书籍介绍
马丁·海德格尔（Martin Heidegger 1889－1976），德国著名哲学家，20世纪存在主义哲学的创始人和主要代表之一。
为了让中文世界更完整、更深入地理解海德格尔思想，经过反复酝酿而出版了本套《海德格尔文集》，其中收入海德格尔的代表性著作30卷，其中前16卷为海德格尔生前出版的全部著作，其余14卷为海德格尔的重要讲座稿和手稿。可以说，本套文集基本呈现了海德格尔哲学的总体面貌。
本卷《论哲学的规定》包括海德格尔早期弗莱堡时期的最早两个讲座，第一个讲座（1919年战时补救学期讲座）《哲学观念与世界观问题》被认为是海氏思想的真正开端，具有重要学术价值；第二个讲座《现象学与先验价值哲学》（1919年）则是海氏对当时主流哲学新康德主义的一个考察。
马丁·海德格尔（Martin Heidegger，公元1889年9月26日—公元1976年5月26日），德国哲学家。20世纪存在哲学的创始人之一；现象学、诠释学主要代表之一。出生于德国西南巴登邦（Baden）弗赖堡附近的梅斯基尔希（Messkirch）的天主教家庭。
1909 年进入弗莱堡大学，前两年主攻神学，辅以哲学，1911年他决定放弃牧师的前程而专攻哲学, 跟随胡塞尔潜心研究现象学。1913 年夏在施耐德（Arthur Schneider）的指导下完成了博士论文《心理主义的判断学说》。
1918 年从战场回来以后，海德格尔正式成为胡塞尔的助教。1922 年在胡塞尔的帮助下，受聘于马尔堡大学。在马堡时期，海德格尔开始撰写他的主要著作《存在与时间》，1927 年2 月，《存在与时间》正式印行。半年后，柏林给他颁发了正教授职称。
1928年胡塞尔退休...
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用户评论
這本書讀得特別慢，也強烈感到海德格爾與其師在現象學的眼光和方法上的殊異。
我不止一次地，在閱讀途中，感到海氏思路的親切；不止一次地，在慢慢勾畫中，默默地感慨，「先生也是如此思路。」更甚的是，我在這種思想的親熟感中，越發熱烈地確證著自己的堅定和使命。
如果我是那兩個貢獻課堂筆記的學生——奧斯卡·貝克爾和弗蘭茨-約瑟夫·布萊希特，我一定會在課堂上情不自禁地為海氏的推演擊節叫好。
不過，我亦有我的「海德格爾師」，我早已無數次地為那真純的理論深徹地動容了。
《时间与存在》里的“此在”，在这早期讲座里还是用“生命”一词，此时海德格尔还是深受狄尔泰影响。看这早期讲座里描述生活世界那磕磕巴巴的用语，就明白《时间与存在》里那一大堆乱七八糟的新词（操劳，打交道，上手事物，意蕴，因缘整体...）的出现是磨了多少年才生出来的了
对两种体验的分析以及总体化和形式化的区分非常关键。形式显示的前奏。前世界的东西很明显就是视域与视域转换的那个间隙。间隙给出了一个开端性方向，具有一种朝向.....；进入....世界的特征。方向投开了一个视域，它既有某物，但又不是对象化的某物，某物作为某物是穿过这个间隙显现出来的。
读不明白
都说先读第二部分，我还是从第一部分开始读了。和《存在与时间》一起误打误撞进入现象学，这是发生在九十月份的事。
当年海德格还是一个个挑翻荡平新康德主义的诸位的，在诸种概念的辨析和分解中打磨出BT中的概念和论证。本书中诸如形式显现，好的循环，视域转换等内容都初露端倪。包括在对李凯尔特的批判中提到的不对称的真理观，以及无的歧义性，应当说与海氏的思想始终关切着。
事实上新颖的概念并非搬弄语词的恶作剧，在他看来，理论化，分割存在的威胁始终不曾消失，某种意义上 海氏不断提醒我们不要以错误的方式发问，以免错失更关键的大问题，但看起来他在这几次讲座中尚未能想得很清楚，因此不免有些迂回蔓衍了。某种意义上本书对真理问题的讨论或可与《论真理的本质》对观。
看不懂，先搁置下来了，海德格尔还在我的理解能力之外