书籍介绍
在陀思妥耶夫斯基创作成熟期的重要著作《白痴》中，描写了一个女奴与命运的不屈抗争，展示了一个灵魂从被侮辱走向被损毁的心酸历程。那是一个罪恶的时代，一个魔鬼的世界。
公爵梅什金一直在国外治病，他回到俄国那一天，女奴出身的纳斯塔霞·菲利波夫娜正处于她命运的十字路口。花季的纳斯塔霞·菲利波夫娜被贵族地主托茨基诱骗，她一方面享受着奢侈的贵族生活，另一方面内心极度苦闷。托茨基为了娶一个富有的妻子，决定设计将纳斯塔霞·菲利波夫娜另嫁他人。不甘于被玩弄于股掌之间的纳斯塔霞·菲利波夫娜周旋、反击，善良的梅什金公爵想尽一切办法帮忙。但是最终，纳斯塔霞·菲利波夫娜香销玉殒，而梅什金只留下“白痴”的绰号。
《白痴》……是使陀思妥耶夫斯基蜚声世界文坛的优秀作品之一，因为它不但广泛地描绘了俄国当时的社会生活，深刻地揭露和批判了资本主义的罪恶，而且塑造了许多极为鲜明、具有丰富而深...
目录
译本序
第一部
第二部
第三部
第四部
用户评论
救命啊救命啊谁来救救我，白痴有着陀思对基督教最可怕的攻击，也有着最为可怕的人物群像，救命；全书在第二部和第三部的两行字之间，“同情是全人类存在的最主要的法则，也许是唯一的法则”和“这种神秘的、蛮狠无礼的、毫无理性的、永恒的力量（即自然法则）能主宰一切”。
感觉写到最后有点崩了，尤其是最后公爵的演讲怎么看怎么突兀而且和人物形象很不符
从这部里能明显看出陀氏一些思想十分落后，还有最后对社会主义的理解极其浅显。说实话其实根本不用加这些杂七杂八的东西这部反而会更好
读了一个月。终于在今天读完。
有些爱是烈火，注定要焚烧一切。
人是有透明度的，某种程度上像公爵那样纯真得“白痴”的人我只遇到过两个，邱月和嬢嬢。
梅诗金就是作者自己。罗果仁是梅诗金的暗面。列别科夫则是一个普通的小人物。娜斯塔霞的爱呈现为一种放弃，她不愿梅诗金被自己的名声所累，也不愿意让善良的梅诗金背负起自己这沉重的枷锁，于是选择了明知会毁灭自己的罗果仁。梅诗金对娜斯塔霞的爱更多的带有拯救性质，就如同对他故事中的玛丽，是梅诗金所谓的“另一种幸福”。伊波利特是一个重病缠身的青年，他短暂的一生几乎都是在病床上度过，行动上的缺失反而让他的思想上更加深刻，因为他始终在思考，不仅在审视自己，也在审视着世界。梅诗金公爵代表着人性中最高境界的真和善，而其他人也能在梅诗金身上形成一种折射——即越是善良的人越会觉得梅诗金亲近，相反内心邪恶的人则会对他产生一种敌视的态度。书中提到娜斯塔霞读《包法利夫人》以及酷似唐吉诃德的伊沃尔金将军，都是作者在向经典致敬。
想要救人于水火的怜悯心并没有坚固到可以抵御对“光明“的向往，所以一切朝着早已遇见的路线去崩坏。聪敏都用在谋划最终结局上了，就喜欢看自己受辱不平，万劫不复，又称娜斯塔霞强迫症。
我看不下去了，对不起
不会过时，经得起反复阅读
生命的意义在一次次与“旧生命”的别离之际又重新浮现。越是与死亡，与无边的黑暗的约期相临，那闪耀着人性崇高的信念感便越发具体。“我明知道自己已不能重新开始生活，为什么却又当真开始生活了呢？”在美与虔诚所向的世界面前，在一片迷茫、繁杂的世界表现下的那颗最敏锐、纤弱的“人”心面前，诚有笃定是我们唯一的默契，“痴”将渡我们行至彼岸。
读起来像陀式的法国文学，一个《茶花女》的布朗肖版本，当然这是很极端而且不客观的说法。各种的心理学分析依然十分精彩，精彩到因无法克制自身而对小说情节产生了些许影响导致情节有时不是很连贯。（可能是因此我觉得像布朗肖吧）。所以我猜想多年后我一定无法回忆起小说的情节，但可能只有对公爵和其他几个角色的神经质般的狂热记忆犹新。（公爵在上流人士中发表的狂热言论让我想到我的答辩。）
读过即忘😭