书籍介绍
《南渡记、东藏记(全2册)》小说总体不离战争的大时代背景，事关人类命运前途，作者笔下不时流出带有些哲理的感慨。如在众人议论日本侵略军的被俘士兵时，孟弗之说：“他们也是人，但是在法西斯政策驱使下已经成为工具，被‘异化’ 了。我们进行这场保卫国家民族的战争，不仅要消灭反人类的法西斯，也要将‘人’还原为人。”“将‘人’还原为人”，乃是涉及为民立命的大问题，古今有多少哲人为之耗费心思呵！书中还用了很多笔墨写那时的青少年，今天都已是七十以上的老人了。他们个个文明聪颖，活泼天真，有教养，有理想。他们的对话、神态，在谈笑嬉戏之间，在敌人的野蛮轰炸面前，往往流露出父辈熏染的影响。我很喜欢这些片段的描绘。例如一群小青年在生物学教师带领下到山野采集植物标本那一节，即是既见情又见景的好文章。 《野葫芦引》是写知识分子的，也主要是写给知识分子看的。尤其是写他们在民族存亡的大关节上的操守，写他们怎样坚韧不拨地、忠诚地守护着教育这块事关子孙后代的神圣“阵地”。总之，是一部为知识分子立传的作品。 宗璞的文风很有她本人的特色，风格即人，一看便知是宗璞的，不是任何其它人的。《南渡记、东藏记(全2册)》都是短句式，读起来可以“上口”而没有滞碍之感，这是得力于她中国古典文学的素养。
用户评论
大师仅存的年代
偷偷地看
有多少没来得及开始的爱情，和没来得及结束的童年，因为着一场战争而灰飞烟灭。痛快淋漓的读完三大本！几度在心里哽咽。
和老舍《四世同堂》差不多的风格。都是表现传统中国知识分子在动荡的日子中的气节。不过这里边的诸多人物都是生活比较优裕的阶层，即使是这样，到昆明后也不禁捉襟见肘。小型版的《战争与和平》。里面写的昆明生活我很喜欢，自从读了《未央歌》以后，所有讲到昆明的书我都想找来读。
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现在我读完第二部《东藏记》了。孟樾等人的理想是尽伦尽职，在逆境里做自己想干的事。既不像鲁迅那样直面着黑暗去做斗士，也不像林语堂那样躲在“苦雨斋”里闭户读书，“承百代之流，而会乎当今之变”。用知识与思想，撑起一片天空，使荒芜的世界闪现着智慧的光泽。可是国破将亡，前方将士流血牺牲，后方蛀虫大肆揽财。躲在象牙塔里学习古典文学，学习物理，学习植物学又有什么意义呢？这种智慧的光泽能救国么？拼死保卫国家就是为了这些蛆虫们吗？既然统治者们都不知悔改，那么大家都做亡国奴好了。不过真做了亡国奴，那些老爷太太们不是卖主求荣，就是远走高飞，留下重重苦难给普通的中国人。邦有道，则仕；邦无道，则可卷而怀之。对抗不了黑暗，那么就坚守不作恶的伦理底线。善行不可能改变什么，但也许善行本身就是目的。
最敬重的就是那个时代的知识分子，怎么样的生活怎么样的环境造就怎样的人
补标记，21年夏天读完。
在场胜过一切。
珍贵的历史讲述人
最好的玮玮
没有《四世同堂》那么亲切……恐怕也写不出来什么感想了。