书籍 自然哲学的封面

自然哲学

保罗·费耶阿本德

出版时间

2014-02-28

ISBN

9787010128511

评分

★★★★★
书籍介绍

本书为德国著名哲学家保罗·费耶阿本德最具代表性的著作,它涵盖了从石器时代洞穴绘画的最早痕迹到20世纪核物理出现的所有时期。为了写作本书,作者耗费了多年的精力,并差点儿丧失理智。费耶阿本德曾在给好友的信中写到:“该死的自然哲学”,但也由此成就了他在哲学界的地位。费耶阿本德在书中研究了神话对于自然哲学早期和对于从荷马的“集合宇宙”到巴门尼德的整体思维的过渡的意义,其思考的焦点在于古希腊时期理性主义——在他看来灾难性的——崛起和由此产生的人与自然的分离,在此基础上,作者以论战和极其博学的方式探究了现代科学的来历,他坚信看到了看似永恒的自然与历史的和解。书中收录了大量插图,其中包括远古时代的艺术品和费耶阿本德自己绘制的草图,此外还有一些首次出版的关于这位思想家全貌的传记文献。通过本书,读者可以对费耶阿本德思想中关于自然哲学的思考有个全面的认识。

保罗·费耶阿本德,贝克莱大学,哲学教授,苏黎世联邦科技学院科学哲学教授,逝于1994年。他反对方法和理性,提倡科学自然主义,被称为“科学无政府主义”代表,是当代最著名的科学哲学家之一。主要著作有《反对方法》、《告别理性》、《自由社会中的科学》、《哲学论文集》(三卷)、《消磨时光——费耶阿本德自传》、《征服丰富性》等。

目录
自然哲学史家——保罗·费耶阿本德(引言)
1.一个未完成项目的历史
2.费耶阿本德哲学发展背景下的自然哲学
3.自然哲学论证思路概略
参考文献(一)

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用户评论
乍看之下难以相信就是“那个”费耶阿本德的作品;但从本书的理路来判断,他对这里的“自然哲学”的关注并非空穴来风。他并没有打算事无巨细地追溯自然哲学的整个历程,而是将绝大多数的精力放在了唯一的一件事上:发现现代科学世界观之外的其它可能,并论证这种可能具备和现代科学至少是同等的合理性。只不过,他比其他人走得更远,追溯到了从荷马到巴门尼德的转变:前者的“联动装置宇宙”更多地服从叙事的要求,通过并置来表达事件;后者则要求每一元素都服从同一的原则并将其体现出来,为此不惜诉诸不变的概念和远离直观的论证。在这两者间,作者显然有所倾向。他基本达到了自己的目的,但分析框架的不当使得他的材料和观点之间存在着论证上的断层;此外若以一本“自然哲学”的标准来要求,本书缺乏一贯的线索,写到最后完全成了对新成果的随意评论。
难以理解给这本书打低分的人。
讨论的基本上是西方哲学的思想前史,原始人类的艺术和荷马史诗神话的自然哲学,最后对从泰勒斯到巴门尼德、从亚里士多德到玻尔的自然哲学做了极其简单、无论证论据的判断。总体而言,充满了牵强附会的判断,大部分讨论都是歪曲的。只有附录中收录的他写给斯马特的信较有价值,以比较清晰的语言展示了他对康德先验视角的困惑、人类常识多元化、科学不包括常识概念的一些看法。
插图很赞~
“人类的一切能力如今都指向对‘真实世界’的认识,被迫去适应一个统一的、然而并不清晰的目标;为了一个统一的、然而并未清晰认识到的目的被改造。...这就意味着,人类连同他所使用的语言都变得更加贫瘠。恰恰就是在人发现‘自律的自我’,获得自由,并向着更加‘精神化’或者说‘理性的’上帝概念和自然概念突破的那个瞬间,他变得更加贫瘠。...“精神上”的世界...它们消逝在内心。”
原来哲学史的第一个阶段就是自然哲学
很难懂,费耶阿本德一直想抓住历史的韵律,试图澄清自然哲学的演变路径。但个人色彩太过浓厚,部分论证并不见得成立。
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