书籍介绍
从小闺阁到大世界
从三寸金莲到女性同志
从铁姑娘到身体写作
我们能走多远？
近百年来，中国妇女的个体存在经历了从被忽略、扭曲、变形到正当伸张的坎坷历程。我们在对革命、解放、平等、自由这些最为重大的政治概念的理解“失去归属感”的同时，必须重视一个极为重要的理论问题：妇女解放是否仅是从传统社会的文化桎梏中解脱出来，其自身却未获得某种先验的价值依托，并在政治层面为解放与自由找到最终的国家理由？这种哲学上的缺失，或许恰是中国女性在现实生活中无法走得更远的深层原因。本书深刻呈现中国妇女解放过程中的种种矛盾与悖论，在理论视野中铺展中国妇走向自由的曲折历程，实属一部填补当今学术空白之作。
编辑推荐：
女性主义批评家力作
荣获2012年上海市优秀博士生论文
张念
生于1970年，女性主义批评家，同济大学人文学院副教授。研究领域包括女性主义理论与文化批评理论。在国内学术与文化期刊发表论文近百篇，著有《女人的理想国》（2014）、《持不同性见者》（2006）、《不咬人的女权主义》（2001）。
目录
用户评论
念姐讲得超清楚
中国垃圾的女权主义读本太多了，这本书不算差的。喜欢关于中国古典哲学的部分，但整本书跑题严重。谈论中国妇女解放却停留在形而上层面，这本书应该换个书名叫<从中西哲学角度浅析中国妇女解放>。都已经把范围局限在中国政治了，却还泛泛而谈，全书没有一个基于行政或政治理念的分析。全是假大空。
听张念师面对面授课和讲演更精彩！
張念老師這才情用來寫理論浪費了，反而把自己和讀者繞進去，說理不清
这书如果写于1980-90年代，还可以理解。但到21世纪第2个十年还在继续否定妇女解放，实在没什么新意了。还正中了左翼对中国自由主义女权的批评：脱离社会语境，将理论抽象化和神圣化。原本是梳理妇女解放运动历史脉络的好题目结果变成用理论话语抒情的政论散文。当然我看不下去的原因跟左右翼无关，不是政治立场的不舒服，而是写作方式。已不能忍受没有任何实证材料、对概念不加任何定义、基于文本阐释的自我循环论证。
看到有不少评论指责本书缺乏实证材料与经验事实的分析，因而不过是停留在抽象层面的空谈。也许这种批评有一定道理，但我个人还是倾向于将本书理解为一种以不同方式探讨中国妇女问题的尝试。更何况书中也表明了这是以政治哲学为主的探究视角，因此社会学的分析方法有所匮乏也可以理解。其实公允而论，作者并未完全脱离现实的社会背景去谈论抽象的哲学命题，而是自始至终在某个特定的历史语境中审视女性自主性的处境——从旧社会道德秩序将女性限制在私领域并严厉规训，到解放政治与革命政治接纳女性进入政治场域却抹煞其性别差异，再到后极权时代如何同时实现政治现代化与女性真正解放的追问，无不体现了理论探讨背后的“在地性”。一些颇有启发性的思考或许还可以借由其他学科的关照予以进一步延伸（例如宪法上对差异的承认与国家整合的问题）。
太喜欢用概念了，能指滞销帮帮我们。但后半部分的政治分析非常好，老道、老派
别浪费时间
能汲取一些关于亚里士多德 洛克 之类的观点，但堆砌了较多术语和晦涩饶弯的句子，在叙述的时候产生无谓与冗杂，让读者陷入看似有理但又仿佛在原地打转的漩涡
很抽象文本，需要一定西哲和中哲基础才能读的通顺些。