书籍介绍
本书是“萨特代表作”之一。收入萨特最具代表性的两部戏剧《隔离审讯》和《死无葬身之地》。萨特认为：“戏剧能表现的最动人的东西是一个正在形成的性格，是选择和自由地做出决定的瞬间，这个决定使决定者承担道德责任，影响他的终身。”哲理剧《隔离审讯》点明了自由的障碍在于顾忌他人的评说。《死无葬身之地》则把人物置于极限处境，面对生死的考验，他们和刽子手展开了意志的决斗。
作者：
让-保罗·萨特（法语：Jean-Paul Sartre，1905年6月21日---1980年4月15日），法国哲学家、作家，存在主义哲学的大师，被誉为二十世纪最重要的哲学家之一。其代表作《存在与虚无》是存在主义的巅峰作品。1964年，让-保罗·萨特凭着《呕吐》(或译作恶心)一书而获得诺贝尔文学奖，但是他主动回绝该奖项，成为第一位拒绝领奖的诺贝尔奖得主。他是1970年代女权运动的重要理论家西蒙娜·德·波伏娃的伴侣，他们的哲学思想非常相近又各有千秋。
译者：
沈志明，（1938—），旅法学者。生于苏州。1961年上海外国语学院毕业，先后在上海外国语学院、北京第二外国语学院、巴黎七大任教。1997年至今，从事中法经济、文化交流工作。著有《论萨特戏剧的悬念》《略论阿拉贡》等；译有《茫茫黑夜漫游》《文字生涯》《死亡的时代》《普鲁斯特美文选》等；主编《萨特文集》(合作)，《加缪全集》(合作)等。
李恒基，著名翻译家、原外国电影艺术研究家、原中国法国文学研究会理事。于1999年8月17日在北京逝世，享年64岁。李恒基先生在法国文学翻译方面，有很高的造诣，尤精于诗歌翻译，其主要译作有：《追忆逝水年华》(第一卷)、雨果诗选等。
目录
用户评论
第一篇是某“名句”他人即地狱 的出处，但这句的前提仍然是建立在黑格尔/科耶夫的主奴辩证法上的，一个意识需要另一个意识的承认（欲望欲求着他者的欲望）
在萨特那里他者总是起着否定性的作用，那么如何才能实现主体的自由呢？这便导向了收录的第二篇的主题——置入一个极端的环境（临死前），这时行动（与之伴随的承担责任）才能带来自由。萨特似乎想表明 行动与自由在极端境况下才能得以 表现/验证，但实际的结果是，极端环境最终成了 此种自由的必须的构成要件。
比起存在主义的理念，只用对话（戏剧的形式）以及极少的场景描写，却能详尽地表现人物错综变化的心理 这是作品更优秀的地方。
隔离审判：他人即地狱； 死无葬身之地：在模糊未来和自我感受之间，当下的感受才是决定性的
他人即地狱。
用不着铁条，地狱，就是他人。
他人即地狱这事儿没什么可震撼的，谁都感受过，谁也说不清楚，萨特的意思是，这事儿生来就是注定的，别抱希望，自个儿好好活。
他人即地狱！
“没有。哪儿也不缺我，我没让人感觉缺少我。地铁挤得水泄不通，饭馆总是满座，每个人的脑子里都被小忧小虑塞得满满的。我溜出了这个世界，可它依然是满满的，满得很。应当承认我不是不可缺少的人。”
补标，有些刻意，但还是很不错
看加缪的西西弗神话看累了随便点开的一本书，没想到居然完全被吸引住了，一口气看完，而且还是我之前觉得无味的戏剧类，真的太精彩了，作者对人生的意义和人类的本质的见解给我带来了很大的启发，萨特yyds！
5月27日，《隔离审讯》（Huis clos）首场演出。此剧展现一个萨特式的地狱——根据作者命意，我们每个人都在他人的目光底下苟活，处于从属于别人的境况里；“他人，就是地狱”，是剧中著名的哲理警句。