会饮篇

名不虚传的哲♂学饭局，古典版的《当我们谈论爱情时我们在谈论什么》。《会饮篇》的出名不仅在于它有关同性爱，更在于它关乎永恒之爱，本书可谓是柏拉图追求抽象“善”的注脚了。爱情的话题亘古不变，虽然文中将爱局限于狭隘的性别范围内，但如今我们对超越肉体的爱已经有了很多认识。在我看来，柏拉图借苏格拉底之口所述的爱实际上也可说无性的，他将爱与善混合为一体，爱一个比自己更具美德的人不是为了爱，而是为了塑造更好的自我精神，从而实现美，而这种精神结合所产之物则成为造福后世的财富，因此这种观念也就对接上了柏拉图在《理想国》中描述的由哲学家掌握世界的愿景。另外，在这些男性精英中，我其实最喜欢心爱的阿里斯托芬爷爷的论述，他脑洞最大，也最可爱：）

阿尔基弼亚德“我以为只有你配做我的情人，可是我觉得你有顾忌，不好对我开口”。 苏格拉底“亲爱的阿伽通啊，不要中他的计，要小心提防，不让任何人离间我们俩”。 阿伽通“你说的是实情，苏格拉底，我也猜他是想把我们俩分开，他不会如愿的，我来贴着你坐着”。 阿尔基弼亚德“还是老样子，只要苏格拉底在场，别人休想接近一个美男子”。 基情四射

终于明白 杰克苏 是苏格拉底的苏啊

爱欲所追逐的，当是作为思想和立法者的不朽。

2013-10-29 みなみ 读过：还有什么能比一群基佬躺在床上愉悦地谈论哲学与爱欲更棒？

时间仿佛混乱了，我是先读了书再祈祷？还是先祈祷又读了书？神话般的圆融和共鸣，仿佛向我证明了爱神的存在。 @2021-06-24 11:27:00

爱的本质是什么

喜剧作家的故事完美诠释了同性恋 异性恋

通过介于无知和有知之间的潜在有知解决了美诺悖论，通过爱神从对真正的美的追求展示了柏拉图中期的理念论思想。 阿尔基弼亚德在最后进来指责苏格拉底说好搞同性恋爱却不负责，为了隔开苏格拉底和阿迦通而坐在他们之间，讲“只要苏格拉底在，别人休想接近一个美男子”的这一大段真的太好笑了（

爱是追求不朽，生殖、品德可以体现这种不朽；真正的美是不依托于形体的，在自身里的永远是唯一类型的。任何事物、行为的美是那神圣的、纯一的美的一点体现。本书只有几页很有趣，其他都是无聊的日常。