数字美学

很有深度的一本书，启发性和可读性兼备，文字中可以看到海德格尔的影子。参照拉康、德勒兹、利奥塔和维洛里奥读，效果更佳。

心塞。。读的英文版

没有后现代主义的一票思想背景，几乎不可能进入此书，仍然有待进一步理解。

4.5，在马诺维奇俄国形式主义之外，对于新媒介的徳勒兹-现象学approach，必须区分的是库比特的赛博格和哈拉维性别解放色彩的赛博格建构。对于库比特，赛博格视觉被一种超个体独占，当然是笛卡尔的单眼透视，与此同时机器的感知失去了索布切克所谓的电影互通性基础。因此赛博格构成了一种公司人，在帝国和殖民离散之后成为了网络无政府主义——鼠标显隐式的，在性别上变装参与的精神分裂主体——唯一的敌人，在遥感的全球化图景之中暗含对于地理的意识形态操纵，或高保真的新古典主义（同米歇尔·希翁）。库比特的乌托邦主义是一种将互联网作为一种徳勒兹的少数科学，重建人机关系，以走向一种全球化的亲密伦理和无意识政治，在最后一章批判了兰德和普兰特的“技术乌托邦空想家”们的无序状态之后，库比特终于祭出自己的acc主义。

翻译还能更差点么？！

救命啊，这是啥翻译啊，人家英文原著说的是人话啊，这译本甚至让我看到了汉语的定语从句。。。。。

不是太好

好喜欢这本书，然而得啃好多遍🤫

译者连策兰是谁都不知么