书籍介绍
萨特（1905～1980）是法国当代最负盛名的哲学家、文学家及社会活动家。以他为代表的存在主义思潮曾风靡欧美，并在世界范围内产生了广泛影响。《存在与虚无》的发表标志着萨特独特的哲学大厦的建成，他本人最重要的思想和观点都已包容在这部洋洋洒洒，既天才横溢又有些冗长的著作中。这部书提出的新颖观点使萨特的存在主义学说与海德格尔、尼采、基尔凯郭尔迥然有别。这是一部具有原创价值的著作，与1960年发表的《辩证理性批判》一起组成萨特哲学体系的两大柱石。
法国的哲学有一个显著的特点，它和德国严谨、重思辨的学风截然不同。法国的哲学著作更带有艺术气息，它们往往十分浪漫和抒情。大哲学家如柏格森和萨特就因其文学成就而荣获诺贝尔文学奖。萨特其它的文学创作有：《墙》、《苍蝇》、《自由之路》、《魔鬼与上帝》。
萨特是个具有强烈个性的思想家，从小由于失去父亲的慈爱，变得性格孤僻。他...
用户评论
到目前为止看过的最富有挑战性的一本书，不是因为它难懂，主要是因为它太长了~
“一旦自由在一个人的灵魂里爆发了，神明对这个人就无能为力了。”
final之考题，精分了
终于看完了。
i tried
这次第三遍读西学哲学基本经典原著，对我启发最大的就是萨特，英文版译者Barnes的序言几十页反复看过三遍，萨特一大贡献相对海德格尔等前辈在于，提出与存在相对的虚无概念。第二个，他是反对唯心主义的，并且认为上帝不存在，针对唯心主义，他提出我在的同时靠他（它）者才能存在，没有人是孤立存在世界的。第二个，对于上帝造物论和唯心主义的矛盾，他反问，难道上帝是我的意识造的，是否我不存在了上帝也不存在了，所以上帝不存在，唯心论也是矛盾的。其它还有的就是关于人在任何条件下都有选择权的存在主义。
萨特说的“存有”是指本质已经固定的事物。对萨特来说，“存有”这个概念是用来表现没有自由的事物。存在是先于本质的某种存在。在某些概念被定义之前，必须先有某种存在实存，那就是人类。萨特将人类称作“存在”而非“存有”。“本质先于存在”是代表将存在局限于本质当中，借由实现各自的本质才得以存有，同时也无法脱离那些本质。存有无法脱离本质，因此它是不自由的。然而，“存在”却不被局限于本质当中。人类就是可以从被赋予的本质中出走来的自由的“脱存”。萨特指出，因为人类属于“脱存”，所以可以脱离现有的，创造出全新的本质。萨特说“人类是自为存在”，能逃脱被赋予的本质，创造出全新的本质。人类虽然是无缘无故就被丢到世上，只能过着没有任何目的的生活，但正因为如此，反而可以成为自由发展出各自存在意义的创造性存在。
五年后重读中
想起那一年，老师修完博士课程，从美国回来，在哲学系开了一门现象学与存在主义，他用的是这个英译本，我们对着陈宣良翻译的中文版，一个学期也没有读完。