书籍介绍
本书是德国哲学家伊曼努尔·康德（1724—1804）的代表作，为其著名的“三大批判”的最后一部。在《纯粹理性批判》中，康德论证了自然界的因果必然性，在《实践理性批判》中，他阐述了主体的先验的自由。在《判断力批判》中，他是要克服自然的必然性与先验自由的对立，架设由现象界通向本体界的桥梁。《判断力批判》分为“审美判断力的批判”与“目的论判断力的批判”两部分。康德借助对审美判断力和目的论判断力的分析，实现从认识到伦理，从必然到自由的过渡，完成了其整个批判哲学的任务。
伊曼努尔·康德 Immanuel Kant
1724 - 1804
启蒙运动时期最重要的思想家之一，德国古典哲学创始人。 康德哲学理论的基本是——认为，将经验转化为知识的理性（即“范畴”）是人与生俱来的，没有先天的范畴我们就无法理解世界。他的这个理论结合了英国经验主义与大陆的理性主义。康德的 伦理学 理论也十分有影响，此外他还曾针对 太阳系 的形成提出第一个现代的理论解释，即康德-拉普拉斯假设（Kant-Laplace hypothesis）。
生平
1724年 4月22曰 康德出生于东普鲁士首府 哥尼斯堡 （Königsberg，今天的 俄罗斯 加里宁格勒 ）的一个马鞍匠家庭，家人都是虔诚的新教徒； 1740年 进入哥尼斯堡大学攻读哲学， 1745年 毕业；从 1746年 起康德去一个乡...
目录
用户评论
79后
真的太晦涩，再读一遍邓晓芒的译本与诠释本为好！
哲学上的理性真是可怕，对比了苏格兰如休谟，才感觉到二者差异巨大，不啻先秦诸子与古希腊哲学。门外之见。
他的哲学思考的重心，仍然是围绕着“人”的问题，“人” 作为有理智的存在者，或者“有理性的动物”是哲学问题的核心部分，因此他将人的“ 理性”分别为“理论”的和“实践”的两大领域之后，感到有必要将这两大块“统一” 于完整的“人”的“基地”上，因为在活生生的经验中，“人”之所以为“人”，是一 个完整的整体，“生命”并不可以真的分割为“理论”和“实践”两大块，如何在“同 一”的“理性”中，“理解”“人”的完整性，当是一个不可回避的任务。康德所提四大问题：我们能够知道什么，我们应该做什么，我们可以希望什么，而最后归于“什么是人”。纯粹理性批判回答了第一个问题，实践理性批判回答了第二和第三个问题，判断力批判则试图来回答这第四个问题。
美学入门
引读毕
荣光归于Kant。
读完康德的这个伟大的夜晚！
我一直觉得很多当代的康德观点的支持者并没有理解过他的思路，至少没有真正赞同过他的体系。但从另一方面来讲我又确实难以想象如何不经由这繁琐的一套就能得出那些别致的结论
所以这些"康德主义者"都是什么人？他们到底读不读书？
这个翻译实在是令人无语凝噎。关于康德我还要对照完邓晓芒的释义本再决定我要不要回来骂这个版本的翻译。