书籍介绍
康德（1724—1804），德国古典哲学的创始人，其思想深深影响了其后的西方哲学。本书是康德《纯粹理性批判》的缩写本，以相对通俗的语言对《纯粹理性批判》的主要思想予以阐释。康德认为我们应该在哲学中停止传统的构造形而上学体系的做法，而首先了解理性认识的性质和范围；要考察形而上学是否可能，必须根据形而上学知识的特点，即它不同于自然科学，不是经验的，只能是先天的出于纯粹理性的知识，但它又不同于同样出于纯粹理性的纯粹数学知识。康德以后天的经验材料和先天的理性能力之分，感性能力、知性能力、理性之分等，构造哲学体系解答了这一系列问题。
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用户评论
《什么是启蒙运动》，这篇著名的文章便来自此书
如果康德是四川人的话，这本书的主旨应该是“行吧，就点鸳鸯锅吧。”
读KANT的入门书,时下KANT热得很,此书却不如纯批来得受国人关注,莫非皆能摸着后现代的门径"进入"KANT哲学?无异盲人摸象.
每次看康德都抓心挠肝时时刻刻想把他拉出来凌迟。这本读得完全不如纯批认真，语言也比纯批好理解多了。我发现我不喜康德一方面是根本观念不同，但最主要的是他太温吞了。读这本书前面大部分的时候我感到非常的愤怒，因为形而上学这个概念本就不可能，他却还抱残守缺地修修补补。直到读到结尾，他自己也说形而上学确实不可能，因为以前那种搞形而上学的方法是错的。我的愤怒简直到了极点，我很难理解为什么他在论证过程中自己造了一大堆概念，但是主要的概念却还是用之前的提法，这样太混乱了。也许有时代和环境的限制吧。如果不把这个看成是对形而上学的挽尊，而是看成一种科学哲学的阐述，那是相当不错的。此书中最愤怒的点是康德悄悄把先验的定义给换了。不过这类愤怒也是贯穿始终的。他不过是一个温吞又暧昧的学究罢了，有想法但无勇气。译者特别好。
啊_如果我能在读《纯粹理性批判》前就知道这本书的话那就好了，就不会觉得枯燥而诘屈聱牙了。
@2017-01-31 04:08:13 @2021-07-02 05:32:07
康德说，纯粹理性批判看不懂就算了，如果这本还看不懂，可以去从事其他不那么抽象的学科。我就是看不懂的那个。主要是他也收不住，用心概念解释旧概念，但新概念越来越多，都是要辨析的吧。那么索绪尔大概是对的！
常读常不懂，常新 @2021-07-18 13:43:28
这个版本把understanding(verstand)都翻译成了理智，但perception亦翻译为理智，不知道是怎么回事，尤其二十一节开始
《任何一种能够作为科学出现的未来形而上学》是《纯粹理性批判》的缩写本。古典的形而上学研究灵魂不灭和神的存在的问题，康德反对这种形而上学。他要创立的未来形而上学，要能够科学地加以论证。为此，康德给自己提出了这样一个任务：就是必须首先对人类的纯粹理性(所谓纯粹理性，就是不带任何经验成分的理性)进行一番批判审查，看看人的理性能力究竟有多大。软弱的人们，你们自己装作是献身真理和扩大认识，实际上关心的却只是你们的虚荣。我清楚地意识到：永远不让神圣的判断离开我的视野，我不但竭尽全力避免任何可能有损灵魂的错误，甚至避免使用任何一个不够尊敬的语词。我已经七十一岁了，难免不时想到，我可能很快就到那洞察人心的世界裁判者面前去申诉自己。目前我下定决心，只满足于把工作做到这个样子，尽管它美中不足，但总不是一事无成。