艾里希·弗洛姆是一位杰出的美国社会心理学家、精神分析学家和哲学家，1900年出生于德国犹太家庭。他1922年获得海德堡大学哲学博士学位，后成为“法兰克福学派”重要成员。弗洛姆的研究结合了弗洛伊德的精神分析理论与马克思主义哲学，关注工业化社会中人的自我疏离现象。他以其深入浅出的文风创作了众多著作，如《爱的艺术》和《逃避自由》，对后世影响深远。

心理学家艾里希·弗洛姆在七十岁时，应德语作家汉斯·于尔根·舒尔茨的邀请，两人进行了一系列的对谈。这些对谈一部分是在弗洛姆位于瑞士洛迦诺的公寓里录制，一部分在苏黎世广播电台的现场录制。本书便是对谈的文字记录。艾里希·弗洛姆围绕“社会中的富足与厌倦”“梦是全人类的语言”“人是谁？”等主题进行了深入的讨论。此时，古稀之年的弗洛姆已完成了十二部著作，而通过广播这种媒介，面对广大听众阐述自己的思考，这还是第一次。弗洛姆用简洁明了的口语和即兴思考，生动又新颖地阐述了他一生从事研究的精神领域，对其心理学著作构成了必要的阐释和有趣的补充。

艾里希·弗洛姆（Erich Fromm，1900—1980），美国著名社会心理学家、精神分析学家和哲学家。1900年生于德国犹太人家庭，1922年获海德堡大学哲学博士学位，是“法兰克福学派”重要成员。1934年赴美从事心理咨询工作，先后执教于哥伦比亚大学、墨西哥国立大学、密歇根州立大学等高校。1980年弗洛姆病逝于瑞士。
弗洛姆的研究植根于弗洛伊德的精神分析学说和马克思主义哲学理论。他认为在现代工业化社会，人变得越来越自我疏离，这种孤立感促使人们渴望与他人结合、联系。弗洛姆以深入浅出、平易近人的文笔，创作了大量学术著作和普及性作品，其中影响最大的有《爱的艺术》《存在的艺术》《逃避自由》《健全的社会》《论不服从》等。

文章深入探讨了“富足”与“厌倦”这两个心理概念及其关系。首先，文章对“富足”和“厌倦”的含义进行了详尽分析，指出“富足”既有满足感，也有浪费感；而“厌倦”源于无聊、厌恶和愤怒。在现代社会，贪婪的消费行为可能导致焦虑、不安和抑郁。

文章进一步讨论了现代工业社会中消费行为的心理问题，指出逃避无聊的方式如服用镇静剂、喝酒、沉迷于媒体等，并不能真正解决问题，反而可能引发更多心理问题。同时，文章强调了人们除了生理需求外，还需要精神上的刺激和满足。

在探讨人类需求时，文章提到文化、战争和剥削等问题，以及父权权威结构危机的出现。文章还指出，宗教正在面临挑战，传统宗教观念受到质疑，人们开始重新思考生命的意义。

文章进一步分析了宗教在社会中的双重功能及其在现代社会中的衰落。宗教原本既解释自然，又宣扬道德原则，但随着科学的进步，宗教解释自然的功能逐渐被科学取代。同时，现代社会中追求成功的伦理与宗教宣扬的道德准则相冲突，导致宗教在道德教育上的作用减弱。

作者提出，人类需要新的宗教来填补这一空缺，并提出了“技术宗教”的概念，强调科技和人类自身成为新的信仰对象。在这个过程中，道德原则的探讨变得尤为重要，作者强调了诚实、无意识动机和新的道德标准的重要性。同时，文章指出，年轻一代在道德观念上的转变值得关注。

综上所述，文章通过深入探讨“富足”与“厌倦”这两个心理概念，揭示了现代社会中消费行为和心理问题的根源，并提出了新的宗教观念和道德标准，以引导人们重新审视生命意义和道德观念。

一、社会中的富足与厌倦

侵略性并非源于人性，而是由社会环境和具体刺激所引导。文章指出，侵略性并非本能，而是可以通过改变环境来减少。作者强调，人类侵略性的根源在于人类存在的特定条件，而非动物本能。通过人类学数据和新石器革命的历史背景，文章展示了人类侵略性的变化与社会环境的关系。同时，侵略性不是一成不变的，而是受到社会结构和心理特征的影响。

文章深入探讨了人类的防御机制，指出人类与动物一样具有防御性，但人类的防御敌意更强烈，因为面临更多的威胁。文章分析了施虐性格特征，从性虐到绝对控制，再到良性的施虐，揭示了施虐者如何通过控制、羞辱和无助的人来满足自己的权力欲望。以希姆莱为例，文章分析了施虐者如何将人视为物品，以及他们对秩序的过度追求。同时，文章指出，施虐性格的形成与个人性格特质和环境因素密切相关，了解这些特征对于个人生活和政治决策都具有重要意义。

此外，文章强调了侵略性并非单一现象，而是受到多种因素的影响。通过分析人类侵略性的起源和本质，我们可以更好地理解人类行为背后的动机和原因。同时，通过了解防御机制的复杂性和多样性，我们可以更好地应对生活中的挑战和威胁。

总之，侵略性和防御机制是人类行为中不可或缺的组成部分。通过对这些现象的深入探讨，我们可以更好地理解人类行为背后的动机，从而为个人生活和政治决策提供有益的参考。

二、关于侵略的起源

梦境作为人类通用语言的存在，它跨越了文化、历史和种族的界限，几乎每个人每晚都在使用这种语言。梦境语言具有夜间性和符号性，它以具体的形式表达内心体验，并通过外在事物映射内在情感。梦境中，人们对自己的了解远超清醒时，拥有更强的洞察力和创造力。梦境中的自由和无意识让人们在梦中成为诗人、艺术家，表达现实生活中无法表达的情感和思考。梦境语言揭示了清醒时被社会和理性所压抑的真实自我，帮助我们更好地理解自己和他人。



三、梦是全人类的语言

心理学，作为一门研究人类行为和心理过程的学科，其定义和发展历程丰富而深刻。它不再仅仅是关于灵魂的科学，而是涵盖了人类心理的多个层面。

首先，心理学家和非心理学家的区别在于，每个人都在用自己的方式实践心理学。文章从古希腊哲学开始，讲述了心理学的历史，展现了心理学在不同历史时期的本质和目的。

现代心理学的主要学派包括本能理论和行为理论，以及精神分析学。其中，弗洛伊德的精神分析理论尤为引人注目，其核心概念如无意识、压抑和移情等，揭示了人类心理深层的复杂性和多样性。

移情在精神分析治疗中具有重要意义。它不仅是个人情感冲突的原因，也是政治领域幻象与现实混淆的根源。爱情和政治领域的实例表明，人们如何因移情而陷入幻觉，忽视现实，并对他人产生错误的期待。

精神分析的发展历程从弗洛伊德到荣格、阿德勒等人的理论贡献，以及不同学派对人际关系和精神分裂症的研究。尽管存在争议，但精神分析在治疗心理问题和促进个人成长方面仍然具有重要意义。

总结来说，心理学作为一门研究人类行为和心理过程的学科，其历史和发展历程丰富而深刻。从古希腊哲学到现代心理学的兴起，再到精神分析理论的提出和发展，心理学不断拓展着我们对人类心理的理解。尽管存在争议，但心理学在治疗心理问题和促进个人成长方面仍具有重要作用。

四、对于非心理学家的心理学

舒尔茨与弗洛姆的对话聚焦于闲谈文化的价值。弗洛姆认为，现代社会过分追求目的性，导致人们忽视生活的美好和爱的纯粹。他主张闲谈是一种真实、开放的交流，而非劝说或争吵。舒尔茨则从广播和电视的角度分析了现代媒体对闲谈文化的破坏，两人共同探讨复兴闲谈文化的途径。

弗洛姆对《诗篇》的解读别具一格，他强调诗篇中的悲伤与喜悦的转变，认为耶稣引用《诗篇》第22篇并非只表达绝望，而是从绝望到希望的变化。他还提到了马克思关于人的自我实现的理念，母系社会和无条件大爱的原则。同时，弗洛姆分析了希特勒的性格，指出其恋尸癖倾向和对生命的厌恶。他还探讨了人类两种原始力量：对生者的倾向和对死者的倾向，并认为破坏性倾向是生活艺术失败的结果。

文章还探讨了纳粹主义对个体生命力的压制。小资产阶级成为纳粹追随者的核心，他们因社会地位缩小而感到绝望。家庭环境对个体生命力的抑制，官僚主义和规则束缚导致儿童失去自发的生活冲动。个体在面对困境时，会产生毁灭欲望，这是一种对生活无意义的反抗。最后，弗洛姆提出了知识分子在追求真相和参与政治中的角色，强调追求真相的重要性。

五、以生命的名义：谈话中的肖像

希特勒的生平及其对德国的巨大影响，在文章中得到了详细探讨。文章揭示了希特勒性格中的自恋、幻想和恋尸癖等特点，并分析了这些特点如何助他夺取权力。同时，文章深入剖析了希特勒对民众的强大影响力，解释了民众为何会对他盲目追随。在此基础上，文章进一步分析了德国民众的性格特点，指出大多数人对希特勒持中立态度，只有少数人展现出反抗精神。

舒尔茨和弗洛姆对性格学在政治和社会中的作用的讨论，为我们提供了新的视角。舒尔茨认为，通过观察政治家的言行，可以洞察其背后的动机和性格特征。而弗洛姆则强调，人们应学会独立思考，批判性地看待政治家的言论和行动。他认为，人们应关注政治家身上的主导倾向和激情，以及他们政治观点的哲学性和宗教特质。此外，弗洛姆还指出，性格学在理解政治、婚姻、友谊和教育等方面具有重要意义。

从希特勒的生平到性格学在政治和社会中的运用，我们不难发现，性格对个人、社会乃至国家命运的影响不容忽视。希特勒利用自己的性格特点，成功地掌控了德国的命运，给世界带来了深重的灾难。而舒尔茨和弗洛姆的观点，则为我们提供了理解政治、社会现象的新途径，使我们能够更好地把握性格在其中的作用。

在现实生活中，政治家们的言行举止，往往反映了他们的性格特点。一个具有良好性格的政治家，能够更好地为国家和人民服务；而一个性格扭曲的政治家，则可能给国家和人民带来灾难。因此，了解政治家的性格特点，对于我们认识政治现象、维护国家利益具有重要意义。

同时，性格学在婚姻、友谊和教育等领域也具有重要作用。一个具有良好性格的人，在人际交往中更容易获得他人的信任和喜爱；在教育领域，教师的性格特点也会影响学生的学习效果。因此，关注性格学在各个领域的应用，有助于我们更好地认识自我，提升自身素质。

总之，性格学在政治、社会、婚姻、友谊和教育等领域都具有重要作用。通过学习性格学，我们可以更好地认识政治现象，把握人际交往中的关键因素，提升自身素质。而对于政治家而言，具备良好的性格特点，是赢得民众信任、为国家和人民服务的重要前提。

六、希特勒——他是谁？对这个人的抵抗意味着什么？

先知著作的现实意义，文章探讨了先知在《圣经·旧约》中的角色和影响。先知并非预言未来的决定论者，而是提供选择和指导的陈述者。他们的任务是揭示人类选择的自由，而不是被决定。文章以撒母耳为例，说明先知们如何指出道德和现实政治的选择。先知还扮演着抗议者的角色，警告人们可能导致毁灭的选择。文章强调了先知对唯一上帝的信仰，以及他们对真理和正义的追求。先知的弥赛亚思想被描述为对和谐、和平与团结的愿景，它对人类历史产生了深远的影响，并影响了现代历史的发展。先知著作的现实意义在于它们提供了对当代世界的洞见和指导。



七、先知著作的现实意义

对“人是谁”的深入探讨，从人不是一件东西，而是不断发展的生命体出发，阐述了人拥有超越自我需求的思维能力，并受到理性引导。接着分析了贪婪和虚荣如何蒙蔽人们的理性，导致个人和国家行为的不理性。进一步讨论了人如何通过自己的经验定义自己，并揭示了人类社会中存在的不平等和剥削现象。文章还强调了人是一种几乎不受本能支配的生物，但社会结构和文化因素对其行为产生深远影响。最后，分析了工业社会的基本价值观与人类幸福之间的冲突，并指出同理心和受苦能力在现代社会中的下降。



八、人是谁？

等系列演讲由德国南德意志广播电台（SWR）在1971年至1979年间播出，内容涉及社会现象、心理学、梦境解读、历史反思等多个领域。这些演讲通过深入浅出的方式，揭示了人们生活中的种种困扰和困惑，如过度消费与疲劳、人类攻击性的起源、梦境的语言等，引发了人们对自身和社会的深刻思考。



以生命的名义：弗洛姆谈话录