书籍 The Western Canon的封面

The Western Canon

Harold Bloom

出版时间

1995-08-31

ISBN

9781573225144

评分

★★★★★
书籍介绍

Discussed and debated, revered and reviled, Bloom's tome reinvigorates and re-examines Western Literature, arguing against the politicization of reading. His erudite passion will encourage you to hurry and finish his book so you can pick up Shakespeare, Austen and Dickens once again to rediscover their original magic. In addition, his appendix listing of the "future" canon - the books today that will be timeless tomorrow - is sure to be the template for future debate.

哈罗德·布鲁姆,1930年出生于纽约,先后就读于康奈尔大学和耶鲁大学,1955年起在耶鲁大学任教。早期研究浪漫主义诗歌,曾出版过论布莱克、雪莱、叶芝、斯蒂文斯等英美诗人的专著。除先前提到《影响的焦虑》、《西方正典》之外,他还著有《误读之图》、《卡巴拉犹太神秘哲学与批评》、《诗与隐抑》以及即将出版的新作《耶稣和亚维:神圣之名》(Jesus and Yahweh:The Names Divine)。作为一个批评家,布鲁姆主要研究领域包括诗歌批评、理论批评和宗教批评三大方面,而英国浪漫主义诗歌、后期弗洛伊德的精神分析理论和犹太教的诺斯替主义与喀巴拉主义则是这些批评的主要对象。在美国,布鲁姆绝对算得上是一个大牌的学者和批评家。他以其独特的理论建构和批评实践被誉为是“西方传统中最有天赋、最有原创性和最具煽动性的一位文学批评家”。

用户评论
Bloom很难说是个纯粹的后结构主义批评家,他也有拥护文本完整性、审美性的一面,对现代科技和超现实十分抗拒。《西方正典》是一部鸿篇巨制,和《伟大的传统》对读应该很有趣。To open up the Canon is to destroy it. 莎士比亚的地位不是意识形态决定的(否则为什么其他的意识形态代言人没有脱颖而出),而是审美决定的。Shakespearean reading of Freud很痛快、很解气!
煽動性太強,蠱惑性太強,第一本就讀他,被誘惑的可能性太大。
挑着读。
非常的虔诚
首先这是一部强大的书,单其真诚性就值得所有人去读。Bloom捍卫经典的立场深得我心,但否认理论批评的价值就让我有点理解不能了(尤其是他本人还深受精神分析学的影响)。他的“憎恨学派”基本包含了所有60年代来的理论流派—————那你不就Humanist嘛!可是偏偏又那样精英主义。我的立场是文学与美学绝不仅仅是艺术问题,而是政治的,文学/文化批评就更是如此。文论水平也要警惕,其他作家我不那么熟悉,也就罢了,解读Virginia Woolf和卡夫卡我明显能挑出一堆错,那难道又是一个“直到他说到你擅长的领域.....”这样的状况?恐怕太苛刻了。不过以前没想到他也痛恨TS Eliot为代表的美国新批评,后来想想也是,那这点又是一致了。无论如何,对这样博学的理论家,我的敬意大于其他看法
“最具煽动性”,但我确实不太容易被煽动。
大学时还能在亚马逊买到纸书,陆陆续续翻了好多年,中间还经历了Bloom去世。哎。
用“啃完”这本书来形容我的阅读历程仿佛曲解了我的快乐。很厚的一本书,带给我的愉悦也是厚重的。在万物功利化的今天,很感恩能有大文学家仍旧提着灯告诉我,这条为阅读而阅读的路上还有人指引我。感谢既普遍又特异的伟大作家们(不止西方世界的,还有东方世界乃至全球的),陪我走过自己选择的孤独旅程。
评论家的终点是段子手 就这一点上说 布鲁姆根本比不上王尔德 靠一些老白男的恶臭