易卜生是十九世纪挪威著名戏剧大师，被誉为“现代戏剧之父”和“世界戏剧史上的罗马”。他的作品结合了戏剧性、抒情性和讨论方式，开创了现代戏剧新纪元。潘家洵是中国著名的外国文学专家、翻译家、教育家，他早在五四新文化运动时期就开始翻译易卜生等欧洲近代剧作家的作品，对中国读者产生了巨大影响。

本书收录了易卜生中期创作阶段的四大“社会问题剧”：《社会支柱》、《玩偶之家》、《群鬼》、《人民公敌》。易卜生的社会问题剧立足生活实际，从多方面剖析社会问题，揭露和批判的锋芒直指资产阶级社会的种种弊端，触及到法律、宗教、道德乃至国家、政党、体制等各个领域。

易卜生：十九世纪挪威著名戏剧大师，开辟了现代戏剧的新纪元。他走过了从民族抒情诗人到”现代戏剧之父“的光辉道路，被世人誉为“世界戏剧史上的罗马”和“伟大的问号”，在中国享有“中国话剧之父”的美称。
译者：潘家洵，中国著名的外国文学专家、翻译家、教育家。早在五四新文化运动时期就开始翻译易卜生等欧洲近代剧作家的作品，其译作在中国读者中影响巨大。1949年前历任北京大学、西南联合大、贵州大学教授，1949年后在北京大学西语系任教授。1954年起先后任中国科学院文学研究所研究员及中国社会科学院外国文学研究所研究员。

编委会名单，分为1958-1966年、1978-2001年和2019年三个时期，每位成员的姓氏笔画为序。随后，列举了多个戏剧人物表，包括《玩偶之家》、《群鬼》和《人民公敌》等，详细列出了每部戏剧的幕数和人物。



编委会名单

易卜生，一位挪威的戏剧大师，出身木材商家庭，经历了家庭的破产和社会地位的下降。然而，他凭借自己的努力，成为了戏剧界的巨匠。在药店学徒期间，易卜生接触到了新思想，并创作了政治诗。他的早期作品洋溢着浪漫主义色彩，但后来逐渐转向现实主义，对社会问题进行批判。

易卜生的代表作包括《社会支柱》、《玩偶之家》、《群鬼》和《人民公敌》等。这些作品深刻地揭示了资产阶级社会的虚伪和腐败，展现了个人与社会、道德与现实的冲突。易卜生的一生，既是个人的奋斗历程，也是对人类命运的深刻思考。

作为一位戏剧家，易卜生始终坚持现实主义立场，反对妥协。他在舞台实践中锻炼自己的戏剧题材和艺术创新，使戏剧简洁生动，内容引人入胜。他的戏剧往往以冲突的结局开场，却又在结局中开启新的戏剧，影响深远。

易卜生的创作具有现实意义，至今仍备受推崇。他的作品揭示了社会问题，关注个人命运，具有深刻的人性关怀。他的戏剧不仅为观众提供了精神食粮，也对社会产生了积极的影响。

易卜生从木材商家庭出身，经历了人生的起起伏伏，但他始终没有放弃对理想的追求。他通过自己的努力，成为了一位伟大的戏剧大师，为我们留下了宝贵的文化遗产。易卜生的戏剧作品，不仅在当时产生了广泛的影响，而且在今天依然具有现实意义。他的创作精神，值得我们学习和传承。

译者序

挪威沿海一个小城市博尼克家的家庭成员，包括领事卡斯腾·博尼克、他的妻子贝蒂、儿子渥拉夫、妹妹马塞·博尼克小姐等。同时，还提到了博尼克家的亲朋好友，如约翰·汤尼森、楼纳·海斯尔小姐、希尔马·汤尼森等。故事背景设定在这个家庭以及他们的社交圈中。



人物表

博尼克家花园里，女客们正围坐在大屋子中忙碌。博尼克太太居中而坐，她们讨论着社会的纯洁、新时代的新花样和过去的欢乐时光。此时，渥尼被告知博尼克先生不再允许他在星期六给工人做讲演，因他的言论被认为是在破坏社会。

罗冷从书中引申出社会的不幸，指出现代社会的虚伪和腐败。希尔马·汤尼森的出现引出了铁路计划的讨论，博尼克先生与几位资本家正在商议此事。罗冷对修铁路的好处表示怀疑，而博尼克则列举了修铁路的各种好处，如推动社会、利用资源等。

博尼克太太在廊子门口询问关于修建新铁路的计划，博尼克解释说这是男人的事。希尔马质疑新路线是否能沾到附近城市，博尼克表示未来会沾上。此时，马戏团的楼纳带着孩子归来，引起在场妇女的惊讶和反应。楼纳与妇女们交谈，表达了自己对生活的看法，并期待给她们带来新鲜空气。

最后，罗冷与棣纳的对话揭示了棣纳的困境和对自由的渴望，以及罗冷对她的关爱和支持。整个场景充满了活力与激情，展示了不同人物对社会的关注和思考。

第一幕

博尼克夫妇与渥尼之间的矛盾凸显了工业革命时期新机器使用引发的争议。渥尼作为造船厂工人，对新机器取代人工的担忧反映出工人阶级对科技进步的恐惧。而博尼克坚信新技术的推广是社会进步的必然，体现了他对变革的积极态度。

家庭方面，博尼克不仅要应对新机器带来的压力，还要处理亲戚约翰和棣纳的到来。这让他烦恼，担心他们的行为给自己带来麻烦。他的矛盾性格在此显现，一方面宽宏大量，另一方面固执己见。

约翰与马塞的相遇，揭示了他们之间的复杂关系。约翰曾离开马塞，留下她照顾妹妹棣纳。马塞一直等待约翰归来，承受着照顾妹妹和维持家庭的责任。博尼克作为哥哥，承担起养家糊口的重任，但内心对母亲遗产的担忧和压力让他倍感压力。

楼纳与博尼克之间的感情纠葛被揭开，博尼克为了挽救家族企业而选择牺牲爱情。楼纳则带着复杂的情绪回到故乡。同时，棣纳与约翰的关系也出现了问题，棣纳的过去被揭露，使得她的未来变得扑朔迷离。

这一章节描绘了家族、爱情与责任之间的纠葛，展现了人们在不同处境下的选择和牺牲。工业革命背景下，工人阶级与资本家之间的矛盾、家庭关系的复杂以及个人情感与责任之间的权衡，共同构成了这部作品的主题。

第二幕

博尼克家中气氛紧张，他对儿子胡闹的行为怒火中烧，并决定限制儿子的行动。在与克拉普的讨论中，博尼克怀疑渥尼在修理“印第安少女”号时偷工减料，可能引发船只沉没。同时，他听闻修铁路的谣言，担心外地公司收买沿线产业，损害本地利益。在与楼纳的对话中，博尼克承认自己曾为公司利益散布谣言，楼纳对此表示愤怒。约翰的出现加剧了紧张局势，他要求与棣纳结婚并恢复名誉，同时威胁要揭露博尼克过去的罪行。

博尼克面临巨大压力，既要应对风暴，又要担忧“印第安少女”号和“棕树”号的安全。罗冷和博尼克就牺牲与福利展开争论，罗冷认为牺牲一条生命来造福更多人无可厚非，而博尼克则认为在特殊情况下，牺牲工人以完成工程是必要的。罗冷介入棣纳与约翰的婚事，揭露棣纳已与约翰订婚的事实，导致双方关系紧张。

博尼克宣布“印第安少女”号将在暴风中启航，展现了他对工作的执着。这段故事充满了紧张、冲突和道德困境，揭示了人性的复杂与社会的矛盾。

第三幕

博尼克家正为迎接公民领袖的致敬而忙碌，男用人点烛，女用人搬花盆和灯，鲁米尔指挥一切。博尼克因身体不适拒绝参加庆祝会，但在鲁米尔和博尼克太太的劝说下，他内心矛盾地答应出席。渥拉夫为寻找即将离开的约翰舅舅，从窗户跳出去。棣纳和约翰因感情问题决定一起离开，博尼克得知渥拉夫坐船逃走，感到绝望。然而，博尼克太太找到了渥拉夫，成功阻止了“印第安少女”号的出发。得知儿子安全后，博尼克感到高兴。

庆祝会即将开始，博尼克准备迎接市民的致敬。鲁米尔一行人参加了这场盛大的庆祝活动，博尼克先生被誉为社会支柱，表彰他多年来为本地社会做出的贡献。然而，在庆祝活动中，博尼克突然揭露了自己十五年前的罪行，承认曾利用谣言攀上社会高层。他的坦白引起了众人的震惊和愤怒，同时也暴露了社会中的虚伪和道德沦丧。

面对现实，博尼克决定告别过去，开始新的生活。他意识到女人和社会自由精神才是真正的支柱。这场庆祝活动，既是对博尼克过往贡献的肯定，也是对他过去的悔过。而他的坦白，无疑为这个社会敲响了警钟，让人们重新审视自己的道德底线。

第四幕

社会支柱

娜拉与海尔茂在家中庆祝节日，幸福氛围中却隐藏着娜拉为救海尔茂而借款的秘密，让她内心矛盾。林丹太太的到来打破了宁静，娜拉向她吐露了自己的秘密，两人对话中生活喜悦与无奈交织。同时，娜拉与柯洛克斯泰的旧日恩怨再次浮现，柯洛克斯泰试图逼迫娜拉帮忙保住银行职位，揭发她伪造父亲的签名。娜拉在恐惧和愤怒中挣扎，不愿承认罪行，但内心恐惧让她难以拒绝。

娜拉与海尔茂的关系出现裂痕，她开始怀疑丈夫的忠诚，陷入家庭与事业的两难。娜拉努力寻找自己的立场，面对道德与法律的考验。娜拉与海尔茂的对话探讨了犯罪与名誉、家庭与孩子的关系。海尔茂认为，只要公开认罪，就能恢复名誉。但柯洛克斯泰因逃避法律制裁，品行堕落，无法挽回。他强调撒谎欺骗的环境会对孩子产生恶劣影响，甚至导致犯罪。娜拉对此表示担忧，却不愿承认。

安娜的孩子们渴望见妈妈，但娜拉担心自己会带坏孩子，影响家庭。娜拉在困境中努力寻找自己的立场，面对道德与法律的考验。娜拉与海尔茂的关系紧张，娜拉开始怀疑丈夫的忠诚，陷入家庭与事业的两难。娜拉在恐惧和愤怒中挣扎，不愿承认罪行，但内心恐惧让她难以拒绝。同时，娜拉担心自己会带坏孩子，影响家庭。娜拉在困境中努力寻找自己的立场，面对道德与法律的考验。

娜拉与安娜及林丹太太在家中交谈，话题涉及娜拉与海尔茂的关系，以及对家庭未来的忧虑。娜拉因海尔茂即将辞退柯洛克斯泰而感到焦虑，与林丹太太讨论应对策略。与海尔茂的争执后，海尔茂决定辞退柯洛克斯泰。与阮克大夫的对话揭露了他的健康问题和对海尔茂的担忧。紧张的氛围中，娜拉努力维持家庭和谐，内心挣扎不安。

娜拉与柯洛克斯泰的关系紧张，柯洛克斯泰试图利用娜拉的秘密来威胁她，娜拉恐慌并试图掩盖真相。娜拉与海尔茂的关系出现裂痕，她意识到可能失去丈夫的支持。在与林丹太太商讨对策，试图阻止海尔茂发现柯洛克斯泰的信件时，娜拉情绪起伏，既恐慌又坚定。海尔茂表面上关心娜拉，实则对她的秘密一无所知。

故事充满紧张与不确定性，结局扑朔迷离。基督教中，小孩受洗礼后至青春发育期需再受坚信礼，以增强信仰。介绍喀普里岛和那不勒斯地区的文化特色，如那不勒斯的土风舞“塔兰特拉”。讲述阮克父亲的不检行为和家庭背景，以及阮克不愿向娜拉透露真相的矛盾心理。

林丹太太与柯洛克斯泰的私密对话揭示了两人之间错综复杂的情感。林丹太太本计划让柯洛克斯泰接替她在银行的工作，却最终选择揭露秘密，以拯救娜拉。她们的对话充满矛盾与挣扎，一方面担忧揭露秘密会危及柯洛克斯泰，另一方面又坚信这是为了正义和娜拉的幸福。柯洛克斯泰表示愿意冒险，并承诺努力行善。

娜拉与海尔茂回家后，娜拉得知柯洛克斯泰的秘密信件，决定向海尔茂坦白。海尔茂得知真相后愤怒指责娜拉，但随即表示原谅，承诺共同面对困境。

娜拉与海尔茂的婚姻关系发生了剧烈裂变。娜拉曾认为自己只是家庭的“玩偶”，丈夫和父亲将她视为消遣。面对家庭危机，娜拉发现海尔茂并非她心中的英雄，他更关心的是自己的名誉而非妻子的感受。这种失望使娜拉开始反思自己的角色和婚姻的意义，决定离开家庭，追求自我成长。海尔茂试图挽留，但最终无法改变她的决定。

在海尔茂醉酒后，娜拉已有自杀念头。阮克本赞美娜拉的美貌，而娜拉则打算投水自尽。这段文字描绘了一个情感复杂、充满悲剧色彩的情景，展现了人物内心的挣扎与绝望。

玩偶之家

海伦·阿尔文太太，一位寡妇，她的丈夫曾是挪威宫廷侍从官。她有一个儿子欧士华·阿尔文，是一位画家。此外，还有曼德牧师、杰克·安格斯川木匠和吕嘉纳·安格斯川女用人等角色。故事发生在一个位于挪威西部大峡湾附近的别墅中。



吕嘉纳和木匠安格斯川之间存在分歧，安格斯川提议离开家乡，去城里开设水手饭店，但吕嘉纳拒绝了这个建议，选择留在家乡。在谈话中，两人争执不断，安格斯川试图说服吕嘉纳，但吕嘉纳坚定地坚持自己的观点。

另一方面，曼德牧师到访孤儿院，与阿尔文太太商讨孤儿院的事务，包括建筑、经费和保险问题。两人就宗教、社会和家庭等话题进行了深入的探讨，并表达了对未来的担忧。

在欧士华·阿尔文家中，他与母亲和曼德牧师愉快地交谈，回忆往昔，展望未来。阿尔文太太向曼德牧师透露，她的婚姻生活并不像外界所看到的那样幸福美满，实际上充满了痛苦和挣扎。她忍受着丈夫的荒淫无度，为了保护孩子，将儿子欧士华送出国外。曼德牧师曾劝她回到丈夫身边，但并未亲眼见证她的困境。在讲述这些秘密时，阿尔文太太流露出对丈夫的失望和对自身命运的无奈。然而，她也展现出了坚强的一面，通过自己的努力改善了生活，并为孤儿院筹集资金。欧士华的回归，让她感到喜悦，并下定决心面对过去，不再受制于丈夫的阴影。

吕嘉纳喜欢说法文，这表明她出身于上流社会。书中多次提到原文为法文，显示了法语在故事中的重要地位。同时，书中还提到了安格斯川的妻子以及一种名为“平民救济税”的地方税，揭示了当时社会的某些经济现象。此外，阿尔文太太的小名海伦以及一位中尉的身份等细节，丰富了故事的人物背景。

曼德与阿尔文太太在屋内讨论了家庭道德和社会责任。阿尔文太太担忧儿子欧士华与女仆吕嘉纳的关系，害怕儿子会给吕嘉纳带来伤害。曼德则认为阿尔文太太对儿子过度保护，并主张让她了解真相。他们还就婚姻和道德观念产生了分歧，曼德认为阿尔文太太的婚姻并不比乔安娜的婚姻清白，而阿尔文太太对法律和秩序不满，希望争取自由。

欧士华因怪病痛苦，医生诊断出是遗传病，且因过去的荒唐行为病情恶化。他感到自责和绝望，希望离开母亲，寻求新生活。他对吕嘉纳产生了感情，希望与她结婚，寻求生活乐趣。然而，孤儿院发生大火，欧士华不顾一切冲向火场，阿尔文太太和吕嘉纳也前往现场。

吕嘉纳的母亲乔安娜和水手公寓实际上是一个寻欢作乐的妓院。在不知情的情况下，阿尔文太太同意欧士华与异母妹妹吕嘉纳结婚。

第三幕的剧情，阿尔文太太和吕嘉纳目睹了大火烧毁了房子，他们对于欧士华的安危十分担忧。曼德牧师则因为自己的疏忽导致火灾而感到自责。安格斯川为了保护曼德牧师，承担了放火的罪名。阿尔文太太和欧士华在谈话中透露了欧士华的病情，欧士华因为自己的病痛感到绝望，甚至想要自杀。阿尔文太太为了安慰儿子，答应了他的请求，但内心十分痛苦。最终，欧士华在母亲的爱和照顾下，暂时放下了自杀的念头。



群鬼

挪威南海岸某城市的一个家庭，医生汤莫斯和他的家人斯多克芒太太、女儿裴特拉、儿子艾立夫和摩邓。家庭成员各有所职，包括担任市长的彼得·斯多克芒和报纸编辑霍夫斯达等。故事发生在一个充满不同身份人物的市民大会中，展示了这个城市的社会生活片段。



斯多克芒医生在当地的浴场工作，揭露了浴场严重的卫生问题。为了等待合适的时机，他选择保守这个秘密，并继续进行化验。当市长和霍夫斯达讨论浴场发展时，医生将这一重大发现告诉了他们。众人震惊，医生随后承诺将着手整顿浴场，并寻求解决方案。

在孩子们玩耍的客厅里，裴特拉对家庭和学校的虚伪表示不满，她希望能自己创办一所学校。斯多克芒医生与朋友们在饭厅欢聚，谈论生活中的琐事。

医生决定整顿浴场，对计划充满信心，并试图说服家人保守秘密。他透露计划重新安装所有水管，并向委员会提交了报告。尽管家人和同事对他的发现表示支持，但他拒绝接受加薪和庆祝活动，选择保持低调。

霍斯特与医生碰杯庆祝，医生表达了对家乡人的贡献的喜悦。医生搂着凯德林脖子打转，众人欢笑，为医生喝彩。孩子们好奇地探进头来。此外，提及《人民先锋报》和罗冷先生，并解释了“老獾”这个绰号。

斯多克芒医生家中，汤莫斯收到哥哥的信，信中提及手稿被退回，但他并未向太太透露具体内容，只告知哥哥中午将到访。太太担忧哥哥的态度，而汤莫斯则认为哥哥心情不佳。摩邓·基尔老先生到访，询问自来水问题是否属实，并表示若属实愿捐钱助人。霍夫斯达加入讨论，强调自来水问题的重要性，并承诺撰写文章揭露真相。阿斯拉克森也前来，表示支持自来水设备改造。市长斯通来到斯多克芒家，讨论自来水问题，并试图阻止斯多克芒的报告提交，警告他勿过于鲁莽。

斯多克芒医生与市长间的冲突升级。市长要求斯多克芒公开否认浴场问题，否则将撤销其职务。斯多克芒医生坚守信念，拒绝屈服于市长的压力。在家庭中，妻子和女儿担心他的决定会给家庭带来影响，但他仍选择坚持真理，即使面临失业和家庭困境。这场冲突揭示了公务员与上司之间的权力斗争，以及个人信念与家庭责任之间的矛盾。

《人民先锋报》编辑室里，家具陈旧，氛围低沉。霍夫斯达和毕凌讨论着斯多克芒医生手稿的内容，他们认为这些内容激进，有望引发社会变革。斯多克芒医生坚定要求发表文章，并计划撰写更多相关稿件。尽管阿斯拉克森担心文章的影响力过大，但毕凌和霍夫斯达表示支持。

裴特拉因一篇英文小说的翻译内容与其观点不符，拒绝翻译，引发了霍夫斯达与她的争执。此时，市长突然造访，讨论斯多克芒医生关于浴场的问题，担忧由此引发的财政压力和社会动荡。霍夫斯达与斯多克芒医生讨论如何应对可能的社会动荡，承诺支持他的文章发表。

斯多克芒太太来到编辑室，对丈夫的行为表示担忧。斯多克芒医生与妻子凯德林之间的争执，凯德林对丈夫的担忧和不满。斯多克芒医生坚持宣传真理，而凯德林则希望他行事稳健。

斯多克芒医生与霍夫斯达、阿斯拉克森等人之间关于发表文章的争执，以及市长和毕凌的介入，使得局势变得更加复杂。最终，斯多克芒医生决定在市民大会上大声朗读自己的文章，即使面临全城的反对。

阿斯拉克森在《青年同盟》一剧中预言了史丹斯戈未来可能成为部长，讽刺地暗示霍夫斯达将来可能做官，态度将难以预测。此外，文中还提到了欧洲大陆报纸的一种版式，即文艺栏，专门刊登小品文和长篇连载小说。

霍斯特船长家的旧式大屋子里，市民们聚集一堂，激烈讨论即将发表的演说。斯多克芒大夫计划对市长进行批评，然而市长试图阻止。会上，斯多克芒大夫揭露了社会虚伪和多数派错误，引发争论。人们对此意见不一，有人支持他，有人反对。会场秩序失控，演说被迫中断。

因揭露城市污染问题，斯多克芒大夫被误认为人民公敌，遭受群众围攻和攻击。面对误解和威胁，他依然坚持信念，携家人离开城市。会场中，群众对斯多克芒大夫的仇恨和愤怒爆发，有人甚至提议将他视为敌人。投票中，他被一致认定为人民公敌，但妻子和孩子却得到了支持和保护。

同时，提及了《圣经》中长寿的玛修撒拉，活到九百六十九岁，以及耶稣在十字架上所说的自由思想，即不信上帝。此外，还提到了波美拉尼亚这一旧地区名，即今波兰西北部波罗的海沿岸地区。这些内容展现了宗教信仰、历史变迁以及地区文化的多样性。

斯多克芒医生在书房与妻子凯德林的对话中，对房东的搬家通知和配玻璃人不敢上门等事表示不满，同时对未来感到迷茫。在与女儿裴特拉、霍斯特船长等人的交流中，他们共同表达了对社会的不满和对自由的渴望。市长突然解聘斯多克芒医生，并暗示有更深层次的原因。

在与基尔的对话中，斯多克芒医生得知基尔用凯德林的钱购买了浴场股票，并要求他改变立场。霍夫斯达和阿斯拉克森来找斯多克芒医生商讨合作，但在利益分配上产生了矛盾。

在家中，斯多克芒医生发生了一系列混乱事件。他挥舞伞子，要求霍夫斯达和阿斯拉克森从窗户跳出去，造成恐慌。他试图平息局势，同时让裴特拉送人去“老獾”家。斯多克芒医生表达了对抗魔鬼手下差人的决心，并坚持留下过冬。

斯多克芒医生坚持自己的信念，认为自己是自由高尚的人，并计划设立学校教育下一代。他提到了自己的力量和孤立，以及如何对抗那些压迫他的人。

易卜生戏剧四种