中国狐文化

文学与民俗角度狐狸文化流传

清代的狐狸故事哈可爱

总体是很不错的，非常详细的介绍了古代社会对狐这个意向的解读。揭示了狐狸从图腾化，符命化，妖化仙化等一系列转变的情况。 但我个人认为按照时间分布的那几段极端其实有点混乱，我认为按照观念变化的特点的小部分时间顺序来展示可能更好一点，比如术狐的发展在各个朝代是怎样的，从唐朝到清朝这样。 另外其实很多资料老师是罗列的，我认为采用表格以及分布图等等的展示可能会更好一点。 还有最后的关于狐狸习性以及入药的这样一个情况，我认为跟前面他的文学审美是存在割裂的，这是重新进入到生活化的一个情况，它是基于狐狸本身的生命性，我认为可能放在开头会更好。 总体来说写的很不错，然后也了解到了非常多。

读六朝志怪小说察觉到了狐狸形象的演变，最初狐狸化成人形，有老又少，有雌有雄，为什么最后提起来狐狸，美女狐狸精最广为人知。没想明白为什么是是女，狐狸，精。是最初狐精具有淫性之征的多半都雄狐，不是女性。雄狐有这种特殊的才能，它们出现的时候都是奸淫女性的。但这个淫性由雄狐转向雌狐，变成女的狐狸精来诱惑或者是榨取男性的精力的，在六朝时候从出现的一个新的狐观，如《搜神记•阿紫》篇。这种改变的背后隐含着男性社会的性别含义，狐精就开始被赋予女性，以及淫性、祸害的象征意义。至唐，天狐可上天入地，都是雄狐，阴柔的雌狐只配在人间勾引男人或充当妻妾，只有明清天狐才有雌性。这种意识形态后面是非常严重的性别歧视。 资料详实，连《陈涉世家》中一处“狐鸣呼曰大楚兴，陈胜王”都能引申发微，叹为观止。

好玩，有趣~

写的真详细，以致于有点絮絮叨叨了。不好读，不如直接读搜神记、聊斋、阅微草堂笔记。

文献扎实丰富，编排得当。作者治学严谨。收获很大。

笑死，宋朝的狐狸也要被被管

从涂山禹妻最后到聊斋狐妖和封神妲己，从图腾瑞兽到阿紫型淫狐和任夫人型爱狐，以及民间的五仙崇拜，确实是很有趣的一个切入