论美国的民主

平等是赐予的还是争取的

美国人赋予法学家的权威和任其对政府施加的影响是美国今天防止民主偏离正轨的最坚强壁垒 法学家，从利益和出身上来说属于人民，而从习惯和爱好来说，又属于贵族，法学家是人民和贵族之间的天然锁链，是把人民和贵族套在一起的环子 法学家秘而不宣地用他们的贵族习性去对抗民主的本能，用他们对古老事物的崇敬去对抗民主对新鲜事物的热爱，用他们对规范的爱好去对抗民主对制度的轻视，用他们沉着的习惯对抗民主的急躁 当拥有物质力量的一方也同时具有智力优势时，则被征服的一方很少能够走向文明，他们不是后退便是灭亡 美国人用十分巧妙的手段，不慌不忙，通过合法手续，以慈善为怀，不流行，不被世人认为是违反伟大的道德原则，以尊重人道的法律的办法消灭，可谓美国之一绝

作为爸爸书，有好多儿子书作为注解

终于刷完了，累死我了。好书好书，就是太长了（泪）。要问我有什么感受，我就觉得美国天时地利人和，别人学不来的。还是走自己的路吧。

暂时不评分吧。去年结合英文和法文版看过两三次，今年又重新看了一次，可能还得再过三四遍。

太硬核了，心但凡有一点儿不静就看不下去了

涵蓋了大量的內容——宗教、奴隸制、文化、政府、婦女的作用等等。一個中心問題貫穿於每個主題：民主的出現對人類的未來意味著什麼？這個問題是他那個時代最緊迫和最重要的問題；因為，正如他所感知的那樣，當時在美國發生的事情注定會激勵歐洲，也許是整個世界採用這種新的政府形式，這將永遠改變社會的面貌。 他的大部分分析都以社會平等的理念為中心。在托克維爾看來，整個種姓或階級的觀念已經被廢除；這產生了許多影響。最明顯的是，它讓美國人的野心得到了自由支配，因為任何人都有可能從底層爬到頂層； 在他大規模的文化分析中，托克維爾極具預見性。誠然，他也確實把他的許多預測弄錯了。 我無法對這樣一本涉及面如此廣泛、經過仔細論證且精闢的書做出公平的評價。所以，我希望你至少把這本書加到你的必讀清單上，鼓勵你去看、去聽、去理解。

追求平等却要防止平庸，否则挣脱旧锁链的同时又会戴上新的枷锁～

托氏笔下美国的所谓“民主”在现实的语境当中更接近于“自由”和“共和”，尤其是在已经有人鼓吹苏联才是民主代表的当下。 美国的国父们并不喜欢民主，他们视民主为洪水猛兽。美国宪法只字不提民主，《独立宣言》签名人拉什说：“民主是恶魔之最，高喊民主的都是疯狗。”所以托氏论的美国的民主实际上是美国的自由和共和下的“民主”。 站在历史的上帝视角我们可以很轻易发现托氏对美国社会发展叙述的问题，就是他忽视了欧洲的当下和未来对美国当下和未来的影响。十九世纪下的托氏不应当对欧洲的均势有过分的信心的。 同样的，托氏站在19世纪30年代去看自由共和的美国的未来，难免会出现差错。但是他看独裁专制的政府和社会，几乎句句命中要害。自由才有生命力，专制永远没有未来。

没想到托克维尔文笔也不错。论点很多，有些论据写的不够详细，有些没看懂。暂时不想研究了，以后再说吧啊啊啊！1830年写的书，不得不说推理能力好强啊。 我清楚地看到平等有两个趋势：一个是使每个人的精神趋向新的思想；另一个是使人容易不去思想。 宗教本身在美国主要是作为一种共同的见解，而不是作为一种神启的教条发生统治作用的。