马格努斯·布萊希特肯是德国慕尼黑当代历史研究所副所长，拥有明斯特和波昂大学的历史、政治经济学、哲学博士学位。他的研究领域涵盖了国家社会主义历史、反犹太主义历史、19世纪以来的德英美关系、20世纪媒体与政治、政治回忆录以及二战后国家社会主义扩张的国际论述。布萊希特肯著有多部作品，如《亚伯特·斯佩尔》、《国社党的清整》、《民主与社会》等，涉及历史价值、纽伦堡法、生命书写和政治回忆录等多个主题。此外，他还研究了20世纪30年代至50年代的德国、波兰和苏联的政治与转型正义，以及1895年至1907年的关键时期德英美三国的关系。译者江鈺婷毕业于台湾大学外文系，拥有应用语言学硕士学位，并在柏林自由大学短期交流过。她热衷于语言文化，能接触多种语言，目前从事翻译工作，涉及美食、音乐、艺术和戏剧等领域，已翻译了如《老鹰之手》等纪录片作品。

一切歷史都是當代史。──克羅齊（Benedetto Croce） 歷史的遺忘，正使現代世界陷入空前的杌隉不安 如果人可以得到任何啟示的話，只有在歷史裡才有辦法覓見。 我們世界的自由、平等、民主、人權和秩序，並不是那麼理所當然的。它們都是以前的人前仆後繼奮力爭取而來的，如果我們不知道這些價值是怎麼來的，那麼我們也不會察覺到它們現在正遭到嚴重的威脅。民族主義死灰復燃，宗教不斷意圖插手俗世社會，真正的兩性平權仍然長夜漫漫，貧富差距持續擴大，種種不平等依舊阻礙社會流動。進步會不斷地大步向前，但是世界並不會自動成為和平而和諧的地方，我們必須相信理性的力量，從歷史當中記取教訓，捍衛民主的價值，勇敢決定我們自己的未來。 慕尼黑大學當代史教授馬格努斯‧布萊希特肯在大學裡開了一門當代史討論課，讓學生們認真思考歷史的價值是什麼，並且引導學生們從歷史的眼光探究當代世界的種種問題。這本《為什麼要學歷史》，就是以研討課為基礎，引領讀者認識到，現在世界的文明成就和種種價值信念，都不是天上掉下來的禮物，而戰爭、傾軋和種種不義，乃至於仍然橫行於世界各地的衝突、偏見、歧視，也不是什麼偶然或意外，其原因和種種影響，只有在歷史裡才可以理解。 歷史的價值就在於：我們可以認識到，作為獨立的存有者以及整體人類，在過去兩百五十年來，尤其是過去七十年來，在啟蒙運動的影響下，在汲取了種種歷史經驗之後，人類是如何演進的。 至於十個歷史教訓，則是： 一、遺忘歷史會蒙蔽你的雙眼。 二、只有當我們認識政治行為背後隱含的人性觀，才能夠理解它們。 三、我們必須對抗非理性。 四、不平等會摧毀繁榮的基礎。 五、任何質疑政教分離的人，都是在破壞自由秩序。 六、進步會不斷向前走，對我們是好是壞，都取決於我們自己。 七、我們必須捍衛代議民主制的原則，對抗民粹主義者以及自稱的救世主。 八、人權和文化或歷史的條件無關。 九、世界不會自動成為和平而和諧的地方，但是我們擁有接近這個目標的力量、知識和機會。 十、我們把自身享有的自由秩序視為理所當然──可是它現在正面臨威脅。
 馬格努斯・布萊希特肯Magnus Brechtken 德國慕尼黑當代歷史研究所副所長，明斯特和波昂大學歷史、政治經濟學、哲學博士（1983-1993）。 主要研究領域為國家社會主義歷史、反閃族主義歷史、十九世紀以來之德英美關係、二十世紀媒體與政治、政治回憶錄、關於國家社會主義於一九四五年後之擴張的國際論述。著有：《亞伯特‧史俾爾》（Albert Speer）、《國社黨的清整》（Aufarbeitung des Nationalsozialismus）、《民主與社會》（Demokratie und Gesellschaft）、《為什麼要學歷史》（Der Wert der Geschichte）、《一九八○年代之後的紐倫堡法》（Die Nürnberger Gesetze - 80 Jahre danach）、《生命書寫以及政治回憶錄》（Life Wri...<a href="javascript:void(0)" class="j a_show_full">(展开全部)</a>

这本书《为什么我们要学历史》，它探讨了历史的价值和重要性。作者布萊希特肯通过分析德国及欧洲的历史，揭示了现代社会面临的种种问题，如政教关系、性别平等、民主政治、民族主义和全球权力关系等。他认为，学习历史能让我们了解人权、自由和民主的根源，从而反思启蒙运动，推动社会进步。他还提出了十点忠告，希望人们通过学习历史来化解当代的弊病。



【推薦序】來自德國史家的忠告

作者通过研究历史，特别是德国纳粹时期，深刻认识到历史教训的重要性。他认为，历史并非理所当然，而是需要反思和汲取智慧。通过历史，我们能理解人类智慧与愚蠢，文明发展的机遇与风险。作者强调，我们应该将历史与现在联系起来，从历史中汲取教训，为维护和平、和谐、平等与自由而努力。



【推薦序】「歷史」如何成為「教訓」？

獻詞

现代社会看似理所当然的便利和秩序，如医学诊断、交通规则、建筑安全等，这些成就背后是经过数十年甚至数百年的科学研究和历史积累。然而，在政治、经济和社会等“软世界”中，人类却常常表现出对积累的知识和经验的不尊重，如同硬世界中的医生拿出蛋糕刀进行手术一样荒谬。书中强调了历史的重要性，认为通过学习历史，我们可以了解理性、启蒙和理智如何成为进步的原则，并认识到民主、宪政国家、性别平等和全民参与等价值的重要性。同时，也指出了当前社会中民粹主义、民族主义等威胁自由秩序的现象，呼吁人们重新思考那些被视为理所当然的价值和成就，并积极捍卫这些成就。



第一章　勇於面對歷史！

人类历史悠长，从巴比伦到罗马，从中国到南美洲，人类文化的创造和考古学的研究不断涌现。在这一过程中，人类尝试了多种政治和经济秩序。关于人性本质，存在两种极端观点：决定论和全然开放性。决定论认为人的本性和生存机会由基因、历史、社会等因素决定，而全然开放性则认为人出生时如白纸，一切皆有可能。然而，现实中，每个人都受到基因和教养的混合影响，既受本能驱动，又可理性思考。

启蒙运动后，人类开始强调运用自己的知性，对自然法和人权有了新的认识。现代社会中，政治意识形态如保守主义、自由主义、社会主义和共产主义，均基于对人性的不同理解而形成。

《世界人权宣言》强调人类家庭成员的固有尊严和平等权利，将其视为世界自由、正义和和平的基础。宣言总结了人权的核心思想，即人人平等，享有自由和权利。然而，宣言的提出并非全球现状，而是人类共同努力实现的标准。宣言反映了历史意识的进步，对人性和人权有了更深刻的认识。

宣言也指出了人权普世性面临的挑战，如种族隔离、殖民主义等，并指出这些挑战至今仍存在。此外，宣言强调了人性观在政治、社会和经济分析中的重要性，认为不同的人性观会导致不同的政治立场和经济制度。

综上，人类历史进程中，对人性的探讨从未停止。从决定论到全然开放性，再到现代的人性观，我们逐渐认识到，人性并非单一，而是受到多种因素的影响。在政治、社会和经济领域，人性观的重要性不言而喻。因此，我们应不断反思和探讨人性，以更好地推动人类社会的进步。

第二章　人是什麼？

宗教在人类历史中扮演了复杂而多面的角色。从古至今，人们通过创造和崇拜神灵来解释自然现象和生活中的不确定性。宗教常常与权力和权威紧密相连，历史上被用作维护社会秩序和强化政治统治的工具。然而，在启蒙运动时期，人们开始对宗教的非理性提出质疑，倡导理性思考和自由研究，推动了科学技术的进步。

宗教在人们生活中的重要性并未因理性主义的兴起而消失。十六世纪早期的一幅《圣经》插图，展示了人们对神罚和世界末日的恐惧。这幅插图同时提出了科学研究的自由和人性独立自主的思考，以及国家、宗教和社会的理性思考。

一八四九年的《圣保尔教堂宪法》为德国人民基本权利的讨论提供了实例，强调了信仰和良知的自由。文章分析了宗教与意识形态之间的冲突，如共产主义和纳粹主义，以及这些思想对人权和自由的影响。

随着现代社会的发展，宗教与国家逐渐分离，信仰自由得到尊重。人们开始用理性而非信仰来面对生活中的挑战。文章强调了世俗化、自由和宪政国家的重要性。道德和伦理不应建立在宗教基础上，而应源自人类理性。

第三章　神的歷史：宗教

在历史的长河中，女性始终在努力争取自己的权益。从早期宗教观念塑造的女性形象，到启蒙运动中性别平等观念的兴起，再到法国大革命时期女性争取政治参与权，女性不断挑战和改变社会对她们的定位。19世纪，尽管女性在法律、社会和物质地位上依然附属于男性，但她们通过争取投票权、参与公共事务等途径，逐步获得了更多的话语权和自主权。

然而，性别歧视和传统性别角色依然存在。女性在职场、家庭和社会中面临诸多挑战。历史上，女性曾被排除在教会教师和牧师等职位之外，但第一次世界大战期间，她们开始参与国防工业和公共机关工作，逐渐成为商界和职场的一部分。

然而，即便取得了这些成就，女性的公民权利仍然受到限制，尤其在家庭和个人生活中。纳粹德国时期，女性被要求扮演家庭主妇和母亲的角色，被剥夺了职业选择和财产处置权。战后，德国通过法律改革逐步推进平权，但性别平等仍需努力。

20世纪70年代，德国开始关注女性在社会与政治中的地位，并成立调查委员会进行深入研究。调查委员会的报告详细探讨了避孕、女性法律平权等问题，引发了社会广泛关注。在此背景下，女性在议会中的比例逐渐上升，政治力量也发生了变化。同时，女性在商业领域的地位也有所提升，一些女性企业主取得了显著成就。

尽管如此，性别平等问题在德国仍存在较大差距，同工同酬、女性管理职位等问题仍待解决。然而，随着社会观念的转变和女性意识的觉醒，性别平等问题逐渐成为社会共识，德国在推进性别平等方面取得了一定的进展。

第四章　女性的形象：兩性關係

政治参与的历史演变经历了从古代神权统治到现代代议制民主的转变。这一过程中，权力从神权统治下的神授权威，逐渐过渡到君主专制，再发展到近代议会民主。在这一演变中，政治参与权从少数特权阶层扩大至全体公民。然而，现实中选举权的限制和政党利益等因素仍然阻碍着全面代议制的实现。

文章通过英国脱欧公投和英德历史事件的案例分析，展示了政治参与在历史进程中的演变。从普鲁士的三级选举制到德意志帝国的选举权限制，再到两次世界大战中民主制度的失败与挑战，政治制度对民众参与的影响可见一斑。同时，文章强调了民主制度的优势，如法治、利益平衡、政治参与和公民权利，并对比了民主与独裁、威权主义的差异。

在众多意识形态中，马克思主义曾一度成为主流，但随着苏联的解体，其影响力迅速下降。与此同时，民族主义和威权主义在某些国家重新兴起，这些人主张“人民”的意志，认为自己有权代表人民，并认为民主的本质在于自由人的协商和折衷。

作者强调，政治参与是一个持续的过程，每个人都应该意识到参与的重要性，以维护一个安全自由的模式。在未来的发展中，民主制度需要适应时代变化和挑战，实现全民参与和政治权利的平衡。

从神权统治到代议制民主，政治参与的历史变迁反映了人类社会对权力与权利的探索。在这一过程中，民主制度逐渐完善，但仍需不断适应时代变化，以实现全民参与和政治权利的平衡。

第五章　發現聲音：政治與參與

民族主义自德国兴起以来，经历了从浪漫理想主义到侵略战争的转变。文章通过分析德国民族主义者的作品，如凯爾斯丁的画作和克納的詩作，揭示了民族主义如何塑造理想化的民族形象，并通过教育和历史叙述强化这种形象。民族主义常伴随排外和对“他者”的敌意，影响了政治和历史，包括国家统一和外交政策。

德意志帝国的兴衰反映了德国在民族主义和全球扩张道路上的演变。从俾斯麦到威廉二世，再到希特勒的纳粹德国，德国在统一后迅速崛起，成为欧洲乃至世界的强国。然而，过度自信和扩张主义导致了两次世界大战的爆发。战后，德国分裂和重建，最终实现统一，并融入欧洲一体化进程。

欧洲国家在战争后通过建立多边合作组织，如空中巴士和雅利安太空，超越了民族国家的政治框架，实现了经济竞争与和平共处。欧盟的成立不仅创建了强大的单一市场和全球竞争力，还构建了共同的法律空间和决策机构，减少了国际冲突的可能性。尽管一些民族主义者坚持国家至上观念，在选举中有所体现，但欧盟在旅游、教育交流等方面带来了积极变化。

然而，欧盟的内部问题和对外影响也引发了批评与反思，提醒人们不应忘记历史教训。通过对民族主义历史的回顾，我们深刻反思了民族主义的本质和影响。

第六章　我們和別人：民族主義

在启蒙运动时期，尽管康德等思想家倡导和平与理性，战争却依旧作为政治工具存在。克劳塞维茨的著作中，战争被视为民族主义和国家利益驱动的权力争夺和资源抢占，导致持续冲突。即便是短暂的和平，如拿破仑统治后的维也纳会议后，也是通过权力平衡来维持。这种以欧洲为中心的和平建立在全球扩张和殖民征服之上，战争给个体和社会带来了深远的影响。

从十九世纪的战争到第一次世界大战，大国间的权力斗争和领土争夺带来了巨大的破坏和人员伤亡。和平协议往往牺牲战败国的利益，强权政治和民族主义成为国际关系的常态。第一次世界大战后，战争留下的创伤和民族主义情绪影响着国际关系，为未来冲突埋下隐患。

国家社会主义的种族教义强调国家只是手段，民族生存才是目的，将政治视为强制性的，旨在促进强者胜利和弱者服从。相比之下，共产主义虽预言无阶级社会，但战争只是阶级斗争的暂时手段。第二次世界大战后，核武器的出现使战争变得毁灭性，意识形态成为主导战争动机的因素。冷战时期，世界出现阵营对立，东西德分裂，双方军事实力和意识形态对抗明显。西德在艾德诺领导下选择与西方结盟，以换取政治主权和军备重整，既避免成为苏联附庸，也融入西方民主国家，提升自身地位。

冷战结束前后，欧洲，尤其是德国，经历了政治变化。德国在两德统一过程中克服重重困难，最终实现统一。冷战结束对国际政治格局产生影响，国家领导人的个人特质和人格道德在其中的重要性被强调。冷战结束后，欧洲国家逐渐意识到文明竞争的重要性，通过合作和竞争推动欧洲一体化进程。同时，文章提醒人们，历史的遗忘可能导致冲突再次发生，国家间应遵循国际规则，共同维护和平与稳定。

第七章　權力的秩序：戰爭與和平

”
文章深入探讨了财富分配、社会流动性以及新自由主义思潮对全球政治、经济和社会结构的影响。引用巴菲特的观点，文章揭示了富裕阶层在历史上的作用，并分析了不同社会秩序模式下的财富分配和公民参与，强调了在政治组织、社会自由和经济繁荣之间取得平衡的重要性。

文章进一步对比了不同国家在社会保障体系、个人责任和团结理念上的差异，如德国和美国的案例。同时，回顾了历史上不同经济模式的发展，包括市场与竞争、贸易与定价等，并探讨了这些机制对人类社会的影响。

在讨论过程中，文章强调了经济秩序和社会结构对个人发展和财富分配的影响，以及不同社会对“公正”和“合宜”的理解和实施方式的多样性。

新自由主义思潮的兴起及其对全球政治、经济和社会结构的影响是文章的重点。起源于20世纪80年代的这一思潮，以芝加哥经济学派和朝圣山学社等经济学家为代表，主张减少国家对经济的干预，推崇自由市场和个体主义。在英国和美国的成功实践，如撒切尔夫人、雷根等政治人物的执政，推动了国家退场、私有化和减税政策，导致了社会流动性下降和贫富差距扩大。

文章还探讨了美国社会中大学学历与经济地位的关系，指出拥有高等教育的人往往有更多的就业机会，而低收入者可能面临持续失业的困境。教育过程中的费用成为社会排除的一部分，加剧了贫富差距。

经济不平等现象的加剧，特别是全球化和自由化带来的财富分配不均，是文章的另一关注点。文章提出，最富有的前0.001%人群享有了最大幅度的收入增长，而最贫困的5%人口的收入增长则停滞甚至出现负增长。

文章进一步探讨了通过政治手段进行市场干预，实现公平分配和恢复市场效率的必要性，强调了市场公平竞争的重要性。此外，提出建立类似挪威国家基金的组织，如“德國基金”，以实现财富的公平分配。

投资公司通过持续参与数十年获取稳定收益，并支持独立管理公司的原则。文中讨论了减少所得分配不平等的重要性，同时强调在维持经济持续发展的情况下考虑这些规则。此外，劳工通过股息等公司投资参与生产资本，有助于经济繁荣和教育。

第八章　爭取公平市場：經濟和社會

自由的重要性，强调了历史知识、人性观、理性思考、社会公平、政教分离、科技进步、民主制度以及人权保护等对维护自由的关键作用。文章指出，忽视这些原则将导致自由受到威胁，呼吁人们积极参与社会讨论，运用理性思考，共同捍卫自由秩序。



第九章　面對當下的十堂課

从不同来源收集的丰富信息，涉及历史、政治、宗教、经济和社会等多个领域。其中包括美国独立宣言、德国宪法、人权宣言等历史文献，以及关于基督教、宗教信仰、宗教在德国的影响等方面的报道。此外，还有关于新冠疫情、经济数据、社会预算、总统就职演讲等现实问题的讨论。这些内容从不同角度展现了人类社会的发展历程和现状，为读者提供了全面了解世界的机会。

