学术与政治

和三联版比照读的，这本以两篇演说为主干，三联版则附上更多边角信息，稍后补过刘擎老师的导读后再系统重读一遍。

只读了《以学术为业》，有启发。

读这本书是什么感觉呢？你心头有千言万语，遇见了千千万万的人没几个人理解。有一天，你偶然发现，一个你极为敬重的人有一本名著，里头的话全都是你所思所想。读过后，你变得更加坚定，相信吾道不孤。

虽然个人感觉《以政治为业》的演讲有些令人失望——即使是与他上一篇《以学术为业》相比也是如此；失望之处当然不是韦伯那令人捉摸的态度（抱着读费希特的心态读这两篇演讲是要读出问题来的），韦伯跟他们相比的显著不同就是对于知识与现代社会的“生畏”。但是这篇演讲无疑展示了韦伯社会学的精彩魅力，那是建立在大量实证比较材料之上的对于知识的一种超然。基于这一失望，我没有把韦伯的这篇文本，至少其中比较政党的那部分，视作所谓的经典文本classic text——“经典”应该像一条有很多房间的走廊，你可以随时打开门走过这条走廊，又随时从另一个门走出去——所以将其整理为读书笔记，记录等同于以往，写作意味着遗忘。

完了，看完以后更想以学术为业了，且以米尔斯的话语为信条: 我力求客观，但绝不冷漠。

仿佛又回到了长沙大雪纷飞的时光

放到当下的语境，就是选择考研还是考公。以学术为天职的人，机遇大于能力，是一场鲁莽的赌博，韦伯灵魂追问：“你能够承受年复一年看着那些平庸之辈爬到你头上去，既不怨恨也无挫折感吗？”这或许是所有评职称和非升即走的学者都感同身受的。学术能给人以智性的清明，教师不应是领袖，课堂没有政治的位置，这是说给魏玛德国听的。而对于政治，激情、责任感和恰如其分的判断力是最为决定性的前提素质，韦伯介绍了英美德的政治体制，还读过李鸿章的日记。他总结，政治是件用力而缓慢穿透硬木板的工作，即便世界愚陋不堪，也有说“等着瞧吧！”的献身勇气。

需要再读

这个版本好！ 《以政治为业》最后一段非常迷人： 政治是件用力而缓慢穿透硬木板的工作，它同时需要激情和眼光。所有历史经验都证明了一条真理：可能之事皆不可得，除非你执着地寻觅这个世界上的不可能之事。但只有领袖才能做这样的事，他不但应当是领袖，还得是十分平常的意义上的英雄。即便是那些既非领袖又非英雄的人，也必须使自己具有一颗强韧的心，以便能够承受自己全部希望的破灭。他们现在必须做到这一点，不然的话，他们甚至连今天可能做到的事也做不成。一个人得确信，即使这个世界在他看来愚陋不堪，根本不值得他为之献身，他仍能无怨无悔；尽管面对这样的局面，他仍能够说：“等着瞧吧！”只有做到了这一步，才能说他听到了政治的“召唤”

已存在的是否应该存在？有些存在的是否应该促进？有些知识是否值得知道？以前都是科学在问我，现在我想问问科学