书籍介绍
1644年4月25日清晨，崇祯缢死煤山，李自成占领紫禁城。5月22日至27日，明军吴三桂部和满清联军，与李自成大战于山海关一片石，李自成败退北京，于5月29日匆匆称帝，"是夜，焚宫殿西走。"6月7日，满清摄政王多尔衮进入北京，而远隔千里，明朝福王朱由崧也于当日在南京宣布监国。6月19日，朱由崧正式即皇帝位，改元弘光。南北两京遂展开了最终对垒。
《黑洞：弘光纪事》将仅存一年的南明弘光朝作为对象，从军事、经济、政治、文化、人事诸方面展开深入论述，作者秉承"史传叙事其表，思悟认知其里"的宗旨，用富于感染力的文字，描述史事时大开大阖，奇崛跌宕，令人荡气回肠；又以有力的思想认识方式，清晰地梳理出历史表象后面的深刻内涵。
《黑洞:弘光纪事》编辑推荐：从一个个历史谜案与死结中，搜寻素材，追踪探迹，导出历史之真相。回到历史的现场，让证据当堂呈供。笔法一流，兼具严谨的考辨与激越的感怀。明末这一段历史有诸多突出特质：时代氛围特别复杂，头绪特别繁多，问题特别典型，需要解读的史料也特别丰富。弘光朝一年，政治、道德、制度分崩离析，借善恶之名殊死相争。各色人物层出不穷，新旧人格猛烈碰撞。
李洁非，生于安徽合肥。毕业于复旦大学中文系，先后在新华社、中国艺术研究院、中国社会科学院供职。上世纪八十年代中期起从事当代文学批评，后转向专项研究，兼事小说、随笔和史传写作。
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用户评论
真是深刻而又意味悠长：从朱元璋定鼎金陵，到朱由菘悄然出南京，凡二百七十年。大幕落下时，如此冷清，真是草草收场，哪怕零落稀疏的几点锣鼓，亦无所闻。君臣如路人，官民冷眼向。跨马出通济门的朱由菘，那背影怎么看都像匆匆离开的房客。
明末展示出来的黑暗，远远超越了黑夜的层次；它是黑洞，是一种引力极强的天体，就连光也不能从中逃逸。关于明朝的灭亡，至少作者无法看成外族入侵的结果，我同意之。它消失于自体内部一种混沌、无形却能吞噬一切的力量。史可法祁彪佳等人悲壮的故事，只是见证了个人品质的优卓，对于时代对于历史整体，却毫无意义。正如作者所说，“政治不是明朝历史的全部”，明亡之痛，不单痛在家破国亡，更痛在黎明前夜突然向另一种抑或是双重的黑暗坠落。每每思及此，更多的感情竟是捶胸顿足。历史没有如果，可是我相信，如果不是满清继朱明统治中国，中国近代史许是另一番天地。虏寇·名节·谣言·遗民四章，私以为最好看。
瑕瑜忽见，史料选择上欠周全，比如钱海岳《南明史》能做核心史料用？这可是民国初年人的作品，按理应该找其更早出处才是，类似问题，不一一列举。但是在史论方面出彩点确实很多，比驽钝的赵园要轻灵得多，值得一看。
痛定思痛，痛何如哉？一个新的视角来看那段不堪回首的故国往事。或许观点不尽同意，但发掘出来的东西还是让我耳目一新。
某几个章节不错，对于国家这个词语在明朝时的概念有着清晰的界定。写史万万不可以今人对于词语的理解来套在古人头上。毕竟，词语变迁与发明是落后于制度变迁的。不过，作者过于诋毁清朝，不了解中华文明固有的局限，这不是以清朝建立与否而发生变化的。
非常棒的一本南明历史书。读罢十分唏嘘，但也生发出了和作者同样的对中国历史遭遇文化政治大变革，大觉醒前而陷于绝境导致的大悲凉与大苦闷的心情。我们追忆大明，痛定思痛，不是为了思念某位君主，也不是出于狭隘的民族情绪，而是追忆明末已成星星之火的现代转型的道路就此戛然而止，是悲痛国破家亡，文明倒向矇昧，我们中国被满清低矮的文化和简陋的思想又拖累了三百年。
他多不待见明朝，夹了不少私货。
补标
清朝之于当时的汉民跟近代史中那些洋人有什么区别，我们移一下年代：洋人（金人）来到中国（中原）说要帮满清政府（明朝政府）打败太平天国/义和团（大顺军），政府很开心，说能帮我打倒敌人的就是朋友，所以对汉奸们（吴三桂）也很宽容。结果打跑后，竟然还要统治我们！政府已经摆烂，只剩下一些忠义官员和爱国人士（明朝遗民、反清人士）奋起反抗。很多人民想好吧反正都是剥削我们就平躺吧，哪知道还要建立东亚共荣圈，要我们学日语（剃头），于是也开始组织民间反抗，于是洋人制造了南京大屠杀（扬州十日、嘉定三屠）。这有区别吗？雍正竟然还觉得不理解为啥有人反清？真的是离谱他妈给离谱开门离谱到家了。
读书也讲究两情相悦，强扭的瓜不甜。