书籍 菊与刀的封面

菊与刀

[美] 鲁思·本尼迪克特

出版时间

1990-05-31

ISBN

9787100012935

评分

★★★★★

标签

历史

书籍介绍

“菊”本是日本皇室家徽,“刀”是武士道文化的象征。美国人类学家鲁思・本尼迪克特用《菊与刀》来揭示日本人的矛盾性格亦即日本文化的双重性(如爱美而黩武、尚礼而好斗、喜新而顽固、服从而不驯等)……

目录
第一章 任务——研究日本
第二章 战争中的日本人
第三章 各得其所,各安其分
第四章 明治维新
第五章 历史和社会的负恩者

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用户评论
等级森严与耻感文化,身体享乐与情义难平
高二时候为了书里的观点还跟一哥们打了一架
“日本人既争强好胜又温文尔雅,既穷兵黩武又天性爱美,既傲慢不逊又彬彬有礼,既刻板教条又随机应变,温柔顺从又用于反抗,忠心耿耿又无情无义,勇敢如虎又胆小如鼠,因循守旧又勇于尝试”。本书表诉的日本人的强集体主义,等级森严的金字塔式的阶级制度、对天皇的绝对服从,以天皇为神,无条件的"忠"、"孝"——日本从未改朝换代过,强制性的各安其分,负义报恩,报恩于万一,日本人之怕给别人添麻烦到令人吊诡的地步,和情义最重,极度自尊感又极其敏感的玻璃心,另一方面又高度自律和克己,对生命的高度敬畏和淡然——“像死一样活着”、"生如樱花之短暂,转瞬即逝",日本人民族性格的矛盾性,跟中国人一样的复杂。作者耻感文化的罪感文化的分析颇为独到。8
一位美国老太太在1944年写的日本民族性分析,西方了解日本的第一选择。极强的荣誉感和自尊,强烈的等级意识,各安其分,使命感强,急于报恩,怕接受别人情义无法报答,把天皇奉为神。极难征服,征服后十分听话。把精神看的比物质重要很多。对孩子老人宽容,对成年人要求严苛。
没有实地考察的纸上谈兵 字里行间透露的优越,不以发展的眼光看待的意淫之作。这样的傲慢之作,没有实地田野调查的社会学伪经受追捧,这种现象值得思考。我们必须提防这种傲慢,保持一种警觉:如此的傲慢最终指向的,会不会是我们自己。
@2017-11-01 10:48:09
菊的淡雅 刀的锋芒
大学读过
die,老师留的作业,我还代表小组分享其中几章的感悟,算是更加了解日本了吧,也更讨厌了~
这真的在写日本嘛???? 我不喜欢╮(﹀_﹀)╭