用户评论
巴西版的《太平天国》，注定失败的结局，但还是忍不住想看如何失败。其实，也不一定是失败的，有人成功离开了，在让大家不要忘了卡努杜斯。
略萨用他精湛的技艺，把卡努杜斯发生的战争（很难将其认定为起义）写得无比精彩。“劝世者”几乎成为耶稣的化身，可以让各色人等都忏悔转化，在他带领下，这群人走向了国家政权的反面。卡努杜斯和政府的冲突，不是单纯的起义，也不是宗教战争，因为卡努杜斯没有向外扩张的意图，他只是吸引了越来越多的人自愿加入，甚至在卡努杜斯被政府军毁灭之前，仍有许多人唯恐自己不能死在其中而奔向那里。在双方眼中，对方都是恶魔，没有沟通的可能性。在这部小说中，略萨一直在通过各种人之口追问重要的问题：什么才是值得过的生活？什么是罪恶而怎样才能获得救赎？
唯有膜拜二字
略萨你带我走吧！😭😭😭😭
本来可以直接讲完的故事却通过无数配角时空交错的视角补齐，有时候人物显得像是庞大恢宏的历史的附庸，有时又闪烁着独到的光彩，正是这些光彩使得历史也有光辉；然而有时候他们是有血肉的人，有时又仅仅像是他们的意识形态的代言人，所有人自说自话，导向一场残酷无比的世界末日之战。
世界不只有一种解释，在迷信看来，人生是一场生意，在世俗看来，人生是权利，回归到个人层面，世界是欲望驱动的混沌
看过自序
四星+，我想如果这本书的作者不是略萨我应该不会坚持看到结局，离开了秘鲁的土地略萨貌似有点水土不服。他自己谈这本书的时候说每个拉美人心里都有自己的卡努杜斯，大部分拉美人对天主教的信仰很深，尽管卡努杜斯击退了一波又一波军队的剿灭，但是结局就像摆脱不了贫困的拉美大地，最后那卡努杜斯变成了秃鹫的乐园，拉美人心目中的理想生活也一直没有实现。书里最有大局观的角色反而是一心想着自己老婆的男爵，他知道什么时候应该做什么事才能保全自己最大的利益；前期的核心角色一心向往革命解放劳苦大众的加尔结局却疯了，反而是军人形象的西塞上校最死得其所。再说说这本小说的结构不知略萨是否有意抛去了自己拿手的结构主义，想把本文作为另一类的纪实文学来写，全文正序表达，中间几段回忆掺杂，很不像略萨自己本身的风格
8-8.5之间吧