巴尔扎克，全名 Honoré de Balzac（1799年5月20日—1850年8月19日），是一位法国批判现实主义作家。他出生于法国图尔，逝世于巴黎，是欧洲批判现实主义文学的奠基人和杰出代表。巴尔扎克一生创作了九十一部小说和随笔，总称为《人间喜剧》，这是一部全面反映法国社会生活的巨著。其中，《欧也妮·葛朗台》和《高老头》等作品广为人知，对后世影响深远。他的文学成就使他成为了世界文学史上的重要人物之一。

本书原题《趣话百篇》，是一部《十日谈》式的短篇故事集。作者假托此乃都兰修道院中保存的文稿，专为娱乐庞大固埃主义者而整理出版。实际上这些故事全部是巴尔扎克的手笔，只不过利用了十四至十六世纪的背景和题材，模仿了十六世纪的语言和拉伯雷那种大胆直率、生猛鲜活的文风。内容多涉人间风月、男女私情，然而在种种轻浮的玩笑和粗鄙俚俗的言词掩盖下，却不乏鞭辟入里的讽刺和对人类美好情感的颂扬。

巴尔扎克（1799-1850），19世纪法国伟大的批判现实主义作家，欧洲批判现实主义文学的奠基人和杰出代表。1799年5月20日生于法国中部的图尔城，二十岁开始从事文学创作。1831年发表的长篇小说《驴皮记》为他赢得声誉，成为法国最负盛名的作家之一。其代表作有《欧也妮·葛朗台》《高老头》等，更创作了卷帙浩繁的巨著《人间喜剧》，共包含91部小说，刻画了两千四百多个人物，充分展示了19世纪上半叶法国的社会生活，是人类文学史上罕见的丰碑，被称为法国社会的“百科全书”。
译者：施康强，1942年生于上海，1958年考入北京大学西语系法国语言文学专业。1963年毕业，分配到外文出版发行事业局《中国建设》(现名《今日中国》)杂志社任法语翻译。“文革”后入中国社科院研究生院研读法国文学，毕业后在中央编译局工作，直到退休。
业余翻译一些法国文学和学术著作。自己比较满意的成果，是用明清话本的文体翻译巴尔扎克用古代法语写的《都兰趣话》。
其他结集出版的作品有《都市的茶客》《第二壶茶》《自说白话》《牛首鸡尾集》等。

《都兰趣话》是巴尔扎克模仿十六世纪语言风格的短篇故事集，以都兰修道院文稿为背景，包含讽刺与对美好情感的颂扬。作者施康强是翻译家，有丰富的文学翻译和著述经验。



文前辅文

《都兰趣话》中的一些故事片段，这些故事多与男欢女爱相关，但作者通过滑稽的隐喻和简略的描写避免了低俗趣味。例如神甫与村姑的故事中，通过对骡子颠簸的描绘暗示了两人的欲望；又如弗朗索瓦一世节欲记中，国王对西班牙女人和法国女人的不同感受展现了作者的幽默讽刺。这些故事虽然涉及性爱和排泄等话题，但巴尔扎克以拉伯雷式的笔法，使得作品在轻松调侃中也带有深刻的讽刺和对人性的探讨。



译者序

出版者对读者的告诫，提到书中作品可能不被现代人接受，因为语言已失去天真性，且使用了过时的方言。作者试图探索故事讲述的传统领域，尽管面临困难和文体不合时宜的问题。他们希望公众能够宽容对待这部作品，并期待未来的卷集能获得好评。出版者还提到了其他艺术家对中世纪艺术的热爱，认为文学上也应该接纳类似尝试。



出版者谨告读者

本书的特点和价值，它是一本味美汁浓的读物，如同为痛风患者和酒徒特制的双份佳肴，深受同乡们的喜爱。作者并非狂妄，而是出于对都兰省的热爱而写作。书中包含了许多有趣的故事片段，散佚或保存在各地，反映了旧时代人们的生活乐趣和幽默感。在当今社会，笑已成为稀缺的特权，本书的出版旨在对抗世间的苦闷，提倡快乐的精神。尽管为了照顾某些群体的感受，作者从手稿中删去了可能冒犯的内容，但他坚信这本书是为大众准备的艺术品，而非专为女修道院而创作。最后，作者提醒读者在适宜的时间阅读，并幽默地警告那些可能会对书产生不满的人。



先声

一个在都兰的年轻神甫，在参加主教会议时目睹了众多道德败坏却仍得到宽恕和利益的人，这让他动摇了清心寡欲的誓言。他被一位名叫茵佩莉娅的女子深深吸引，她优雅而谦逊，即使在贵族和王公面前也保持低调，这种特质使她在宴会上更加迷人。神甫渴望接近这位令他心动的女士。

然而，茵佩莉娅的生活并不简单。她与名为菲利普的男子有着复杂的关系。菲利普曾因某次事件得到红衣主教的赏识和丰厚报酬，但他的懦弱让茵佩莉娅感到愤怒和失望，她对他的爱转为了恨意。红衣主教趁机向她表达爱意，却遭到了她的断然拒绝。

与此同时，会议中讨论的议题也反映出那个时代的社会风貌。教皇会议的结果、货币单位埃居等细节，描绘出一个历史与现实交织的画面。这些元素共同构成了神甫生活的一部分，影响着他的思想和行动。

尽管宴会中的女子令他心动，但神甫的生活却被这位名叫菲利普的男人和茵佩莉娅的故事所牵动。他目睹了权力、爱情与背叛的纠葛，这使他对世界有了更深的理解。在这样的背景下，神甫对茵佩莉娅的感情变得更加复杂而深沉。

在这个交织着爱恨情仇的世界里，神甫的内心挣扎和情感纠葛构成了他的生活主旋律。他试图理解茵佩莉娅的选择，同时也反思自己的欲望与责任。这不仅仅是一个关于爱情的故事，更是一个关于人性、道德和选择的寓言。

美人茵佩莉娅

勃吕因老爷年轻时生活放荡，后来成为受人尊敬的伯爵和总督。他征战四方，被封为骑士后投身宗教与慈善事业。他的城堡富丽堂皇，治理地区公正严明。然而，他对美丽的阿寨夫人的女儿勃朗什一见倾心，并不顾年龄差距娶了她，婚礼极其奢华。

勃朗什渴望生育以证明贵妇身份，尽管总督以各种理由推迟亲密行为，她的欲望愈发强烈。她甚至在户外打猎以增加怀孕机会。勃朗什的情欲如同野火般燃烧，她向总督表达了对激情的渴望，并利用魅力控制了他。故事中还插入了关于女性婚姻与欲望的讨论。

勃朗什夫人试图诱惑侍从骑士勒内，设计场景让他读经时欣赏她的身体。尽管她装睡，但期待更多亲密行为。勒内被吸引，甚至抚摸她的腿，但她故意发出声响吓走他。另一方面，勒内准备因错误向主人坦白，主人勃吕因本想杀他，最终怜悯放过，并命令他离开。

然而，勃朗什深爱着勒内，说服丈夫原谅并保持联系。孩子出生后，她更加珍视与情人的感情。多年后，当儿子告诉她侍从骑士的消息时，总督夫人激动或悲痛过度去世，而勒内在葬礼后遁入空门。

轻罪细过

一位金店店主的美丽善良女儿备受爱慕，但她对律师作出承诺，除非两人生死相隔，否则不离不弃。国王被她的美貌所迷住，赠予她匕首作为礼物，并为她准备豪宅。然而，婚后新娘变得冷淡，用匕首守护贞操，忠于誓言。面对律师的追求和一位贵族的交换计划，新娘与贴身女仆设下计谋，让女仆代替自己与装扮后的律师幽会。这则故事揭示了当时社会的虚伪与欲望。

国王的心上人

巴黎圣母院有一位年迈且多才多艺的议事司铎，他以积德行善和神奇骨头的圣物而闻名。尽管年老体弱，他仍过着奢华的生活，并负责聆听妇女们的忏悔。他的三个外甥是财产继承人，但其中的戈什格吕是个无赖兵痞，皮叶格吕则是个病弱的诉讼代理人。他们不满遗产分配给穷表弟的部分，于是开始策划。

希贡，这个家族中的主角，采取了一系列行动来对抗这两个恶表兄。他先是警告一位富有的驼背贼可能会抢劫，接着通知戈什格吕队长有麻烦，目睹了队长与雏菊之间的冲突，并发现雏菊其实是装死。利用这些情况，希贡成功转移了队长的注意力和愤怒。

家族中流传着一个奇闻，讲述了他们如何在魔鬼的帮助下摆脱两个恶表兄。尽管这可能被视为异端邪说，但家族成员以此为荣，甚至在圣米歇尔桥上刻下这个故事作为纪念。

希贡的故事展示了智慧与勇气，他巧妙地利用各种情况来保护自己和家人，同时揭露了恶行。他的行动不仅挫败了两个表兄的阴谋，也维护了家族的利益。尽管他们可能因为与魔鬼有关的故事而受到质疑，但这份自豪显然超越了外界的看法。

这个故事提醒我们，面对不公和威胁时，智慧和勇气是重要的武器。即使在看似绝望的情况下，也能找到解决问题的方法。希贡家族的经历，无论真实与否，都提供了一个富有启发性的教训，让人们明白，有时候，最不可能的盟友可能会带来最大的帮助。

魔鬼的继承人

国王路易十一以其独特的个性和趣事闻名。他被形容为阴险，但对朋友忠诚且风趣幽默。他的生活乐趣包括畅快排便、冰镇美酒、激烈战斗以及品尝美食。尽管他对剥削百姓者毫不手软，私下里却十分平易近人。一次，他在不知情的情况下误杀了僧侣，却以机智的玩笑化解了误会，展现出他仁慈的一面。他还创造了一种名为“理发师救新娘”的游戏，即通过让理发师救助假死的新郎来娱乐众人。

在路易十一统治的时代，宫廷中充满了各种奇闻轶事。有一次，国王策划了一场恶作剧，让一位年轻人在众目睽睽之下接受绞刑。然而，由于绳索过紧，年轻人实际上只是假死。幸运的是，一名老处女发现了这一情况，并找来理发师挽救了他的生命。尽管他幸存下来，但从此以后会周期性地出现类似瘫痪的症状。国王决定将这位年轻人与发现他的老处女结为夫妇，并赐给他们新的姓氏。这个故事寓意着人们在选择伴侣时应保持谨慎，以免遭遇意外的危险。

路易十一的恶作剧并未因此而停止，他乐于看到人们在经历困境后对基本生活需求的感激之情。一次，他在宫廷中安排了一场看似残酷的游戏：让囚犯面临绞刑，但在最后一刻揭示这只是个玩笑。当囚犯们从“死亡”边缘逃脱，对能够继续生存感到庆幸时，国王则为自己的恶作剧带来的娱乐效果而得意。

总的来说，路易十一的统治时期充满了各种戏剧性和幽默感，他的个性和行为在当时宫廷中独树一帜。无论是通过机智的恶作剧还是出人意料的善举，他都成功地吸引了人们的注意，并在历史的长河中留下了独特的印记。

国王路易十一的恶作剧

大统领夫人陷入了一段秘密恋情，她爱上了国王的侍从长的儿子小萨瓦齐。然而，她的丈夫阿玛尼亚克大统领察觉到了异常，勃然大怒，并开始严密调查府中的人员，试图找出情夫并将其捉拿归案。尽管大统领夫人竭力通知情人并利用出门的机会寻求帮助，但她发现自己已被监视得滴水不漏。

在危机之中，她展现出规矩和正派的品行，遵循古代作家的智慧，保持冷静，在爱情面前不轻易慌乱。故事中提到的历史人物如巴伐利亚的伊莎贝拉和无畏的约翰，以及他们所经历的历史事件，似乎也在暗示着某种命运的轮回。

然而，事情并未按照大统领夫人的期望发展。她的丈夫在追踪过程中误杀了无辜的人，悲剧由此上演。这个故事不仅揭示了爱情与名誉之间的冲突，也警示男性要谨慎行事，以免陷入困境。同时，它也传递了一个深刻的人生格言：女性在危险时刻应保持冷静，因为爱情不会轻易背弃她们；而男性则需要更加明智，以保护自己的名誉和安全。

作者通过这个故事，让读者反思性别角色与行为选择的复杂性，以及在面对情感挑战时如何做出理智的决定。尽管结局令人痛心，但其中蕴含的人生智慧和对人性的洞察，无疑为读者提供了深刻的思考素材。

大统领夫人

蒂卢兹附近瓦莱恩领地的领主老爷无法从妻子那里得到夫妻间的正常生活，于是四处寻找年轻女子满足欲望。他听说蒂卢兹有个十六岁的绝色少女玛丽·费凯，她的母亲对她严加看管。领主假借需要女仆为由，提出让少女去他家工作，并提供丰厚的报酬和住所。母亲担心女儿年纪小、身体弱，但在领主保证和公证人的见证下，她最终同意了。少女到领主家后，尽管领主百般讨好，她坚守贞操，除非对方能给她一个体面的婚姻。半年过去，领主未能得逞，甚至因此对少女更加痴迷。他为了得到她，安排膳食总管与少女结婚，而自己则在婚后继续秘密与少女幽会。然而，领主在欢愉中发现自己的体力不支，无法满足少女，这成了一个笑话，也成为了当地人取笑新婚妻子的典故。故事告诫人们不要试图用金钱购买本应由个人品质决定的幸福。



蒂卢兹的娇娃

中世纪骑士传统中的一项庄重盟约——结拜兄弟，它基于无畏与正直，缔结的兄弟情谊坚如磐石，生死相依，荣誉共存。故事围绕两位英勇骑士拉瓦利埃和玛耶的深厚友情展开，特别是当玛耶远行之际，拉瓦利埃承诺守护他的名誉，并愿意代他照顾家眷。然而，这份忠诚受到了考验，因为拉瓦利埃的妻子艾米莉亚对这份责任产生了微妙的情感纠葛。

艾米莉亚美丽而善良，她对玛耶的家人尽心尽力，但随着时间推移，她发现自己对拉瓦利埃的感情超越了纯粹的友谊。这种情感在她心中悄然萌芽，尽管她努力压抑，却无法忽视内心的真实感受。与此同时，拉瓦利埃对外界毫不知情，他全身心投入到守护玛耶家庭的任务中，对艾米莉亚的情感变化毫无察觉。

舞会上，艾米莉亚的美丽和才华引人注目，她的优雅举止让在场的所有人都为之倾倒。然而，她的心却只属于拉瓦利埃。当她在一次宴会上公开表达对拉瓦利埃的深情厚意时，整个社交圈都震动了。这份突如其来的表白不仅使拉瓦利埃名誉受损，也让他陷入了深深的困惑。

面对舆论的压力和内心的挣扎，艾米莉亚决定离开，她不想成为破坏他人家庭的罪人。然而，拉瓦1埃意识到自己对艾米莉亚的感情并非简单的感激，而是深深的爱情。他开始质疑自己的忠诚与责任，是否应该为了爱情而放弃守护玛耶家人的承诺。

在情感与道德之间，拉瓦利埃陷入了痛苦的抉择。他明白，无论选择哪一方，都会伤害到无辜的人。然而，生活不会因为他的犹豫不决而停止。艾米莉亚的离开让拉瓦利埃更加坚定了寻找内心真实声音的决心。他决定与玛耶坦诚相对，尽管这可能会让他失去一切。

在一场暴风骤雨般的冲突后，拉瓦利埃和玛耶的关系经历了严峻的考验。他们之间的友情是否能够经受住这次冲击？艾米莉亚又是否会回到他们的生活中？这个故事以爱情、忠诚和牺牲为主题，讲述了一个关于人性深处矛盾与抉择的故事。

结拜兄弟

阿寨的本堂神甫是个深受村民爱戴的人物，他以活力、仁慈和风趣的性格赢得了大家的心。他的布道别具一格，对魔鬼的形象有着独特的见解，也乐于与村民们分享生活的智慧。他不仅是他们的精神导师，更像是一位父亲和朋友，陪伴着他们度过生活中的点点滴滴。

神甫与村民们的联系尤为深厚，特别是那些他曾帮助过的人。有一次，他在村里留下了深刻的印象，那是他与一位年轻人在大自然中度过的宁静时光，他们共享了知识和人生的感悟。这段经历让村民们更加敬仰这位神甫，他的影响力远远超越了他的职务范围。

然而，岁月不饶人，神甫终究抵挡不住时间的侵蚀，离世的消息如同晴天霹雳般震惊了整个村庄。当他的生命之火熄灭时，村里的人们陷入了深深的悲痛之中。他们失去了一个亲人般的存在，仿佛生活的一部分也随之消逝。村民们纷纷表达对神甫无尽的怀念和感激之情，其中一位年轻人更是泣不成声地回忆起那段在大自然中的美好时光。

神甫离世的消息传遍了整个社区，人们纷纷前来悼念这位备受尊敬的人物。他的葬礼上，村民们手捧鲜花，眼含热泪，向他做最后的告别。他们心中明白，尽管神甫的身体已经离去，但他的精神和教诲将永远活在他们的心中。

随着时间的推0移，村庄的生活逐渐恢复了平静，但神甫的影响并未消散。每当村民走过他曾走过的路，看到他曾欣赏过的风景，都会想起他那慈祥的笑容和深邃的目光。他们以实际行动践行着神甫生前的教诲，让他的精神在村子里继续发扬光大。

岁月如梭，一代又一代的村民们传承着这位神甫的故事，将他的智慧和爱心传递给下一代。每当有人遇到困难或迷茫时，他们都会想起神甫曾经说过的话：“生活就像一条河流，有时平静，有时汹涌，但只要我们心中有爱，就能找到前进的方向。”

就这样，这位神父的故事在村庄里流传着，成为了一种精神寄托，一种对美好生活的向往。他的名字或许会被岁月冲淡，但他的精神将永远照亮村民们前行的道路。

阿寨的本堂神甫

染坊老板娘与卡朗达之间充满了纠葛。她运用计策欺骗了卡朗达，让他饱受折磨。尽管她允诺重逢，但当丈夫归来，卡朗达的计划被迫改变，他目睹了老板娘与情人的秘密。老板发现妻子不忠后，决定用毒剑复仇，却在关键时刻因老板娘揭示真相——孩子并非亲生，导致意外发生，驼子不幸丧命。故事中充满了背叛、复仇和意外，警示人们切勿抱持仇恨。

斥夫记

本书前十个故事的幽默和滑稽，它们像是淘气的缪斯女神的作品。这些故事源自作者的故乡都兰省，一个被比喻为需要厚脸皮才能获得宠爱的地方。作者鼓励这个努力奔跑的小妞休息，因为追求爱情比追赶时间更重要。他提醒读者，不要因少数人的不解而错过生活中的欢笑和乐趣，即使那是一只美丽的高卢燕雀的歌声。



余韵

第一卷

作者创作故事的艰辛过程，受到同行的质疑和朋友的不理解。尽管面临挑战，作者仍坚持写作，并承诺将分享更多有趣的故事。他还提到语言在不同历史时期的变化，以及对法语规范化做出贡献的作家。作者以幽默和讽刺的笔触描绘了各种人物，包括诽谤者、嫉妒者和伪善的朋友。



在昂吉埃城交易会期间，三个游手好闲的律师学徒放纵不羁，胡作非为。尽管他们在狂欢中挥金如土，却试图逃避账单。这时，一个机智的勃艮第人提议通过讲故事来决定谁来支付费用。

故事的主角是一个常受丈夫欺凌的家庭主妇。她的丈夫提出如果她能做出一顿让他满意的饭菜，他将停止家暴并把家务大权交给她。这位妻子用心烹制了一顿丰盛的晚餐，然而在上菜时，一只不速之客——母鸡在桌布上留下了污迹。为了掩盖这意外的尴尬，她灵机一动，用碟子遮住粪便，并在丈夫的要求下展示给他看。面对这一巧妙的应对，丈夫无言以对，从此他和妻子的关系发生了转变，家庭的权力平衡也随之调整。

这个故事不仅赞美了女性在逆境中的智慧，也揭示了家庭关系中权力动态的可能性。它提醒我们，在不公正的情况下，人们有能力通过智谋来改变自己的处境，甚至影响到周围人的行为。尽管起因是一个看似随意的账单问题，但通过分享和反思这个故事，参与者们不仅找到了付款人，还收获了关于生活智慧的启示。

圣尼古拉的三个门徒

弗朗索瓦一世被俘后，朝廷重臣为缓解他的忧郁，决定派遣玛格丽特王后前往探视。玛格丽特受女基督徒之托，肩负温存囚徒的使命，而国王在狱中因性欲难耐向查理五世提出需求。西班牙卫队长为讨好国王，找来阿玛埃基侯爵夫人与国王欢好，但国王认为法国女人更懂风情。国王对第二次尝试结果不满，发现那位热情奔放的夫人竟是队长之妻，从而揭露了队长的如意算盘。



弗朗索瓦一世节欲记

普瓦西修道院在古代以其放荡的名声和修女们的荒唐故事而闻名，这些趣事中蕴含着幽默与讽刺。比如，“天使没有屁股”的笑谈源于一位修女排便困难时，同伴以此打趣，显示了她们生活中的轻松时刻。另一个广为流传的故事是关于大主教旧裤裆的误会，仆人错将其带给修道院，反映出修女们对神圣事物的好奇与误解，这不仅是一次乌龙事件，也是她们生活中不拘小节的一面。这些趣事在笑声中揭示了修道院生活的另一面，尽管有规则和约束，但也有平凡生活中的欢乐与小插曲。

普瓦西修女们的趣话

雅克·德·博恩，一个都兰省的穷人，生活清苦却珍视两枚多布朗金币。他在河边偶遇富婆，决定跟踪她以改变命运。面对侍从警告，他假死靠近贵妇，被误认为死亡送入女摄政王府邸。雅克把握机会向女王示爱，赢得她的青睐。尽管关系复杂，他仍视此为机遇。故事穿插阿寨城堡描绘和雅克后续生活。

阿寨勒里戴尔有个传说，关于国王的床与奇遇，作者曾误以为是德意志骑士之功。他努力揭示真相，指出历史与传说间的差异。尽管部分传统犹存，生产方式已从大规模转向零售。

阿寨城堡营建始末

法国国王查理六世的弟弟，奥尔良公爵，对一位名叫拉乌尔·德·奥克通维尔夫人的美貌和高贵出身产生了爱慕之情。然而，这位名叫拉乌尔的男子深爱着自己的妻子，始终保持忠诚，即使在公爵的宴会中面对诱惑也未曾动摇。公爵为了考验拉乌尔的决心，故意描述了一位神秘贵妇的迷人魅力，并将他诱入里屋。尽管拉乌尔内心有过挣扎，但他最终还是抵制了诱惑，回到宴会上。然而，这次经历让他对可能欺骗妻子的行为感到后悔。故事以这对夫妻的命运为终点，展现了道德与欲望之间复杂而微妙的冲突，让读者深思其间的权衡和潜在后果。

假花魁

蒙孔图尔家族的次子遵照父亲的意愿，娶了本应用于亡兄的妻子。这位未经世事的新郎对婚姻中的亲昵行为一无所知，与新娘一样纯洁懵懂。这对新人决定一同探索这门学问，在夜晚各自秘密学习，全神贯注地吸收新知识。

他们勤奋研读，如同学者对待珍贵的古籍，将每一点一滴的理解转化为实践的力量。终于，当他们的学识足够丰富，他们在月光下分享彼此的所得，体验了真正的亲密无间。他们的床笫之欢不再是迷茫与困惑，而是充满了理解和欢愉。

他们发现，通过学习和理解，他们在夫妻生活中的表现远超常人，这使他们的关系更加深厚，彼此间的爱意也愈发浓烈。从此，他们的生活充满了和谐与满足，成为村里人人羡慕的模范夫妻。他们的故事提醒着每一个人，无论何时何地，学习和理解都是通向幸福的关键。

不解风情的危害

阿弗内尔律师为同派人提供秘密会议场所，不料妻子与贵族私通。察觉此事的律师在一次外出开会时，被贵族设计私奔。贵族将他们安排在城堡，而朝廷危机中另一贵族提议用国王作诱饵对抗异端派。故事中夹杂着律师被捕、越狱未遂和意外冲突，最终只有女子死亡，律师未受牵连，而贵族不久后离世。

销魂之夜

老地鼠卡冈都亚年迈且财富丰厚，为防止财产流失，他想物色一位可靠的管家。在花园中偶遇一只身披天蓝底纹章的地鼠，因其贵族气息，卡冈都亚决定委任它管理粮食。地鼠欣然接受，并要求居住在麦粒堆上。然而，这只地鼠却引来了一群耗子，其中一雌耗子凭借魅力和手段掌控了粮仓，还让地鼠家族受其摆布。狄安娜·德·普瓦蒂埃与亨利二世的恋情以及《巨人传》中的角色也在此文中巧妙穿插，展示了作者拉伯雷的幽默和创作才华。当卡冈都亚发现粮仓混乱时，他愤怒地摧毁了一切，结束了耗子们的狂欢。

默东的快乐神甫的布道词

在中世纪的图尔城，发生了一桩神秘的事件，一位从圣地归来的贵人租下了一座乡间别墅，并安置了一个容貌体态如女子的妖娆女人。这个被称为摩尔女人的女人被怀疑是妖魔幻化而成，她似乎拥有特殊的热力，能勾走男人的灵魂。贵人的马夫透露，在他们相处的七天七夜里，贵人未曾离开房间。房主托勃拉在贵人去世后试图接触这个女人，却被她的危险气息和魅力所震慑，从此不敢再接近。另一位名叫马太的证人描述了别墅中不寻常的活动和魔法般的现象，而一位非洲仆人的存在也暗示着妖魔的存在。

故事以哈都因五世老爷的证词为高潮，他证实这个女人是曾出现在十字军中的回教女子，她的美貌和魅力在军队中引起了混乱，并最终导致了多位骑士的不幸。整个故事充满了超自然元素和对异族文化的恐惧，反映了当时社会的迷信和偏见。

法庭审理了一起涉及妖魔指控的案件，犹太商人沙罗门·阿尔·拉斯希特作为证人出庭，他陈述了与被指控为妖魔的女子的商业往来，并表示愿意为她支付赎金以保教堂塔楼工程。他还提到该女子并非妖魔，而是有血肉之躯的人。随后，其他证人包括克鲁华马尔太夫人、雅凯特和于格·杜富等人也提供了关于该女子的不同描述，其中于格坚称女子是天使般的存在，他深爱着她，并因她的不幸而反抗。案件中的非洲男子也被指认为仆从。一位名叫雅克琳的修道院住持讲述了她所负责的一位名叫克莱尔的修女神秘失踪的情况，推测可能与魔鬼有关。

在一个信仰天主教的城镇中，一个富有的女子被指控与魔鬼交往。女子在受到严刑逼供后承认罪行，被判火刑。这引起了公众的愤怒和骚动，三位贵族青年发誓要救她。然而，教堂和政府采取了严厉措施平息事态，包括增派守卫和杀害一些闹事者。最终，女子被处决，暴民中虽有人真心想惩治“女妖”，但大多数人可能只是出于好奇心或受他人影响参与其中。

在这些事件之后，作者深感痛心，并相信恶有恶报。他决定离开教会，结婚并制定家族规则，强调与教会人士保持距离、节俭生活、不炫富、避免冲突、专注于呢绒绸布生意，以及不干涉宗教和国家事务。这些规定旨在保护家族免受外界纷争，确保平安和财富的传承。

女妖媚人案

佛罗伦萨雕刻家安琪罗·卡帕拉的遭遇。他技艺高超却生活困苦，对一位美丽贵妇产生了深情。当贵妇邀请他做客时，他满怀期待，但面对她时却因羞愧而沉默。尽管两人情感交流，但每次接近成功时总会被贵妇的丈夫打断。安琪罗在绝望中决定采取极端措施，但在关键时刻，贵妇的真实感情流露，使他意识到她的欺骗。愤怒之下，他本欲伤害贵妇，但她真情的表白让他退却。最终，安琪罗选择了离开，而贵妇因真心爱上他，选择忍受痛苦也不说出真相。



痴情汉

作者在创作过程中与灵感的捉迷藏游戏，灵感女神时而淘气地扰乱他的严肃思考，时而又躲起来让人寻找。尽管经历了挫折和困惑，但作者的创作热情不减，作品如同顽皮的精灵般自由变幻，给读者带来惊喜。面对外界对他的质疑，作者以幽默的方式回应，并希望自己的作品能受到欢迎。



第二卷

作者编写故事的激情和他在作品中插入不适宜字眼的原因，他解释这些内容触动了他，并认为自己的职责是引导读者。尽管有些人对他的作品不满，但也有许多女性欣赏他的作品并鼓励他继续创作。作者将他的创作比作播下快乐、荣誉和健康的种子。他还提到，虽然有人质疑他的灵感来源，但他坚信他的故事充满了法国的风格和精神。在面对批评时，他选择忽略，并相信他的作品是真正的艺术。



中世纪的巴黎城中，有一位名叫昂梭的金匠。他出身贫寒，却凭借勤奋和智慧积累了财富，过着简朴而有原则的生活。尽管城市充满诱惑，他坚守童身，将对爱情的渴望倾注于创作精美首饰上，每件作品都隐藏着他内心深处对家庭的渴望。

直到四十一岁那年，他在河边偶遇一位名叫吉纳特的贫苦女子，她的出现再次点燃了他对婚姻和家庭的梦想。尽管知道她因修道院的规定无法成为他的妻子，昂梭仍决定为她放弃一切。他甘愿舍弃财产与自由，甚至愿意成为农奴，只为了能与吉纳特共度余生。

他们的爱情故事感动了周围的人们，婚礼时受到众人祝福。修道院院长于贡出于对他们爱情的考验，让他们看似失去了自由，但最终揭示这是对天主忠诚的试炼，并给予他们最深的祝福。昂梭并未因此停下脚步，他继续努力工作，积累财富，甚至购买贵族头衔，与吉纳特共同创造了一个幸福的家庭。

这个故事告诉我们，在困难面前要相信神明的力量，坚持行善，因为真正的爱情能够战胜一切难关。无论生活如何变迁，伟大的爱情始终是人们心中最宝贵的财富。昂梭和吉纳特的故事就像一座灯塔，照亮了那些在爱情与生活中挣扎的人们前行的道路，提醒他们：只要有爱，就有可能。

坚贞的情侣

不点是一位严肃且严格执行职务的执法官，以其独特的丑陋笑容为人所知。尽管他的妻子有时会招惹风流韵事，但这并未影响到他。故事中，不点在不知情的情况下被安排在同一时间与妻子和一位贵族分别进行各自的活动。在贵人家中搜查时，他发现床上的女子并非平民而是朝中的贵妇，这让他陷入两难。他的妻子担心这个发现会影响他们的关系，而故事以幽默的方式揭示了人性中的占有欲和猜忌。

忘了那模样的执法官

在一个阴雨绵绵的日子里，王后在室内专心编织挂毯，脸上的忧虑显而易见。国王注意到了她的异样，便询问杜普奈修道院院长是否能讲个故事来驱散这份沉闷。院长本想提议诵读基督的训诫，却被国王以调侃的方式拒绝。经过众人的一番劝说，王后勉强同意听故事，但提醒院长要为他们可能犯下的罪孽负责。

于是，院长开始讲述一个发生在一百年前的故事。那时，两个教皇之间的争斗引发了修道院与领主之间的冲突。在这样的背景下，修道院的僧侣们用智慧和策略来应对挑战。其中一位名叫阿玛多的神甫，他以巧妙的方式进入了一个家庭，通过宗教仪式和言辞赢得了他们的信任。尽管他在宴会上表现出了贪婪的一面，但他的外表和行为却让城堡中的成员深信他是位优秀的僧侣，甚至认为他是伟大的。

故事中，阿玛多不仅利用手段影响了这个家庭的观念，还使得他们相信他能带来好处与宽恕，从而促进了修道院与城堡主人之间的和解。这样的故事似乎在暗示着信仰的力量以及如何通过策略达成目标。而城堡主人最终同意款待僧人，也反映出他们对阿玛多的认可和期待。

尽管王后最初的忧虑并未完全消散，但这个富有哲理的故事无疑为阴郁的气氛带来了一丝光明，或许也让她从中得到了一些启示。毕竟，生活中的许多问题并非简单的黑与白，而是需要智慧、理解和妥协来寻找平衡。

杜普奈修道院享天福的院长阿玛多高僧的故事

都兰省的名门望族巴斯塔奈家族中，主人公因倍尔·德·巴斯塔奈在五十岁时迎娶了罗昂家族的美丽小姐蓓特，以延续家族血脉。婚后，蓓特将重心放在抚养儿子上，对夫妻生活失去兴趣，而因倍尔则借此机会养精蓄锐。六年后，当蓓特必须将儿子交给他人照顾时，她感到极度伤心。尽管因倍尔努力让妻子再次怀孕，但未能如愿，反而惹恼了她。故事揭示了男女在爱情和婚姻中的不同态度，以及女性在传统社会中的角色。

国王招待巴斯塔奈先生的真正原因是察觉到太子的逃亡计划，希望借此探听消息。然而，对太子忠心的巴斯塔奈守口如瓶。期间，见习骑士与蓓特的感情纠葛穿插其中，他们初次相遇后在城堡中情感交流，但身份的秘密使他们的关系复杂化。同时，蓓特深爱着儿子，这让她在享受爱情的同时，内心始终担忧孩子的安全。

约翰对蓓特的爱情热烈而坚定，甚至愿意为她自刎，而蓓特虽然也深爱约翰，但她出于对预言的恐惧和宗教约束，要求约翰的儿子牺牲自己以换取和平。这一夜充满悲伤与祈祷，最终夫人决定离开庄园，带着儿子漂泊赎罪，老爷则悔恨不已。

在田野道路上，大修道院的旗幡预示着僧侣们前来收院长的尸体，并带来教会司法人员。巴斯塔奈老爷逃跑，留下城堡。蓓特告别父亲，带着儿子前往叛军地点寻找巴斯塔奈。老巴斯塔奈在战场上为保护家人英勇作战，被一名戴罗昂家族族徽的骑士所救。这位恩人竟是约翰的儿子，他牺牲后，母子俩合葬于教堂，留下拉丁文铭文以示纪念。

这个故事教导人们尊重贵族妻子的喜爱，并强调每个人都应平等对待，因为大家都是上帝的孩子。它展现了爱情、忠诚与牺牲的主题，以及在动荡时代中家庭的坚韧与亲情的力量。

蓓特悔罪记

波蒂雍的洗衣女在嫁给染匠之前，如何以其美貌和机智与一位贵族的性侵犯事件中寻求公道的故事。她向法官控告贵族对她施暴，要求赔偿一千埃居。然而，法官通过一个巧妙的测试——让她将一根线穿过针眼来决定是否受理案件。尽管起初失败，洗衣女最终在戏谑中成功穿线，迫使法官接受她的控诉。事件以贵族赔偿一百埃居结束，而洗衣女则利用这次机会改变了自己的生活，不再洗衣服，并通过与几位贵人的交往赚得更多钱财。她因此名声大噪，但依然保持着自己的原则，拒绝了更多的诱惑，最终成为一个受人尊敬的善良女性。



波蒂雍的美人如何难倒法官

骑士戈蒂耶凭借机智与魅力结识了威尼斯贵族佩扎雷，并得到他的信任。戈蒂耶向佩扎雷展示了一柄能带来好运的铁锤作为“护身符”。在佩扎雷的资助下，戈蒂耶获得马匹、钱袋和华丽衣物，两人立誓永不因女人背叛友情。在西欧中世纪的宫廷中，戈蒂耶以其风度翩翩赢得了王后的青睐，开始了秘密恋情。尽管他们的关系被蒙上阴影，但戈蒂耶仍协助佩扎雷的朋友统治国家。

然而，这段复杂的关系网中隐藏着背叛与权力斗争。佩扎雷因叛主被处决，其财富转归骑士蒙梭罗。王后在生下王子后不幸去世，国王深感内疚并建造教堂以示赎罪。面对新挑战，蒙梭罗建议国王理解西班牙妻子的需求，并在儿子的征伐中提供支持。这段故事揭示了幸运往往偏向女性、沉默中的智慧，以及友谊与利益之间的微妙关系。

王后对蒙梭罗的忠诚表示质疑，因为她担心他对国王的反抗可能带来危险。尽管如此，国王还是赞扬了蒙梭罗骑士般的勇敢，但提醒他要警惕潜在的风险。在宫廷的权力游戏中，背叛的代价是惨重的，佩扎雷的死证明了这一点。他的财富被转移到蒙梭罗手中，进一步加剧了宫廷内的权力重组。

王后的早逝让国王深感自责，他决定通过建造教堂来寻求心灵上的救赎。面对儿子未来的征伐，蒙梭罗建议国王要理解妻子的情感需求，并在军事行动中给予必要的支持。这段故事以宫廷的悲剧和权力斗争为背景，展现了人性的复杂性和情感纠葛。

总的来说，这个故事讲述了宫廷中的爱情、背叛与权力，以及个人在追求幸福与忠诚之间的挣扎。它提醒我们，在权力的游戏中，无论多么精心策划，总会有意想不到的转折和代价。而在这个过程中，人们必须学会在欲望、责任和道德之间找到平衡，以应对生活中的挑战。

缘何幸运始终追随女人

老闲逛原是富家子弟，却因放荡不羁而破产，转而以乞讨维生。他虽物质贫瘠，内心却富有满足。一次，他在田间侵犯少女被捕，法庭上，他以无法抑制的欲望为由辩护，并引用大卫王的例子减轻罪行。他的雕像如今仍屹立，象征着超越寻常的故事教诲。

这个故事的独特教训，比其他任何故事都深刻。它提醒我们，那些沉溺于酒精、生活奢华的权贵和富豪，往往失去了真正的快乐。而主人公波纳绍斯先生，他简朴的生活与他们形成鲜明对比。他的生活方式或许能触动读者，鼓励他们效仿他那坚持不懈的精神。

老闲逛的经历，无论好坏，都是他人生的一部分，塑造了他独特的个性。他的故事告诉我们，生活的价值不在于物质的丰富，而在于内心的富足和对生活的热爱。尽管他曾犯下错误，但他的转变和坚持，为人们提供了一个反思自我生活态度的机会。

与那些被欲望和奢华所困的人相比，波纳绍斯先生的生活方式更显珍贵。他以实际行动证明，简单的生活并不意味着匮乏，反而可能带来更多的满足感和内心的平静。他的故事挑战了社会对成功的传统定义，鼓励人们追求更为深刻、更有意义的生活。

在老闲逛的故事中，我们不仅看到了一个犯错者的转变，也看到了一个人如何通过自我反省和努力，找到生活的真谛。他的经历提醒我们，每个人都有能力改变自己的生活轨迹，无论过去如何，未来总是充满可能。

因此，当我们阅读老0闲逛的故事时，不应仅仅停留在他所犯的错误或他所取得的成功上，而应深入理解故事背后的深层含义：真正的幸福并不在于外在的物质拥有，而在于内心的满足和对生活的热爱。这正是波纳绍斯先生的生活方式给予我们的启示。

穷汉“老闲逛”的故事

三名香客朝圣途中得知教皇已离开阿维侬前往罗马，他们决定结伴前往罗马，并在路上分享了各自因女人而产生的罪过。在一家客店里，他们发誓不再追求女性，但后来勃艮第的香客因为担心儿子的好奇心会让他陷入危险，提前返回并把孩子交给妻子照顾。故事中穿插了对女性的负面评价和一个关于天主造人时因分心而让魔鬼破坏了女性身体的故事。尽管他们最初批评女人，但在米兰的经历却让他们改变了看法。



三香客失言记

儿童的天真无邪和童言无忌，通过描述孩子们对一幅亚当与夏娃油画的对话，展现了他们纯真而不受理性束缚的观点。这表明儿童的世界充满了原始的美和真实，是成人世界所缺失的。



童心未凿

茵佩莉娅夫人，一位曾令无数人为之倾倒的绝色女子，随拉古萨红衣主教移居罗马，在那里拥有一座典雅公馆。然而，生活并非总是一帆风顺：她的爱女戴奥道拉在坚守贞洁的过程中不幸遇害，这使茵佩莉娅陷入无尽悲痛。人们担心她会因此退出社交界，但一位西班牙医生援引古希腊和拉丁文著作中的观点，激励她重新振作。脱下丧服后首次举办的宴会中，她再次以惊人的魅力吸引众人目光。

故事中提及法国国王的使者——里尔-亚当家族的年轻子嗣，他被派往罗马进行外交谈判，并在此地对茵佩莉娅一见钟情。尽管茵佩莉娅未能怀孕，她与丈夫的感情深厚，他们的生活令人称羡。然而，生育问题和家庭变故给茵佩莉娅带来巨大压力，她的健康逐渐恶化。

茵佩莉娅曾劝说蒙摩朗西小姐拒绝婚事，并预言她将与真爱重逢。她还建议里尔-亚当在她去世后迎娶蒙摩朗西，因自己的心脏病日益严重。尽管经历了风花雪月的一生，茵佩莉娅最终选择了自杀，这一举动让她的丈夫痛不欲生，也让里尔-亚当铭记终生。这个故事似乎暗示着，即便曾放纵于世俗的欢愉，烟花女子的德行亦可能超越那些坚守贞洁的虔诚信徒。

茵佩莉娅夫人的一生充满了起伏与波折，她以独特的方式影响了周围的人，她的故事在人们心中留下了深刻的印象。尽管她未能逃脱命运的束缚，她的勇气、智慧和对爱情的理解，使她在世人心中留下了一道难以磨灭的印记。

茵佩莉娅夫人从良记

余韵中一个疯妮子俏丫头的形象，她本应逗家人开心，却沉浸在忧郁中，失去了往日的光彩和魅力。她的笑声曾感染教皇，人们愿为她的笑容付出代价，但现在她的眼中失去了光芒，如果想要保持青春，她被建议去寻找新的快乐源泉，而不是沉溺于悲伤。



第三卷

德·伯桑库尔先生年轻时放荡不羁，与多位女子关系暧昧，但年长后选择娶端庄的康黛小姐为妻。然而，他无法在婚姻生活中满足妻子的生理需求，便依靠宗教来约束她的欲望。康黛夫人因内心欲望而感到迷茫，向母亲咨询，得知这并非罪恶而是身体上的问题。她从母亲那里得知，母亲曾找僧人秘密治疗类似状况，并安排了一位僧侣作为康黛夫人的顾问。

在同一时期，美人儿茵佩莉娅对琪娜与土耳其王子的恋情心生嫉妒，发誓要夺得王子的心。红衣主教策划了一个计谋，利用科那罗夫人的仆人将王子引诱到茵佩莉娅身边。尽管茵佩莉娅的魅力起初吸引了王子，但琪娜的一条项链成为关键转折点。当茵佩莉娅要求王子找回项链时，王子因经济困难而陷入绝望。深爱着王子的琪娜为了他的幸福，牺牲了自己的项链。然而，茵佩莉娅并未因此满足，她设计羞辱了琪娜，并成功让王子留在自己身边。尽管表面上看来是茵佩莉娅取得了胜利，但她的行为反而让琪娜的慷慨大度感动了自己，使得真正的胜利属于琪娜。

另一方面，美人儿茵佩莉娅的计谋未能带来内心的满足，而琪娜的无私奉献赢得了自我升华和他人的尊重。生活中的爱情与欲望交织，人们在追求中体验着得失与成长。德·伯桑库尔夫妇的故事提醒我们，婚姻不仅仅是身体的结合，更是心灵的契合；而茵佩莉娅和琪娜的故事则展示了嫉妒与牺牲如何塑造人物性格，并影响她们的命运走向。这些故事共同构成了一个丰富多彩的情感世界，反映出人性的复杂性和生活的多元性。

第四卷（残稿）

马塔庚王国是一个贫穷的国家，它坐落在多山地区，交通不便，商业活动稀少。尽管经济条件艰苦，但这个国家的人民时常受到仙女的眷顾，她们带来欢乐与慰藉。在这个国度中，有着独特的风俗习惯和壮丽的王宫建筑，孤儿也有机会加入国王卫队。国王蓬蓬南二十四世渴望拥有如法国摄政王钻石般璀璨的宝石，然而国库空虚使他深感困扰。

在马塔庚王国的一个贫穷村庄里，生活着一个名叫福斯坦的男孩。他的母亲是一位技艺出众的麻纱纺织者，但对待孩子却极其苛刻。她强迫福斯坦在恶劣环境中工作，并对他施以严酷惩罚。尽管村民们对福斯坦的遭遇感到同情，但他们不敢触怒这位被视为凶神恶煞的老妇人。福斯坦在这样的环境下成长，尽管饱受虐待和艰辛，他依然长得英俊健壮。

母亲的奢侈生活让福斯坦感到幸福，尽管这源于她辛苦编织的麻布。一天，他被格朗高庚伯爵发现与蓬蓬南家族长房孙子有相似之处，而勤劳仙女也认可了这一关联。随后，福斯坦成为了马塔庚国王的女婿，并利用自己的知识和经验修筑道路，促进两国交流，使得国库日渐充盈。

在他的努力下，马塔庚王国逐渐繁荣起来，人民生活得到改善。然而，故事中也警示着人们要教育子女服从母亲，同时提醒国王注意女性出行可能带来的风险。凡杜加丹夫人与戈格林男爵的秘密婚姻最终导致男爵晋升为亲王，这些复杂的人物关系和事件交织在一起，构成了马塔庚王国丰富多彩的故事。

在马塔庚的另一面，勤劳仙女的真实身份被揭开，她正是给予福斯坦和国家幸福的关键人物。通过她的神奇转变，所有谜团得以解开，福斯坦与公主过上了美满的生活，为国家带来了长久的繁荣。这个故事不仅讲述了个人的成长与爱情，也揭示了国家兴衰与人民福祉之间的紧密联系。

总的来说，马塔庚王国的故事充满了魔法、爱情和成长的元素，它教导我们要尊重母亲，同时也要关注女性在社会中的地位和作用。通过勤劳仙女的智慧和福斯坦的努力，这个贫穷的国家最终走向了富强，这是一则关于勇气、爱与奉献的美丽传说。

第五卷 仿作之卷（残稿）

卢浮宫中发生的一桩奇事，一位地位崇高的贵人因荒唐行径在御前审判会议上得到国王的赞同，此事对他的纹章极不光彩。贵人在妻子劝告下改邪归正，但仍引起许多贵妇嫉妒，导致她们与国王疏远。一天早晨，这位嬖臣因润肤油脂问题迟到，在卢浮宫闲逛时被众人关注。他在走廊未发现同类，便靠窗观察院内情景，注意力被一个不认识的人吸引。



第十卷（残稿）

《都兰趣话》是巴尔扎克模仿拉伯雷风格的短篇故事集，原计划写100篇，实际完成3卷。故事虽涉及风月情感，但讽刺深入，常批评权贵，与作者通常原则相悖。尽管未完成，其模仿之精仍称得上艺术品。

