书籍介绍
《宋代政教关系研究》是对宋王朝与佛教、道教的关系进行系统研究的成果。全书分为三大部分：即系统分析宋王朝各时期在政教关系方面采取的各种举措及其成败；考察国家与佛、道教的互动，包括国家的政策引导、管理措施以及给佛教、道教提供为现实政治服务的场合和机会等；探讨佛教、道教为社会服务、充当人神中介的形式及效果。书中在前人已有研究成果的基础上努力有所突破，提出了许多新见解。
目录
用户评论
真宗杜贤妃出家的时间，在《长编》里讲了。真宗不准后宫穿织金的衣服。结果他东封回来，杜妹自恃是杜太后家的人，还是穿着华丽的织金衣服。真宗大怒，然后就让她出家了。这个故事非常宫斗，我当时脑补了很多。
徽宗出生地是玉清和阳宫，不是龙德宫哇。当然，作者后面也说潜邸是龙德宫。
总之有零零碎碎的小错误吧。无伤大雅。整体就是宋代政教关系的百科全书了。
面面俱到的垃圾，一分給作者「不懂外語」「能力有限」「不懂佛經道藏」的誠實 （醉了 沒見過參考文獻只列古籍的）（不是一般的僵硬，年紀大了腦子轉不動了就不要做了啊，浪費題目生產垃圾還讓自己很累還讓後來的研究者生氣有意思？）
选取的材料大多都很好，也都很重要，眼光很不错。但是细节分析的思路和结论都还存在一定问题，譬如作者对“三教并存”的理解是很僵硬的，我更看重的是在这个大框架下三教如何互相作用，而不是“因为尊重A，为了安抚另一个群体，所以尊崇B和C”的分析思路。
内容全备，思想性略逊。另最后一次吐槽人民出版社。
资料丰富，考辨充分；内容系统，注重前沿。缺憾在于资料堆砌而分析不足，对道教史研究成果关注不够。虽然细节问题颇多（贫喵目前发现有数十条），但是仅在唐代剑先生博论之后。孙克宽、唐代剑、汪圣铎之后，不知还有何人聚焦宋代道家外史？
感激老先生之前的帮助，没想兜兜转转又回到这本书来了
Z-Library