乡土中国

读的时候就在想，学习中国法制和法治史读这本书一定很有收获，很多事情确实不是“愚穷土”和“坏”可以解释的。

字字珠玑。从你忽视的角度，把很多很熟悉的中国特色，解释得让人恍然大悟又豁然开朗，不禁拍手称妙

作为上世纪40年代的社会学著作，书中的不少论点今日读起来仍具启发意义，日后仍可偶尔翻阅，但是最后一章“从欲望到需要“让人费解，或许是我理解不到位吧。总的来说，此书的论述比较简洁扼要，适合了解一些乡土性的中国，只是结构有点散、系统性不是很强，或许是因为这本书收录的只是费老“乡村社会学“课程中的一部分，或许是因为当时社会学的发展还比较稚嫩吧

20210721 一刷完毕，没有读懂还需再读

断断续续读完了，乡土中国原是环境变更缓慢的，纯粹依靠看不见的手会导致城市和乡村的撕裂，所以有点懂为什么我们是中国特色社会主义道路了。

不读不是中国人

老先生洞察力惊人。

属实，我看不咋进去😂

很好，阐明了乡土中国的很多问题。乡土性是什么，乡土在各个方面的表现，在智识、文字、人际关系、公私、家庭、性别、礼法、诉讼、政治、血缘地缘、名实、欲望与需要等各个方面阐述了乡土性的传统、变化并将这和现代都市的情况相比较，道出乡土中国的特性的同时也告诉人们在都市中国该怎样生活，并告诉我们，如何面对乡土中国，不仅有学术价值，更有现实意义。很好的书。

在当今飞速发展的现代化社会中，乡土文化文化已经日渐消逝，仅存不多，乡下农村也在转型“新农村”，本书可当做了解中国乡土历史来看，也是其乐无穷，开阔视野，锻炼思维。 书中观点认为印象最深的的“差序格局”，以己为中心一圈圈荡出去形成一个个圆圆的关系，每个关系之间的构成就是差序。“礼制秩序”讲在乡村维系秩序靠的礼而非法，“礼”指在生存环境中所拥有的道德观念。由于乡村的变化缓慢，人的需求能够得到供应，因此无为而治可以行得通。 本书短短五六万字我看的很慢，语言简洁凝练，也很有深度，更是议论文典范，是需要细读的。