF THE TURKS OR ASSENA FAMILY

土耳其民族的起源可以追溯到一群以Assena为姓的匈奴家族。533年，匈奴的Tsugu部落被西魏帝国征服，部分Assena家族逃至金山南部。因附近山峰形似头盔，他们被称为“土耳其”或“头盔人”。5世纪末，土耳其人为金瓯部落制造铁器，首次出现在中国边境进行贸易，其强大和崛起反映了在铁器和军事上的进步。

突厥汗国的历史及其统治者的生平也颇为丰富。Tumen及其继任者卡拉、Djigin（Yenin）和Mukan的统治时期被详细描述。Mukan是蒙古可汗，以强大的统治力和扩张主义著称，其统治时期，突厥汗国的疆域横跨东西约3000英里，南北约2000英里。文中描绘了突厥人的生活方式、风俗习惯、宗教信仰以及与中国的关系。突厥人崇拜狼，武器包括角弓、长矛、剑和刀。他们有着独特的惩罚和葬礼习俗，如对叛乱和谋杀者处以死刑，对轻佻者实行阉割或剁成两半。突厥人没有固定的住所，但每个家庭都有自己的一份土地。他们的生活以狩猎、放牧、饮酒和歌唱为主，对神灵有着敬畏之心。

中亚地区历史上的复杂关系，涉及中国、波斯、印度、土耳其等文明间的文化交流与冲突。文中提到中国唐代高僧玄奘在访问西域时，发现了使用修改过的印度文字的情况，反映了当时文化交流的活跃。同时，唐朝与吐蕃、突厥等周边民族的关系，突厥的可汗们通过婚姻联姻和军事扩张，在亚洲大陆上扮演了重要角色。此外，佛教在突厥社会的传播和影响，以及突厥与唐朝的战争和外交互动，也得以呈现。

在北方的游牧民族与中原政权之间的复杂关系中，匈奴首领杜丽的崛起和权势被讲述。他从北方部族首领变成了得到中原朝廷认可的强大统治者。通过与朝廷的互动和军事胜利，他获得了极高的地位和财富。然而，他的儿子与朝廷的矛盾导致了一场政变，杜利被迫寻求中国保护，并最终被安置在长城内。这段历史展现了当时边疆民族与中央政权的互动，以及政治斗争和军事冲突的残酷。

I: Earliest Notices of the Turks: Period of Peace with China

唐朝初期，李渊为了争夺帝位，向土耳其可汗Sibir寻求支持。Sibir曾帮助李渊，却与篡位者密谋，侵犯唐朝边境。李世民继位后，通过外交和贿赂平息了冲突。然而，Gheri继位后，再次侵犯边境，威胁首都。李世民运用外交和军事手段，迫使Gheri求和，展示了唐朝维护国家安全的智慧与力量。

唐朝与突厥的关系复杂。李世民通过外交手段避免战争损失，巩固国力。Gheri在位期间，国内矛盾重重，被唐朝将领击败。突厥人民起义反抗Gheri的统治。唐朝趁机将突厥领土纳入版图，扩展疆域，展示了其强大国力和外交军事成就。

中国与突厥之间的复杂关系在历史上可见一斑。突厥部族在蒙古高原兴衰，Duli及其后代成为统治者，却受到中国皇帝的限制。Duli去世后，其子Ghologhur试图复辟，但失败被流放。中国皇帝对待突厥人的观点不一，有官员主张改造突厥人，也有官员尊重其文化，给予居住和发展的空间，反映了权力斗争和文化碰撞。

古代匈奴贵族因犯错误被贬，家族成员被封为左右贤王，迁往北方旧地。新可汗统治能力不足，民众叛乱，部分人逃至北夏国。可汗在对抗朝鲜的战役中丧生，朝鲜成为半独立省份。唐太宗的仁慈体现在他为可汗吸伤，使其存活数日。可汗被安葬在河畔，其墓碑矗立在旧领地，标志着北突厥帝国故事的开始。

II: Period of War with China, and Collapse of Gheri's Empire

唐朝时期，土耳其地区战乱频仍，阿森那王族中的切比成为一方势力，却与唐朝交恶。唐朝派遣军队镇压，切比被俘。此后，土耳其各部落纷纷归附唐朝，唐朝势力达到顶峰。但679年，叛乱再次爆发，唐朝虽镇压成功，北部边疆局势仍不稳定。

库图卢克崛起，不久去世，其兄长默乔继位，成为土耳其最伟大的征服者。默乔与唐朝结盟，成功征服周边地区，势力达到巅峰。然而，默乔统治未久，土耳其地区再次陷入动荡。

698年，土耳其可汗Merchö向唐朝请求成为皇太子，提出愿成为唐皇之子，并索要土地和农具。唐皇犹豫不决，Merchö威胁杀中国使者，唐皇被迫放逐数千户土耳其家庭，送大量粮食和农具，使Merchö实力大增。婚事安排中，Merchö认为送来的皇子不合适，拘禁皇子并发动对华北地区的侵略。尽管唐皇亲自领军抵抗，Merchö仍攻占多个城镇，烧杀抢掠。

Merchö继续扩大势力范围，侵略周边国家，最终建立庞大帝国。古代中亚地区各部落地理位置及政治格局在书中得到详细描述。不同部落间的战争与和平交往，如Merchö与Tokuz-Ügüz的战争、与Baikal人的战斗，均有所提及。书中还介绍了重要人物如Tunyukuk和Little Shad，他们的智慧和决策对局势产生重要影响。

书中揭示了当时的权力斗争和部族间的矛盾，以及中国与周边部族的关系。中国对周边部族的控制手段引发部族不满和反抗。

III: The Rise and Fall of Merchö's Empire

唐朝时期，土耳其或多瑙河地区的土耳其人遭受了来自中国及其他周边势力的威胁。他们凭借智慧和策略，成功击败了来犯的巴思米尔人，并从中国手中夺回了部分领土。然而，随着唐朝内部政治动荡以及土耳其内部权力斗争的加剧，这个曾显赫一时的帝国开始走向衰败。

在土耳其帝国衰败的过程中，外部压力与内部冲突交织。这一时期，著名学者Vilh. Thomsen的著作《Orkhon Inscriptions》和俄国学者Radloff的《Orchon-Expedition》两部巨著，详细记录了古代突厥人的历史。特别是Bilga Khan和Kül teghin兄弟的石碑，立于公元732年，上面刻有他们的历史记载，为我们了解古代突厥提供了宝贵资料。

此外，多位学者如Hirth、Chavannes、Pelliot等，从中国文献中解开了许多关于古代突厥的谜团。这些研究成果为正确解读古代突厥历史提供了重要依据。然而，这个曾经强大的帝国并未能抵挡住历史的洪流，最终走向了覆灭。

这一历史过程揭示了土耳其人在面临外部威胁时，凭借智慧和勇气，成功捍卫了国家的独立和领土完整。然而，随着内部政治斗争的加剧，这个强大的帝国逐渐走向衰败。在历史的长河中，土耳其人留下了丰富的文化遗产，为我们研究古代突厥历史提供了宝贵资料。

IV: Resuscitation and Final Collapse

BOOK V: THE EMPIRE OF THE WESTERN TURKS

安史之乱后，西突厥崛起，阿史那骨咄罗之子阿史那阿波成为可汗。与唐朝关系紧张，但得唐朝助其复位。西突厥势力扩张，与东突厥争权。阿史那泥利继位后，西突厥成为帝国，疆域广阔，成为中亚霸主。阿史那泥利兄弟阿史那咄苾继续扩张，征服波斯等地，使西突厥成为中亚最强国家。但内部矛盾和外患导致衰落。

历史上，中亚地区政权更迭频繁，突厥汗国扮演关键角色。统治者与唐朝交涉，为联盟或领土争斗。内部权力斗争与周边部落挑战，使突厥汗国逐渐衰落，分裂为东西两部分。西部突厥汗国最终被唐朝控制。突厥统治者与唐朝关系复杂，既有合作也有对抗，展现古代东西方文明交流的复杂性。

西方突厥帝国分裂，阿塞纳家族的米兹夫与阿塞纳·布钦分别掌管东西部。两人协助中国摆脱戈鲁威胁，但布钦野心勃勃，欲吞并米兹夫领地。布钦陷害米兹夫，引发部落愤怒。武则天登基后，重新任命米兹夫之子为领袖，布钦之子接替父职。然而，米兹夫之子被冤枉处死，布钦之子流亡。突厥阿塞纳家族统治结束，西方地区陷入混乱，部分地区成为吐蕃领土。

I: Temporary Brilliance and Final Disappearance of the Assena Family

古代中亚地区一支强大的部落——吐谷浑。首领奥奇尔与阿塞纳首领关系密切，却因权力斗争与嫉妒而陷入危机。奥奇尔之子索加继承王位，却因与阿塞纳首领的矛盾而被暗杀。吐谷浑部族在首领苏卢的领导下重振雄风，与唐朝建立联系，并一度占领四座市场城镇。苏卢死后，吐谷浑逐渐衰落，最终被葛罗禄和回纥所取代。这一过程展现了吐谷浑部族在中亚地区的兴衰历程，以及他们与周边势力的复杂关系。



II: The Turgäsh and Karluks Rule the West and Lose Touch with China

在唐朝时期，沙陀部落作为西突厥的一支，活跃在北疆地区，为唐朝抵御吐蕃入侵立下赫赫战功。然而，面对吐蕃和回纥的双重威胁，沙陀部寻求唐朝保护，并于公元808年东迁至黄河附近。在长城附近的战斗中，沙陀部幸存下来，逐渐在战争中崭露头角。李国昌及其子李克用，在唐朝末年的混乱中，成功击败叛军，协助唐朝恢复秩序。李克用的儿子李存勖建立后唐，开启沙陀族统治中国北方的历史。随后，沙陀族后裔建立了后晋、后汉等王朝，直至宋朝统一中国。在这一时期，沙陀族在中国北方建立了自己的统治，并对中国历史产生了深远影响。

沙陀部落来自较小的部落，却因非凡的勇气、忠诚、勇敢和战斗技能而著称。他们与中国的关系密切，甚至有沙陀人成为中国的皇帝。在蒙古帝国的扩张中，部分沙陀人融入了蒙古家族。此外，古代的匈奴和突厥帝国，其政治组织形式与中国的民主制度不同，具有世袭和贵族特征。文章还提及了吉尔吉斯和其他部落的历史。

III: Turkish Emperors of North China

Kirghiz族拥有超过2000年的历史，他们的居住地自Jenuye Chirche征服以来基本保持不变。这个族群起源于与Kankalis的混合，可能与古代北方部落有关。与中国的接触相对较少，直到被称为Kirghiz。他们拥有高挑的身材、红发、白肤和绿色眼睛，并拥有独特的生活习俗。使用十二生肖纪年，气候寒冷，主要农作物包括稻米和小麦。

Kirghiz人以骑射技能著称，拥有丰富的牲畜资源，如马、骆驼、牛羊等。他们擅长制造武器，使用各种弓箭、旗帜等装备。在服饰上，男性偏爱狐皮、海狸皮，女性则穿着来自西南中国的丝绸。

藏人与早期暹罗人、安西人以及其领袖之间的交流与战争构成了他们独特的生活方式的一部分。他们居住在羊毛制成的帐篷中，以肉类和马奶酒为食，并拥有独特的音乐和体育活动。在婚姻和葬礼方面，他们有着独特的习俗，如以牲畜作为聘礼，以及燃烧死者遗体后建立坟墓。他们遵循严格的法律法规，对犯罪行为实施严厉的惩罚。

历史上，藏人与中国、突厥和回纥等民族有着复杂的互动关系，其政治地位和外交关系也经历了起伏变化。藏人生活方式的多样性体现在他们的居住、饮食、音乐、体育、婚姻和葬礼等方面，以及他们对犯罪的法律惩罚上。

藏人的帐篷由羊毛制成，为他们的游牧生活提供了便利。他们的饮食以肉类和马奶酒为主，这也反映了他们对牲畜资源的依赖。在音乐和体育方面，藏人拥有独特的传统，这些活动往往伴随着宗教仪式和节日庆典。

在婚姻习俗上，藏人有着独特的聘礼方式，即赠送牲畜。这一习俗体现了他们对牲畜价值的重视，也反映了他们的游牧生活方式。葬礼方面，藏人燃烧死者遗体，并在燃烧后建立坟墓，这一仪式与他们的宗教信仰密切相关。

藏人遵守严格的法律法规，对犯罪行为进行严厉的惩罚。这一制度反映了他们对社会秩序的重视，也体现了他们对道德和正义的追求。

藏人与周边民族，如中国、突厥和回纥等，有着复杂的历史互动。这些互动关系影响了他们的政治地位和外交关系，使他们的历史充满了起伏变化。尽管如此，藏人依然保持着自己独特的文化和生活方式，这一文化在历史长河中得以传承和发扬。

IV: The Kirghiz

土耳其的一些部落，包括北部的布库族、唐古特族，以及东北部的图拉河附近的部落。布库族在约750年被中国吸收，而唐古特族则在648年的大投降后消失。文章还提到了一些其他部落，如通拉族、拜卡尔族、古瑟族、阿迪尔族、基比尔族、库克族、乌盖族、西伯利亚人、契丹人等，它们分布在不同的地区，有着不同的生活方式和习俗。



V: Miscellaneous Turkish Vassal Tribes

BOOK VI: THE EMPIRE OF THE OUIGOURS

欧渥尔部族起源于匈奴，统治阶层西迁后，他们留在了北方。以勇猛、善骑射著称，喜爱劫掠，后加入突厥版图。但在楚拉可汗时期，突厥与欧渥尔部族关系恶化，欧渥尔部族反抗并建立了自己的国家。他们经历了多次变迁，逐渐形成了强大的帝国，并与唐朝建立了联系，成为唐朝的附庸。在政治、军事上不断发展壮大，最终征服了旧匈奴的领域。

唐朝时期，与突厥人的关系错综复杂。一方面，唐朝需要依靠突厥人对抗其他外敌，另一方面，突厥人的行为常常让唐朝感到压力。例如，突厥首领Bira去世后，其子Mayen chur接替，他在对抗土耳其叛军时表现出色，但也因侮辱唐朝公主而受到责罚。随后，Mayen chur的继任者Idiken企图篡位，唐朝虽成功将其击退，但突厥人的威胁并未消除。在此期间，突厥人与九姓部落之间的矛盾也日益激化，最终导致了大规模的屠杀。唐朝在处理这些事件时，既需维护自身利益，又要尽量避免与突厥人的冲突升级。然而，随着突厥人的势力逐渐壮大，唐朝的处境愈发艰难。

古代，中国与突厥族之间的复杂关系。突厥族曾因一次误会而大举进攻中国，导致两国关系紧张。然而，中国皇帝并没有采取报复行动，而是选择宽容对待。之后，两国关系逐渐缓和，突厥族向中国提出联姻请求，并得到了中国皇帝的同意。然而，在联姻过程中，中国使者遭遇了侮辱，这使得皇帝愤怒不已。在经过一番辩论后，皇帝最终同意了联姻，并且通过这次联姻，突厥族向中国表示了友好。这段历史还提到了突厥族内部的权力斗争，以及突厥族与中国之间的文化交流。

824年，皇帝和可汗相继去世，引发了一系列权力争夺和动荡。可汗的侄子胡铁哥继位后，发生叛乱，可汗自杀。胡铁哥的叔叔被立为新可汗，但乌古斯部族力量迅速衰弱，加之灾害频发，乌古斯部族走向灭亡。各部落纷纷投靠其他势力，最终分裂为多个部分，乌古斯部族走向衰落。

I: Rise and Fall of the First Dominion in the North

唐朝时期，吐蕃人攻击回纥，却意外得到了一位中国公主。回纥试图以此与中国建立联系，但最终被唐朝击败。此后，回纥内部出现分裂，部分回纥首领试图与中国议和，但遭到拒绝。其中一位回纥首领奥凯建立了自己的势力，却因袭击周边地区而被击败。在奥凯逃亡期间，他被黑车人杀害。随后，回纥部族逐渐衰落，部分人逃亡至西辽，最终在今新疆地区与另一支回纥汇合。



II: The Period of Wandering

在唐朝后期，乌古斯人因突厥和回纥的侵扰，迁至巴库尔地区。他们曾占领哈拉沙尔，在甘州得到唐玄宗庇护，被封为可汗。五代时期，乌古斯人与中国保持交流，频繁进贡访问。宋朝时，乌古斯势力壮大，向宋提供军事援助，进行贸易，交换茶叶、丝绸等物资。乌古斯领土富饶，生活习俗独特，与中原文化有异。

古代的Hia国，由Toba Sien-pi家族建立，统治近340年，后被成吉思汗征服。Hia国曾征服Ouigour领土，拥有众多部落和精锐军队。史料记载了Hia国，但语言和文字未解密。Ouigour多个时期向中国朝贡，其中Khakhan提议捉拿Hia国统治者，未获准。1001年至1011年，Ouigour多次朝贡，试图建立宗教场所。Ouigour与Ghaznavids和Samanids交战，成为东西方关键力量。尽管存在多个Khakhan，与中国和Cathayan帝国关系复杂，Ouigour仍多次朝贡。

III: The Later Ouigours of the West

BOOK VII: THE EMPIRE OF THE CATHAYANS

Cathayans，又称Kitans，与Kumok-Ghei同属于一个族群，两者都曾将尸体放置或悬挂于山上。Cathayans的骨骼在三年后会被收集并烧毁，并举行祭祀和祈祷。Cathayans和Ghei都是古代Sien-pi的后代，被驱逐至北方沙漠地区。Cathayans曾因骚扰而受到Toba帝国的惩罚，并与Ghei分离二十年后返回北方。他们的历史与Manchu帝国的兴起紧密相连，而Manchus认为索伦河的索伦人就是古代Cathayans的后代。面对土耳其的威胁，一些Cathayans家庭选择迁移至朝鲜，另一些则向中国臣服。在与中国的互动中，Cathayans经历了多次叛乱、侵袭、赦免、婚姻和贡品使团等事件。

Ghei在行为习惯上与土耳其人更为接近，但生活方式较为粗俗。Ghei拥有大量黑羊和坚韧的马匹，生活方式和习俗与通古斯人相似。其中一支Ghei因不满Cathayans的统治，迁移至现代的喀喇昆仑地区，以狩猎、采集和销售人参、麝香为生。在唐朝和金朝时期，Ghei成为有用的士兵，但随着领土的割让，他们逐渐与Cathayans融合。Ghei与蒙古各部落之间的关系，以及他们与古代匈奴、突厥等民族的历史渊源，也受到关注。

Cathayans在10世纪统一后建立的国家，拥有自己的政治结构和生活方式。Apakai与Shado Turks建立了联盟关系，但得知Shado Turks新皇帝登基后，Apakai决定效忠于Liang朝，并开始侵扰Shado Turks的领土。尽管遭遇挫败，但Apakai对中国的觊觎越发强烈。为了征服Botskai并确保无阻碍地行动，Apakai与Shado Turks新皇帝进行外交交涉。最终，Apakai与Maokire达成协议，并在Botskai取得胜利。Apakai试图通过与中国建立联系来巩固自己的地位，但遭遇挫折。他的统治时期，中国社会发生了一些变化，包括通信方式的改进和新的文字系统的创造。Apakai去世后，他的儿子继位，但新皇帝在Cathay的地位并不稳固。

古代，一些地方的墓葬位于距离西部有一定距离的南方，这些地方的门和门扉都朝向东方，因为在重大仪式中面向东方被认为是最庄重和严肃的行为。每个月的第一天，人们会向东面朝拜太阳，他们对无形的力量深信不疑。一位在中国度过数年的欧洲人记录了他所见所闻，尽管他对所经过的地区和许多地方的名字进行了生动的描述，但由于缺乏精确的方位和距离信息，我们只能对特定地点和国家的行政组织做出猜测。在首都，居民使用布匹而非货币，这里有丝绸工厂、僧侣、道士、妓院、工匠、摔跤手、学生、学者和官员。他们大多来自Shan Si和Chih Li等地区。从首都向东行进13英里，就到了栅栏，这是中国旅行者第一次看到蔬菜。随着向东前进，地势逐渐升高，回望西边，他们感觉国家就像一片茂密的松林。不久，他们到达了一个平坦的、树木繁茂的草地，那里有西瓜，这些西瓜是从西边打败了回纥后获得的种子，它们种在覆盖着草席的牛粪床上，又大又甜。继续向东穿过美丽的草地，他们看到了第一棵柳树，还有一种特殊的、丰富的、结实的草，十片叶子就能喂饱一匹马。在这之后，旅行者没有给出任何方向，但似乎他以每天20英里的速度旅行，可能朝着奉天方向前进，最终到达了一个没有草的地方，只有像箭羽一样的刺。无论这个地方在哪里，大汗们偶尔会在这里“搭帐篷”。他们从黑车部落那里学会了使用这些帐篷，当时他们征服了回纥，所以我们可以得出结论，在这一点上，北匈奴或康家利部落与鲜卑人有所不同。然后他们向西南方向行进了七天，到达了帝陵保护区，那里似乎通过一个狭窄的山口进入，里面有房屋，有一块刻有“坟墓”二字的石碑。不允许中国人进入，除非他们携带祭品；也不愿告诉中国人里面的情况。在离北京700英里东北的一个城镇里，有3000名中国俘虏，这个城镇是为他们建造的。在这个城镇以东，向海的方向，居住着以皮帐篷为家的狩猎部落。从描述中可以清楚地看出，这里是各种女真和仍然野蛮的满洲部落。很明显，旅行者一路南下，到达了现代的山海关，那里曾经是唐朝繁荣的军事殖民地。然后他来到了南部盖，他们“有些像大食人，但更加凶残”。旅行者接着听说土耳其人、回纥、吉尔吉斯人和康家利人都在西方。这位中国官员显然是某个大食将军的秘书，这位将军似乎是东部的大臣，这就是他如何看到和听到这么多关于这个国家的情况。当他回到中国后，他写了一本名为《大食国纪行》的书。以上就是我们目前所能了解到的阿拔斯时代及其继任者时代大食的统治情况，但还有一些细节需要专家进一步研究。

I: The Kingdom of the Founder Apaoki

在中亚，突厥-契丹帝国于930年经历了一场王位争夺战，这场战事标志着帝国的衰落及中国北方的混乱。争夺战的主角是特混关王子，他通过宫廷政变篡位，而其兄图律库则逃亡至中国。特混关篡位后，帝国迅速扩张，领土扩展至山西和河北等地。然而，他的统治动荡不安，对中国的态度粗暴，导致两国关系紧张。944年，特混关率军入侵中国，却遭遇中国军队的强烈抵抗，最终败北。这场战争削弱了契丹帝国的力量，也使得中国北方陷入长达数十年的混乱。

这段历史实际上描述了辽国将军耶律德光对后晋的征服。耶律德光通过诱降后晋将领，成功进入后晋首都。他巩固权力，包括改变国号和举行宴会。尽管遭遇抵抗，如沙陀将领刘知远的山西活动，耶律德光最终攻占城市，城内居民几乎被屠杀。耶律德光在北方去世后，侄子乌禄继位。耶律德光统治期间，辽国对后晋进行了残酷的统治，给当地人民带来深重灾难。

辽国皇帝乌耶克的统治时期同样充满冲突。他篡位后，祖母愤怒反对，率军试图推翻他，但失败被囚禁。将领马塔尔对中国人和辽国人民进行了残酷的虐待，导致中国将领起义，辽国军队被驱逐。乌耶克在位五年后遇刺身亡，子迪古鲁继位，荒废政事，辽国对外继续侵略。周朝建立后，推行对辽国公正政策，禁止边境人民越过长城，但辽国仍然不断侵略。迪古鲁被杀后，乌耶克的儿子明可继位，辽国开始使用中国名字。

II: Conquest of the Turko-Chinese Empire by Cathay

970年，成千上万的喀喇汗人入侵中国，却遭遇了中国军队的顽强抵抗。此后，双方关系开始转变，中国通过丝换取喀喇汗人的军队，建立了友好的外交关系。然而，战争并未停止，979年两国再次爆发战争，喀喇汗人损失惨重。984年，喀喇汗国内部出现分裂，中国趁机进攻，并在长城内外取得一系列胜利。但战事频繁，中国军队疲惫不堪，最终不得不撤退。与此同时，中国与西藏等地区建立联系，对抗喀喇汗人。到了1003年，中国得知喀喇汗人拥有庞大的军队，于是继续加强自己的军事力量。这一时期，中喀关系复杂多变，战争与和平交替出现，双方不断调整战略和策略。

1004年，大食国君主与其母亲带领三路大军入侵中国，在北山西和保德府战斗中失利。他们合并兵力进攻现代的惠安府，经历激战。大食国使用弹簧炮“床架弓”攻城，尽管伤亡惨重，但未能攻克。在南面的基州，他们也遭遇失败。尽管如此，大食国仍拥有20万兵力，多次发起进攻。在一次战斗中，大食国指挥官被击中头部，不久后去世，导致军队士气大减，最终选择撤军。随后，大食国通过被俘的中国将军提出和平建议，双方达成协议。中国保持实际控制的领土，大食国则获得丝绸和银子的年贡。之后，双方保持友好关系，进行交流和贸易。然而，由于中国使者对大食国国王的描述，人们发现其法律严酷，国王行为粗鲁。1010年，大食国国王失去主要顾问后变得无能且不受欢迎，计划进攻朝鲜却遭遇失败，损失了大量军队和贵族。

与此同时，古代中国使者通过吕梁山，经过卢沟桥前往北京。文中详细描述了路线、北京景象，如唐朝皇帝为纪念阵亡将士所建的寺庙，富裕人士在夏季避暑的山区。还介绍了交通设施、自然风光、动植物，以及社会生活，如居住环境、服饰、节庆活动等，以及与周边民族的交往和贸易。通过这段文字，我们可以窥见古代中国北方地区的风貌和当时的社会生活。

III: Period of Comparative Peace

宋朝时期，中国与周边国家的外交关系以皇帝更迭为背景，尤其是与辽国之间的领土争端和和平努力。宋朝皇帝在处理与辽国的关系时，展现了智慧与策略，双方通过书信往来，巧妙表达立场和利益诉求。宋朝强调和平，提供经济补贴以维持边境稳定，而辽国则试图通过领土要求来获取更多利益。

宋朝与辽国的外交交涉中，两国均对和平抱有渴望，对战争充满恐惧。最终，通过外交手段，双方达成一致，避免了战争爆发。古代契丹人的生活以佛教为主，政府中僧侣职位高，与宋朝交流频繁，互赠礼物。他们生活在广袤草原，以狩猎、放牧为生，军事制度严格，男子15至50岁必须服兵役，装备齐全，分为不同军事单位。战争中，他们采用轮换攻击策略，保持持续压力。边境上制造麻烦，但中国对此表示宽容，仅增加警备。

IV: General Description of Cathay in the Eleventh Century

在1066年，辽朝再次自称为“大辽”，并加强边防，与中国频繁冲突。中国皇帝试图和平解决争端，但辽朝持续发动侵略。官员挑起争端，试探中国底线，最终引发大规模战争。辽朝皇帝贪婪残暴，属下，尤其是女真族首领阿古塔，不满叛乱，击败辽军占领宁古塔。辽朝报复失败，暴露了统治脆弱性和内部矛盾。

辽朝末年，皇帝耶律延禧面对内忧外患，一个亲信背叛，战争屡败，国内动荡。边疆叛乱加剧局势，耶律延禧败绩，首都陷落，被迫逃亡。叔叔被拥立为新皇帝，耶律延禧的统治区域被分割，逃亡中生活困顿，最终绝望自杀。辽朝国力衰弱，走向灭亡。

同时， Cathayan 帝王面对女真族威胁，步步退让。中国插手，试图在女真族和 Cathayan 之间获利。女真族迫使 Cathayan 支付高额“租金”，获取了 Peking 平原和要塞。 Cathayan 帝王逃亡，被女真族俘虏。将领 Yelüh Tashih 在西方建立势力失败，帝王 Yelüh Yen-hi 逃亡至西藏，后被女真族俘虏。 Cathayan 历史在混乱和背叛中结束。

在动荡年代，中国首都开封被攻陷，皇帝交出赎金和领土，北方汉族南迁。金军击败宋军，宋帝被俘，迁都江南。金朝在北方建立强大统治，中亚喀喇汗国衰弱，被蒙古征服。东亚地区历史走向发生重大变化，中国和蒙古等民族进入新历史阶段。

V: Insolence, Tyranny, Rebellion, of the Nüchêns, and Collapse

这本书通过描绘古代中国、中亚地区以及欧洲的历史画卷，展示了不同文明和民族的历史风貌。它涵盖了从古代到中世纪的历史阶段，包括朝代更迭、帝国兴衰以及欧洲的历史事件。

书中详细介绍了众多历史人物，如阿拉伯的阿布法拉吉、蒙古的可汗比尔格、突厥的可汗阿尔斯兰等。他们的生平事迹和统治下的历史变迁，让读者得以一窥波澜壮阔的历史画卷。此外，书中还详细介绍了各种文化现象，如中国的农业、手工业、军事制度、宗教信仰等，展现了古代社会的多元面貌。

在文化、社会结构以及生活方式方面，书中描述了不同历史时期和地域的特点。例如，中国的科举制度、蒙古的游牧文化、欧洲的封建制度等，让读者对人类历史发展的多样性和丰富性有了更深刻的认识。

书中还涉及了古代中国与周边国家的历史与文化，包括渔猎、贸易、政治制度、宗教信仰、民俗风情等多个方面。通过汉朝、唐朝等朝代的历史变迁，以及各朝代与周边民族的关系，读者可以全面了解古代中国的历史和文化。

此外，书中对中亚地区的历史人物、民族和地理名称进行了详细介绍。例如，“Kagan”和“Kaidu”，以及著名的城市和山脉如“Kashgar”和“Kai-fêng Fu”，还有“Kublai Khan”和“Kangli”等重要历史事件和人物。这些内容让读者窥见中亚地区悠久的历史脉络和独特的地域特色。

通过这些丰富多样的内容，读者可以更好地了解古代世界的面貌。这本书不仅是对历史的回顾，也是对人类文明多样性的赞颂。