书籍介绍
《论出版自由》作者约翰·弥尔顿（1608-1674）是英国伟大的诗人和政论家，17世纪英国资产阶级革命的参加者。《论出版自由》是弥尔顿许多精心撰述的政论中最重要的一篇，是他在1644年向英国国会提出的一篇演说辞。1644年是英国资产阶级向斯图亚特王朝作斗争取得初步胜利的时期，革命内部的资产阶级上层分子长老派害怕革命继续深入，他们竭力控制人民的宗教信仰和政治思想，力图与王党妥协。弥尔顿为了争取人民言论出版自由，写了这篇政论，向国会提出呼吁，并在演说辞中对长老派提出了警告。
为了帮助读者了解作者的生平及其思想，我们从《苏联大百科全书》中译出“弥尔顿”一文，作为附录附在原文的后面，供读者参考。
用户评论
1989年12月重印
如果某个人大代表把这本书中关于宗教的部分修改一下。然后整体润色一遍以后当成提案交上去会有什么后果呢？
甫一进入英国近代世界路遇弥尔顿，吾侪岂可过屠门而大嚼，稍知其《失乐园》并与渡边淳一作生硬比较便都都平丈我，学生满堂坐？弥尔顿的自由主义价值直追洛克、霍布斯与密尔，Eureka！文艺复兴第二代布鲁尼诸贤强调演说术，上溯昆体良以至西塞罗，将其分为三种，第二种是诉讼，第三种是赞颂（如伯里克利《在阵亡将士葬礼上的演说词》）。而第一种则是庭议，弥尔顿的Areopagitica即此类。这一名称借自伊索克拉底却反其道而行之倡导第一自由：言论自由——海德格尔去蔽的法、言、道（当然，霍布斯的变形之后，第一自由在洛克那已为财产自由）。不过现代自由已经自认为月映万川，启蒙在所难免，挡也挡不住了。仍旧以现象学和历史主义的视角来看弥尔顿，须常备他以希伯来文明来提升古希腊逻各斯理性书写的使命。惜郁郁乎文章，学生都跑开。
『如果我们看到坏书被禁的少，而好书被禁的多，那是一点也不稀奇的。』
真是讨厌这种几百年前的书呢虽然观点同意但是看到那堆关于宗教的冗长纠缠就烦不打一处来了...
历史意义大于实际意义。
读下去的理由是 1693和不挂科。太晦涩了，穿插着大量的历史、宗教、神话引证。全文用夸张的玛丽苏式的英式写作方式，一定要用修饰词天花乱坠的描述，太难读了。如果有一键删除所有修饰的功能就好了。在看的十分闹心时收到了一个好久没联系的朋友的消息，他问我是否在吉林，嗯，闲聊几句，感觉挺好的。（此部分和书中内容无关，只是感慨，偶然的问候挺好）
我们对于光明感到骄傲，但如果我们不能明智地对待太阳，它就会让我们瞎眼。
必竟是近四百年前的东西。我们现在需要的是一部更洗炼、结构更严谨、更有普世性，能阐明当代诸多问题的“论新闻出版自由”。
振聋发聩