自然辩证法

民科级别的综述，评论诚不欺我。

人们只注意到最初的明显的成果，但对于行为所产生的较远的后果成为了另外一件事情而感到十分惊讶，最大的原因在于忽略了自然与社会的辩证法。 恩格斯讲述的很详细，对于天文地理人类社会都有着一定阐述，目前中学课本全都变成了枯燥的“物质都是运动的”等教条式语言，其实也违反了辩证法的原则吧

恩格斯还是相当博学的，但也很显然对一些问题理解很浅，

文科生心好累

好害怕这么说被骂。恩格斯很博学，但，他的学历来说，这，和民科，似乎有，异曲同工之妙…不过，他连未完成的手稿都那么有条理的放置材料和观点，这个真的要好好学一下。另外，恩格斯的作品，似乎，比马克思的要平滑朴实一些，标题起的也很工整。

瑕不掩瑜，恩格斯是一位实打实的学者。就算是有这样那样的漏洞，但是你知道那是19世纪，如果这些东西按照21世纪的科学修订会更严谨，但是相对于一日千里的科学而言，追逐那些末节没有太大必要。

事实归纳不出价值

当暂且不以独断论批判的认识论视角看待本书时，或许会发现一些耐人寻味的微妙之处。尤其联系恩格斯的写作意图，所谓“自然辩证法”的实质即是对立统一的辩证逻辑“对自然而言”的对象性运用，以及“在自然之中”的在场性表征，自然界从逻辑关系上构成了辩证法的的注脚。在某种意义上，“统一”的必然性趋向甚至盖过了“对立”的实然性状况，因为前者蕴含并标示着一种提升、统摄、进步以及超越的姿态。辩证法的自然依循与历史同构的时空框架，并最终显现为两个相对独立领域的相互渗透性。另外，永动的自然所体现的“运动的不灭性”，势必指向“运动者的不灭性”即“物质的不灭性”，于是乎，似乎再次可以看到一种以“类”的形式“重复在场”的循环逻辑，并最终暗示了一个从现象与逻辑的纷扬交织中所导出的“不灭的自然”。