人类理智研究

《人类理智研究》真是神作啊！难怪当年会把康德从迷梦中惊醒。思想敏锐、清晰又简洁，只不过在我看来，这本书也敲响了哲学的丧钟，他告诉哲学家和哲学爱好者们：乖乖回家，该干活干活，该玩儿玩儿，别琢磨什么哲学问题了，指望认识所谓本质之类的东西，那是妄想做上帝！

休谟是个好孩子写书很注意语言美不晦涩

清晰明确，有一点点out of time，但不要紧。

由梅亚苏回溯休谟难题，却发觉经典哲学的魅力往往是以最清晰、简明扼要的言辞产生振聋发聩的效果，后续的哲学、人文科学研究往往因为更加微观丧失整体性。休谟说，“因果联系是任意的”，这可比20世纪索绪尔说“能指与所指的联系是任意的”厉害得多，更显得梅亚苏的《有限性之后》只是在进行狡黠地复读。

管理哲学人生哲学这把子东西在休谟看来属于不吃力且讨好的工作，懂一点这种哲学保管你在中产阶级生活中永远不缺少谈资 2 研究坚深的哲学吃力且不讨好，仅仅适用于智性上精力过剩的青少年玩家 3 如果要研究形而上学，就一定要搞清楚何种研究才是正当的，不然就该像经院哲学一样烧掉算了 4 所谓正当的就是要么通过纯粹的理性研究几何问题，否则就必须按经验和或然率来研究 5从感觉和经验到或然率的心灵过程还搞不清楚，反正绝对和上帝没关系，为什么太阳升起一千万次它下一次还会升起的问法不合法，而正确的问法应该是为什么人们会如是相信。后来的哲学家和之前的哲学家都有精妙却不完美的答案 6 这个译本算得上精良，可是不再印了，不知为何。

文理俱佳，第十一章更是精彩。

精彩但是废话太多了

1.观念与印象（活泼） 2.经验以外皆幻想，经验以内皆习惯。 3.理性的对象是观念的关系和实际的事情，前者只关乎数与量，后者无必然。 4.推论有两类，解证与或然。（与3同） 5.事物间无联系，事物内无能力。 6.通俗的因果即必然联系，哲学的因果无必然也无联系。（与5同） 7.因果是恒常的相伴（会合） 8.自由和限制对立，机会和必然对立 9.自由是不受限，世间无机会。自由与必然不矛盾。（由8得） 10.人与动物，实验的理性（推理）（对实际事情的处理）皆是本能。（与2同）

真好看

感觉比人性论论述得更清楚，具体有什么观点改动还没有比对