书籍介绍
《"人"与"鬼"的纠葛:鲁迅小说论析》以日本学者擅长的文本细读方法，将历史学、思想史、宗教学、民俗学等学科的知识与方法引入翟迅研究，以细密的考证和富于感悟性的阐释做支撑，存考察鲁迅与中国传统文化的关系时，独辟蹊径，专门探究鲁迅世界早“鬼”的文化原型。鲁迅不仅对社会上与国民性中有形无形的“鬼”给予痛切的挖掘和批判，而且勇于肉搏自身的“鬼气”鲁逊自身之“鬼”颇为复杂，既有传统文化的阴影，也有现实社会让他背负的精神创伤与罪和耻的意识；他身上“人”与“鬼”的冲突不仅有黑白分明的两军对垒，也有人道主义与个人主义的二律背反。作者引导读者去接近一个伟大而复杂的灵魂、
丸尾常喜，1937年出生于九州熊本县人吉市，东京大学文学部毕业后，到大阪市立大学拜增田涉教授为师研究中国文学。增田涉30年代游学上海时，一度成为鲁迅家的常客，请鲁迅讲解创作与小说史，两人结下了深厚的友情。增田涉除了翻译鲁迅的小说、杂文与《中国小说史略》之外，还撰有《鲁迅传》、《鲁迅的印象》等，成为日本翻译并研究鲁迅的前驱者之一。因深受恩师影响，开始了鲁迅研究的学术生涯。攻读硕士课程期间，由于父亲病故，家庭经济不支，他不得不辍学，回到故乡在一家中学任教，但鲁迅研究一直没有放弃。有一年假期旅行途中，在一个小站下车休息之际，忽然听到广播里通知他速去北海道大学。原来是著名学者伊藤漱平教授看了他的鲁迅研究的论文，聘他去北海道大学任教。1990年，同样是由于特出的鲁迅研究业绩，丸尾常喜在招聘中胜出，就任东京大学东洋文化研究所教授，不久兼任文学部教授。在东京大学任...
用户评论
异域视角研读鲁迅，读来耳目一新。和《叫魂》颇有相似之处，鬼之于中国，是深埋在集体潜意识的印记。目连戏、白无常、阿Q实为阿鬼，即使物质上的民俗不再，人身上的鬼气依然会存在。
沿著竹內好的“與鬼對坐”到伊藤虎丸的“超越論”，丸尾常喜的“人”與“鬼”以歷史學、思想史、民俗學等角度去考察魯迅的文學思想/精神側面，提出“民俗性之鬼”和“國民性之鬼”，不過對“國民性之鬼”的緣由似無較多的展開。有趣的還是提出阿Quei是鬼魂的論述，上課讀到就覺得相當合理。確實蠻值得讀的。
这本书好极了，很有再版的价值。鲁迅常说自己身上存在着所谓的“鬼气”，而其所谓“鬼气”在具体的作品中究竟呈现出怎样的样貌，其渊源如何，反过来，又映照出了鲁迅自身怎样的精神侧面？丸尾氏通过详细的考证和精要的分析得出了颇令人信服的结论，更无论其令人叹为观止的考证功夫，让注释与正文拥有几乎相同的学术价值，读来顿觉飒爽。又附录五篇，篇篇都颇具新见，很可一读。
很有趣的考证，可惜现在没时间细读，后续补上。
角度很新颖 但还是有点啰嗦
很有意思的角度，但是文章没啥冲击力，沉入考据，缺乏锐刺的思想锋芒，读得不满足
好细致啊
太牛了 这种功底 普通字间能做出一大篇文章
人就是鬼，鬼就是人。在人鬼纠葛中追寻“沙聚之邦，转成人国”的希望。