Jay Caspian Kang是一位多才多艺的作家，目前担任《纽约时报杂志》的特约撰稿人。他的作品散见于《纽约书评》、《纽约客》以及《美国生活》和《Vice》杂志，其中曾在《Vice》担任艾美奖提名的记者。Kang的处女作《死者不会改进》被《波士顿环球报》誉为“极富智慧、幽默感，并伴有令人难忘之美的作品”。

In 1965, a new immigration law lifted a century of restrictions against Asian immigrants to the United States. Nobody, including the lawmakers who passed the bill, expected it to transform the country’s demographics. But over the next four decades, millions arrived, including Jay Caspian Kang’s parents, grandparents, aunts, and uncles. They came with almost no understanding of their new home, much less the history of “Asian America” that was supposed to define them. The Loneliest Americans is the unforgettable story of Kang and his family as they move from a housing project in Cambridge to an idyllic college town in the South and eventually to the West Coast. Their story unfolds against the backdrop of a rapidly expanding Asian America, as millions more immigrants, many of them working-class or undocumented, stream into the country. At the same time, upwardly mobile urban professionals have struggled to reconcile their parents’ assimilationist goals with membership in a multicultural elite—all while trying to carve out a new kind of belonging for their own children, who are neither white nor truly “people of color.” Kang recognizes this existential loneliness in himself and in other Asian Americans who try to locate themselves in the country’s racial binary. There are the businessmen turning Flushing into a center of immigrant wealth; the casualties of the Los Angeles riots; the impoverished parents in New York City who believe that admission to the city’s exam schools is the only way out; the men’s right’s activists on Reddit ranting about intermarriage; and the handful of protesters who show up at Black Lives Matter rallies holding “Yellow Peril Supports Black Power” signs. Kang’s exquisitely crafted book brings these lonely parallel climbers together amid a wave of anti-Asian violence. In response, he calls for a new form of immigrant solidarity—one rooted not in bubble tea and elite college admissions but in the struggles of refugees and the working class.
 Jay Caspian Kang is a writer-at-large for The New York Times Magazine. His other work has appeared in The New York Review of Books and The New Yorker, and on This American Life and Vice, where he worked as an Emmy-nominated correspondent. He is the author of the novel The Dead Do Not Improve, which The Boston Globe called “an extremely smart, funny debut, with moments of haunti...<a href="javascript:void(0)" class="j a_show_full">(展开全部)</a>

Cover

Title Page

这本书的章节，主要讲述了亚洲人在美国的历史和文化变迁。从亚洲移民的艰难历程到他们在美国社会中的定位，再到成为“白色人种”的历程，展现了亚洲人在美国社会的奋斗和挣扎。书中还提到了韩国城和法拉盛等地亚洲社区的兴起，以及作者与一位重要人物的相遇和交流，最后以对当前讨论的反思作为结尾。



在特朗普执政初期，作者在个人生活与种族身份认同的交织中，深刻思考了作为亚裔美国人的身份困境。他追溯了自己的家庭历史，从父母的移民背景到自己的成长轨迹，以及在美国社会的种族体验。文章描绘了作者在美经历种族歧视和身份焦虑的瞬间，以及对女儿未来生活的担忧。

文章深入探讨了亚洲人在美国社会的身份认同和经历。描述了作者父母的经历，以及他们在超市被避让的尴尬场景，反映了社会对亚洲人的偏见。作者分析了第一代移民对第二代的期望，以及他们希望融入社会上层，让下一代无忧生活的愿望。同时，作者批判了现代亚洲美国人的身份认同，指出他们过于关注消费和表面问题，忽视了深层的文化和种族认同。通过亚洲人兄弟会成员被杀害的案件，揭示了社会对亚洲人的刻板印象和暴力行为，以及年轻一代通过参与这些仪式来寻找身份认同的现象。

作者讲述了自己作为亚裔美国人的孤独感，这种感觉源于试图融入社会和构建“亚裔美国”身份的困难。他通过对比自己在成长过程中所经历的不同，揭示了亚裔美国人在美国社会中面临的困境。尽管有着广泛的网络和良好的教育背景，但他们在寻找自我认同的过程中，仍然感到孤独和不被理解。同时，作者也指出了亚裔美国人在构建种族身份的过程中所面临的困境，以及这种身份构建对于白人和其他少数族裔的意义。

这段叙述充满了对亚裔美国人在美国社会中寻求归属和认同的深刻反思。在个人与社会的互动中，作者表达了家庭和种族融合的思考，以及在美国社会中的奋斗与成长。

Introduction

在这段文字中，我们了解到一个家庭的故事，他们经历了韩国战争，祖父逃往南韩，祖母和其他家庭成员艰难迁徙。战争带来的影响深刻，家庭成员经历了失去亲人、生活苦难和创伤。战后，他们在首尔重建生活，但战争的阴影难以消散。家庭成员选择不提及过去的痛苦，共同应对逆境。

文章还探讨了1965年《哈特-蔡勒法案》对移民政策的影响，该法案结束了基于种族的配额制度，旨在吸引受过教育的亚洲移民，同时限制总数。这一法案反映了美国从排斥亚洲移民到逐渐开放政策的变化，有助于改善美亚关系，并为美国社会注入多元文化。

美国历史上的移民政策经历了从1882年排华法案的歧视，到1943年废除排华法案的转折，再到1952年马卡兰-沃尔特法案的开放态度。这些法案反映了美国对亚洲移民态度的转变，从恐惧到寻求支持。

《哈特-蔡勒法案》的通过得益于对犹太难民的关注和反移民情绪的流行。该法案实施后，亚洲移民数量增加，但也引发了对更多亚洲移民的担忧。随着时间的推移，亚洲移民逐渐融入美国社会，通过努力工作和积极态度，取得了学术和职业上的成功。

文章以作者家庭为例，讲述了父亲从韩国到美国的求学和移民经历，以及他在美国的成长和奋斗。父亲在美国面临文化冲突和身份认同的困扰，但他对韩国社会阶层的反思和对美国平等价值观的向往也是明显的。

作者的父母因对美国拳击比赛的失望和对韩国教育的批判，决定将子女送往美国接受教育。母亲在美开始写博客，记录她的移民生活和对语言变化的感受，同时培养子女成为作家。文章描绘了母亲对文化身份的焦虑和对子女未来的期望，以及家庭成员间独特的沟通方式，展示了移民家庭在异国他乡的生活状态和心理变化。

Chapter One: How We Got Here

”，“尽管”，“总的来说”，“总之” 这些词语

作者在搬到加州伯克利后，发现自己难以融入新环境，如同入侵者。他回顾了年轻时对文学和纽约文化的追求，以及对身份认同的迷茫。在伯克利，他观察到亚洲人在校园中的存在，但感到他们之间缺乏真正的文化认同。

文章提到1968年亚洲美国政治联盟的成立和“亚洲美国人”这一术语的诞生，强调了亚裔美国人的团结和共同斗争。在六十年代末到七十年代初，亚洲学生积极寻求政治身份，组织社团，关注种族平等和学术改革。亚洲学生联合会的成立标志着亚洲学生拥有了自己的激进组织。然而，在争取I-Hotel保留的过程中，不同群体之间的矛盾逐渐显现，导致了关系的紧张。

中国美国学生因观点分歧而产生的冲突，包括对古巴的同情、同性恋权利或对苏联的忠诚。由于缺乏共同历史，他们难以形成联盟。1977年，警方试图驱逐I-Hotel的居民，遭到三千名支持者的抵抗，但最终未能成功。酒店被拆除，直到90年代才被改造成低收入老年人的住房。

作者在伯克利加州大学的种族研究图书馆中回顾了这段历史，并思考了亚洲美国学生的身份认同问题。他认为，第一代和第二代亚洲移民有着不同的经历和需求，但他们的后代却在寻找一种超越种族的集体身份。

文章还讲述了作者母亲和父母的经历，揭示了美帝国主义的侵略行为对亚洲移民家庭的影响，同时也展现了不同亚裔群体在美国社会中的不同地位和经历。此外，探讨了“亚洲美国”身份的内涵，以及早期亚裔活动家如何通过共同的历史经历寻求团结。

Chapter Two: The Making of Asian America

作者在童年时期便对受压迫的民族产生了深刻的同理心，并在学术环境中对种族问题有了初步的认识。他回忆起在学校里对种族隔离和歧视的经历，以及从文学作品中汲取的对种族问题的理解。作者详细描述了自己与不同种族同学的关系，并阐述了个人经历如何塑造了他对种族问题的看法。成年后，他回顾了自己的成长历程，包括对种族问题的认知、对亚洲文化的体验，以及在大学时期对种族主义观念的反思。

在大学期间，作者参与了一场篮球比赛，与对方队伍发生冲突，导致双方关系恶化。他还回忆起十三岁时因画暴力图画而接受心理辅导的经历，以及高中时期在一家半途之家度过的一段时间，并与一位名叫“Fat Neil”的学生互动。作者表达了对当时校园文化的看法，以及对种族问题的思考。他在大学期间学习了一门关于美国种族形成的课程，深受教授Noel Ignatiev的影响，尤其是他关于“白人特权”的理论。通过自己的经历和Ignatiev的思想，作者反思了种族、阶级和个体身份的问题。

在一个钢铁厂，黑人工人因工作机会的不公而罢工，迫使管理层作出改变。然而，一些参与罢工的白人工人却因种族偏见，参与了一场试图从城市中分离出来的活动。文章揭示了种族主义如何在白人群体内部产生矛盾，一方面有对工作的共同关注，另一方面则是受制于白人优越性的意识形态。作者伊格纳季耶夫分析了这种现象，认为这是由于白人优越性意识形态所造成的幻觉，即剥削的白人群众与统治阶级之间存在着共同利益。文章还提及了伊格纳季耶夫如何通过自己的研究，试图揭示不同种族群体间的联系和矛盾，以及他对种族问题的深刻思考。

美国精英机构对待犹太人和亚洲人的历史被指出，哈佛大学曾因担心犹太学生数量过多而设置门槛。文章探讨了移民在美国的上升路径，认为亚洲人未来会像犹太人和爱尔兰人一样成为“白人”。然而，对于许多亚洲美国人来说，他们并不想成为“白人”，文章引发了对“成为白人”这一概念的深入思考。

Chapter Three: How the Asians Became White

韩国移民在美国的移民和融入历程反映了他们在新社会环境中的定位探索。第一代移民以工作为主，通过学习语言来适应环境。他们的英语水平和融入程度因职业和与英语母语者的接触程度不同而存在差异。文章中提到的“语言维持”和“同化”概念，以及文化传承和身份认同的复杂性，都在移民后代的成长和教育中得到了体现。

洛杉矶的Koreatown，自1971年Olympic Market的创立，见证了韩裔移民如何建立自己的文化空间。他们通过创办餐馆和参与社区活动，既保持了文化传统，又推动了社区的发展。从传统的韩式料理到现代的融合创新，这种文化演变带来了喜悦，也伴随着焦虑。

1992年洛杉矶暴乱期间，韩国社区遭受重创，商店被烧毁，许多商家成立了防御组织以保护财产。洛杉矶时报记者John H. Lee在报道暴乱时，表达了对韩国社区所受损失的同情。暴乱背后的因素包括种族冲突、社会不平等和媒体的报道方式。此外，Latasha Harlins被杀害的事件也影响了韩国社区。

在多元文化背景下，种族冲突，尤其是韩国裔和非洲裔美国人在洛杉矶的历史矛盾，并非简单的黑白对立。这些冲突由历史、经济和社会因素交织而成。通过电影《Gook》和《Do the Right Thing》等作品，作者探讨了种族冲突的复杂性和解决途径，强调了沟通和对话的重要性。作为第二代移民的亚裔美国人在身份认同上面临挑战，需要在多元文化中找到自己的位置。

Chapter Four: Koreatown

纽约，这座充满活力的城市，见证了主人公从好奇到平淡，再到对Flushing产生兴趣的心路历程。与此同时，故事也描绘了20世纪70年代皇后区经济衰退，黄煌利用低价房地产进行大规模开发，改变了地区面貌的历程。80年代，黄煌的事业虽遭区长丑闻打击，但他在90年代继续进行大规模开发，将皇后区从衰败社区转变为充满活力的城市。然而，他也面临着破产和禁止在纽约州进行房地产交易的困境。

法拉盛，原本是白人中产阶级的居住地，如今亚裔人口已占70%。亚裔社区在此建立了强大的政治影响力，推动地区从破败到繁荣的转变。在这个过程中，补习机构如雨后春笋般涌现，满足了家长对孩子教育期望的同时，也引发了关于教育公平和竞争的讨论。

在法拉盛，移民社区内部的机构如Aunty Win的热线电话和CISI等，为移民提供了必要的支持。Hsiang-Shui Chen在《Chinatown No More》一书中指出，20世纪80年代标志着亚裔美国人在政治动员上的转变，他们更注重商业和社区活动。在这个过程中，独立学校和补习中心成为了一部分。

韩裔家庭Kwons的故事，展现了他们在美国从适应到建立自己教育体系的心路历程。他们的子女在美国接受了教育，并在韩裔社区中建立了自己的教育机构——Elite Academy。这个故事反映了移民在美国社会中的奋斗与适应，以及他们对子女教育的重视。

精英学院在纽约皇后区的崛起，原本是为韩裔社区服务，但后来吸引了来自不同背景的学生。文章探讨了补习机构的多样性，以及不同移民代际间的差异。第二代移民父母更愿意让孩子与不同背景的学生一起学习，而新移民则希望孩子能与同胞一起补习。

纽约市亚裔美国人人口的变迁，以及由此带来的身份认同和种族问题。教育公平问题，如SHSAT考试，成为亚裔美国社区内部矛盾和对外冲突的焦点。亚裔美国人在美国社会中的复杂地位，既有对白人至上主义的受益，又面临着独特的挑战和困境。在追求个人成功和融入社会的过程中，他们经历了心理变化。

Chapter Five: Flushing Rising

美国种族问题在移民政策变化后，仍然复杂。大量移民涌入，但社会在种族观念上并未与时俱进，依旧停留在黑白对立的思维模式。种族正义的话题日益视觉化，历史事件和名言被随意解读，使严肃议题变得肤浅和扭曲。不同种族群体在争取权益时面临困境，种族正义观念间的差异和冲突也日益明显。作者以个人经历为例，展示了种族问题在当代社会的复杂性和挑战。

报道警察暴力执法事件时，记者需迅速获得独家采访，并处理与各方的沟通。作者前往明尼苏达州，与黑人活动家Mica Grimm会面，参与报道Philando Castile案件相关的抗议活动。活动中，抗议者情绪高涨，组织者精心准备，媒体报道多元。活动组织者通过抗议活动建立网络和关系，影响不同背景的人们。

抗议现场，有人手持棒球棒，试图阻止烧国旗的行为。警察赶到，抗议者四散奔逃。采访中，一位白人女性表示支持抗议，但引起抗议者不满。关于“过度政治正确”是否影响黑人民权运动的讨论，以及不同种族群体在种族问题上的共鸣与分歧也引发关注。

亚裔群体在维护身份的过程中，需摒弃某些代表，忽视社区内挑战。支持黑人权益的亚裔移民，常扮演白人自由主义者角色。反对警察暴力的运动中，人们团结抗争，抗议活动对日常生活产生影响。不同群体在抗议中的立场和目的，以及政治化死亡在运动中的重要性，也备受关注。

抗议活动中，人们在高速公路上与警方对峙，形成临时的空间。抗争口号和音乐响起，白人和亚洲人加入保护有色人种行列。冲突升级，警方使用催泪瓦斯和橡胶子弹，有人受伤、被捕，但抗议者决心未动摇。

疫情期间，亚裔遭受仇恨犯罪，特别是针对老年人和女性的暴力事件。一些亚裔知名人士提供赏金捉拿凶手，但一些社区组织和学术界人士担忧这会加剧反黑人情绪。作者回顾历史，探讨种族二元对立和身份认同问题，质疑亚裔在美国社会中的地位。

在Georgia按摩院惨案后，学者和媒体人士通过社交媒体回顾亚裔美国历史。作者指出，亚裔美国人与黑人美国人在历史遭遇上有相似之处，但亚裔美国人的历史并不完全等同于黑人美国人的历史。作者强调亚裔美国人的多样性和社会阶层差异，指出在亚裔美国人中存在身份认同混乱。作者认为，在处理这类悲剧时，应关注具体社会问题，而非仅聚焦于身份认同焦虑。

Chapter Six: What Are We Talking About?

主人公在洛杉矶与演员Doug相遇，两人共同经历了事业与生活的起伏。Doug曾是成功的扑克选手，后转向演艺事业，在追求亚裔在美国影视界的代表权中遭遇困境。他制作了音乐视频，表达了对亚裔美国人身份的认同与抗争。但随着事业受挫，Doug开始关注亚裔男性权利议题，接触极端男性权利主义观点。

作者在反思自己的亚裔身份时，提及了成长于白人社区的经历，感到与自己的亚裔身份脱节。他们通过参与Reddit上的“Men's Rights Activist Azns”论坛，寻求政治能量的归属，并在其中找到了一种不同于预期的激进主义。夏天的2000年，作者离开大学，搬至西雅图，在体力劳动、禅宗哲学和自然中寻求慰藉，这成为其自我反思和探索的转折点。

作者的父亲强调文化同化和文化灭绝，使得作者在寻找自我认同的过程中感到困惑。他们通过投身于体力劳动、禅宗哲学和自然，找到了归属感和兴趣的出口。

作者与亚洲男性Al的访谈揭示了亚裔男性在文化认同和种族问题上的深刻对话。Al因MRAZNs的影响变得激进，认为自己的愤怒源于白人至上主义。他在Reddit论坛上活跃，批判白人至上主义，并自称为“亚洲耶稣”。尽管他的言论引起争议，却在亚裔男性中产生了深远的影响。

Al在r/AsianAmerican发表敏感言论被禁言后，转战r/AsianMasculinity论坛，倡导政治化，批判白人至上主义。他吸引了年轻男性寻求指导，并引起亚裔男性的共鸣。Al和Doug在社交媒体上的经历反映了亚裔男性在寻找自我认同和对抗社会刻板印象的过程中所面临的挑战。

在韩国餐厅的一次对话中，Al表达了在韩国餐厅感受到的针对他们的潜在舒适度的调整。他帮助Doug认识到白人至上主义是导致他失败的真正原因，并指出MRAZNs对某些亚裔美国女性，如小说家Celeste Ng，的敌意。Ng因对亚洲男性吸引力表达个人看法而遭到MRAZNs的骚扰和攻击。

MRAZN运动在互联网上兴起，呼吁人们不要信任融入白人社会的亚裔，并警告同化的亚裔是“种族叛徒”。主人公Doug被这股运动吸引，但后来因其毒性而断绝关系，陷入抑郁。他的经历揭示了亚裔美国人在美国社会中面临的困境，以及他们对于自身认同和种族问题的矛盾心态。

Chapter Seven: The Rage of the MRAZNs

作者于2017年因焦虑无法乘坐纽约地铁，开始聆听布鲁斯·斯普林斯汀的音乐，从而产生了对这位音乐家的全新认识。这一过程使他反思了音乐中的美国身份美学，以及作为非白人男性在欣赏此类音乐时的感受。他回忆起在大学时与阿拉伯裔室友Naseem的相处，以及Naseem对布鲁斯·斯普林斯汀的热爱。一次酒后谈话中，作者建议Naseem创作关于自己阿拉伯身份的歌曲，这一想法在当时显得既新鲜又勇敢。

通过这些经历，作者探讨了个人身份、文化认同以及音乐与政治之间的关系。两位主人公在成长过程中对身份认同的挣扎，他们选择了不同的人生道路，一位投身于摇滚和民谣，另一位则成为小说家。他们都面临着如何定位自己的问题，其中一位因为外表像白人而受到质疑，另一位则因无法融入白人文化而感到焦虑。音乐成为他们表达自我和寻求认同的方式。然而，随着社会发展，他们发现身份认同问题更加复杂，他们开始思考如何平衡个人与集体之间的关系。

文中，作者对比了布鲁斯·斯普林斯汀的“Thunder Road”不同版本，尤其是现场版与现场版之间的魅力。作者表达了对这种音乐和表演形式的欣赏，并强调了布鲁斯音乐中的“魔法”和“尊严”。他将个人经历与布鲁斯的音乐联系起来，反思了人生和身份认同的问题，特别是作为一个新父亲和多元文化背景下的思考。

最后，作者通过一个关于子弹的逻辑问题，表达了对女儿未来身份认同的担忧和期待。

Chapter Eight: Bruce and Me

新冠疫情期间，作者深感自身种族身份的焦虑和对女儿未来的担忧。他研究了一系列针对亚裔美国人的仇恨犯罪案例，并思考着搬至韩国或夏威夷的可能性。在此过程中，他反思了父亲对美国忠诚度以及自己对种族身份的看法。同时，作者也担忧女儿会遭受偏见和歧视，同时也担心自己过于自私，忽视了他人的苦难。通过记录自己的焦虑和思考，作者对家庭、种族身份和未来进行了深刻的思考。

作者的父亲以乐观态度和成功经历，面对种族歧视，不拘泥于困境，不断尝试新事物并取得财富。然而，作者对过去的记忆模糊不清，更倾向于追求一种身份认同，如购买象征着朋友Brennan旧居的房产，以实现内心的安全感和归属感。在亚裔遭受的歧视事件增多时，作者反思了亚裔美国人的社会地位不确定性和斗争方式，认为他们要么效仿黑人运动，要么追求精英阶层的身份认同。作者对这两种观点都持有保留态度，对亚裔美国人的未来方向感到困惑和迷茫。

文章指出，尽管有理查德·阿奥基和格蕾丝·李·波格斯等先驱者，但他们在后来的亚裔群体中并不具有代表性。为了在政治上找到自己的位置，亚裔美国人需要超越对微侵犯和竹天花板的心理负担，与被遗忘的亚裔群体——难民、无证工人和工人阶级——站在一起。作者在反思自己的经历时，表达了对选择“白人邻接”的反思，并提到在种族问题上，美国社会仍然只有黑白两种身份，其他人都被纳入了这两个群体之中。

作者对鲍德温作品的感受，认为种族身份难以捉摸，亚洲人的身份随代际变化。作者回顾了自己年轻时对鲍德温作品的距离感，并反思自己试图摆脱黑人身份的努力。作者探讨了身份的来源和形成，以及如何面对历史和现实，提出美国社会的未来取决于我们选择的故事。

Epilogue

Dedication

这本书的成书过程，作者衷心感谢了在写作过程中给予帮助和关照的亲朋好友，包括家人、编辑、同事、研究助手等。他们鼓励作者完成写作，陪伴作者度过艰难时刻，并给予宝贵的建议和指导。这本书承载了作者对人生、社会问题的深刻思考，以及对家人的深深爱意。



Acknowledgments

美国亚裔的历史是一部从早期移民政策到现代多元文化的演变史。在这部历史中，亚裔移民经历了种种困难，但他们努力融入社会，并逐渐形成了独特的亚裔美国文化。通过具体的历史事件和人物故事，我们得以窥见亚裔美国人在美国社会中的角色和地位，以及他们在面对种族歧视和身份认同时所展现出的挑战和抗争。

以纽约皇后区弗拉兴为例，书中揭示了华人在移民与融入过程中的文化重构现象。案例研究展示了移民与城市变迁之间的复杂关系。同时，书中还探讨了亚洲裔美国人在美国社会中面临的挑战和机遇，并反思了“模范少数族裔”的刻板印象。

书中深入剖析了亚裔美国人的文化多样性和内部差异，以及他们如何在多元文化的社会中建构自己的身份和认同。此外，书中还涉及了亚洲裔女性在婚姻选择上的争议，以及亚裔美国人在公共事务中的立场和思考。

整本书内容丰富，涵盖了历史、文化、社会等多个层面，为读者提供了深入了解亚裔美国人的视角。从早期移民政策到现代多元文化，亚裔美国人在美国社会中的角色和地位日益凸显。他们不仅在美国社会发挥着重要作用，也为世界文化的多样性做出了贡献。

Notes

Other Titles

作者Jay Caspian Kang的丰富职业经历，他不仅担任《纽约时报》的专栏作家，还在多个知名杂志和广播节目中担任记者。他的作品广受好评，其中小说《死者的提升》被《波士顿环球报》赞誉为“极具智慧、幽默并伴有令人难忘的美丽时刻。”



About the Author

《孤独的美国佬》这本书的阅读指南，内容涵盖了书中对亚裔美国人在美国历史中的复杂地位和遭遇的探讨，包括种族歧视、身份认同等问题。读者被引导反思自己对亚裔美国人的理解，以及社会对差异人群的态度。书中还探讨了媒体对事件报道的影响，以及移民后代在身份认同上的挣扎。通过这些内容，读者可以深入思考种族、阶级和社会认同的多元性。

