文明论概略

智德有先后，唯有大智才能推动社会进步。帝制国家强调德，是洗脑以巩固统治。对于科技，思想则大加贬斥，目的是阻挡智力进步。因为智力的进步必然使统治本身的弊端逐一呈现，继而威胁其统治。要统治则无智慧，要智慧则无专制。福泽渝吉著作特点是大量运用市井生活中的比喻，启蒙民众的功效更佳。

中国在走向近代化的当口就缺少像福泽谕吉这样明晰善辩的革新思想家，严复庶几近之，但文辞太过古奥；梁启超又太驳杂；其他则皆散论不成体系

福泽榆吉一百年前对中国的思考时至今日仍然适用 甚至整个国家人民智识不进反退 此君地下有知会作何感想我已经没脸说了........ 打五星是为堵截某些人避重就轻 继续犯之前的错误

看在九、十两章的份儿上打五星

看完【劝学篇】，接下来就是这本【文明论概略】。福泽谕吉的论述严密而透彻，他是真懂那个时代日本的弊端，从而对症下药，所以，今日日本之强盛，无论软，硬实力，是可以预见的。然而反观一下，我们自己呢？

@2016-08-13 22:15:30 @2021-07-02 05:04:44

社会变革时期，面对西方国家的“攻势”，如何守护国家的独立，人民的自由？在经过专制论，儒教论等观点之后，发现只有“走向文明”一法。 没有想象中的居高临下感，也没有想象中过度的崇洋感，是历史长河中，一名思想家对本国前途命运的思考。

电子版老版 （1959.4第一版 1992.8第四次印刷）

通透。永远记得把两只眼睛都睁开。

鞭辟入里！深入浅出！翻译得还尤其好！