逃避自由

警惕虚假 自己是自己最大的原动力

三星半。混合了弗洛伊德学说和马克思主义的鸡尾酒。对社会问题和人的心理很有洞察力，结论比较灰暗；提出的解救之道，却过于乐观，有点天真浪漫：要积极自发地生活，以个体的成长和发展为目标，实现生命的潜能。提法当然很美妙，问题是怎么精确地理解所谓的 “成长”、“发展”，这样一种远离各种社会价值观影响的个体的自我实现，在现实不会遇到阻碍吗？有冲突时怎么化解等等，都毫无交代。弗洛姆只是轻松写意地写道：“因为在自我的自发实现过程中，人重新与世界连为一体，与人、自然及自我连为一体。”这种自发性最核心的部分就是爱和劳动。读下来的整个感觉是闪光点不少，但论证比较空疏，往往只在几个概念上重复打转，自由——无意义感，渺小感——逃避自由或者自发地实现积极自由；涉及西方思想史上的一些重要观念时，缺乏细致的辨析。

Fromm是个知道自己在讲什么的人，这样的人往往容易武断，但不论如何都不能忽视他的洞见，思及自身，一些“现代性”与“资本主义”下的通病

舒适好书，但出版社能不能不要自以为是的乱画重点、加粗字体了？？！神烦

献上膝盖和五星

对世界进一步认识了

打不过就加入（狗头。 摆脱束缚、获取自由过程中伴随而来的孤独恐惧无助，只能消极的权威主义（施虐与受虐）、破坏欲、机械趋同的逃避机制

关键词:两种自由 权威 趋同 社会性格 社会心理学 人本主义

逃避自由使生命成为可能，而爱与劳动使自由成为可能，于是获得不再受阻的生命。

弗洛姆是雅斯贝斯的学生，手头刚好还有一本雅斯贝斯的时代精神状况，总体来说，人之所以成为人，要自由而不孤独，要充分发挥自己作为人的创造性，经济机器将人异化成愿意自动趋同的一个大机器零件。但是人天生有一种想要成长发挥自己潜力的本能，就像植物总是倾向于向上生长一样，一旦受到压抑，人就会变得有破坏性。看完以后总觉得他指的社会民主有点像今天去中心化治理DAO的感觉。整体思路上和霍尼是有一些相像的，社会经济政治会社会文化进而影响社会性格，一种共通的基本性格会根植于我们每一个人性格里，所以，多语言学习在某种程度上对我个人人格发展来说很有必要。