书籍介绍
《存在的勇气》成书于1952年，是一本专论勇气的著作。作者之所以要挑选“勇气”来作他的论题，是因为他认为这一概念能够突出地揭示出人的处境；通过对“勇气”的深入开掘，可以把“存在-本身”(being-itself)的结构加以敞开，但这样一种勇气，正如作者所说，已经超出了伦理学的范畴而进入了本体论的领域。
保罗•蒂利希(1886-1965)，美国著名的基督教神学家、存在主义哲学家。主要著作有：《当代的宗教处境》(1932)、《根基的动摇》(1948)、《系统神学》(1951-1963)、《存在的勇气》(1952)、《爱、权力和正义》(1954)、《新存在》(1955)、《信仰的动力学》(1957)、《文化神学》(1959)、《政治期望》(1971)等。
成穷，本名成先聪，四川大学哲学系教授长期从事美学、宗教学、伦理学及存在哲学的教学与研究。著作有《从红楼梦看中国文化》《意义寻求与宗教信仰》等。译著有《人：游戏者》《存在主义神学》等。
王作虹，成都大学教授。译著有《我们内心的冲突》《人：学术者》《存在与在》等。
用户评论
【1】作为人的行为，作为评价的对象，勇气是一个伦理学概念；而作为对人的存在的普遍的、本质性的自我肯定，勇气又是一个本体论概念。存在的勇气是这样的伦理行为：人在其中肯定他自己的存在而不顾那些与他的本质性的自我肯定相冲突的生存要素。【2】产生绝望的勇气的那种信仰，就是对存在的力量的接受，即使这信仰还受制于非存在。甚至在对意义的绝望中，存在也通过我们而肯定它自己。【3】存在的勇气并不是诸德性中的一种，而是参与存在亦即参与自我肯定的每一本质性行为的表现。
值得多次阅读！！！ 大量的哲学观念和存在主义的背景，及至文学艺术作品所映射历史上几次规模运动对焦虑虚无的对抗。作为神学家的蒂利希，学识广博，书中更是毫不偏颇的作出哲学宗教、神学（神秘学）对勇气的阐述与回应、即对非存在与无意义的顺应和超脱！
勇气是具有“不顾”性质的自我肯定
对新集体主义的分析精确啊！Communist是一种末世学。
勇气是自我肯定，并带有”不顾“的性质，这是作者一直要强调的，最后一章最后一句太有量子力学的感觉了，瞬间想到《球状闪电》可还行。第三章提到的创造力和精神世界让我有点泪目了，和我本人的反思一模一样。第四章提到的个体和政治制度，集体主义下的勇气，和第五章提到的极权主义与现代艺术都很有趣。个体的微小反抗就是最大的勇气了。第六章感觉拔地而起，层次一下子升高，中间讲路德的部分我还以为又要说和宗教相关的勇气，后来发现不是，上帝只是一个命名。
讲神经官能症的部分可以和《分裂的自我》一起看，有很多相似之处。
原本说读这本书让自己补点勇气，却发现自己已经在做很有勇气的事情。只是思考可以到比较深的地步，行动还是要再用力一点。
从本体论的角度阐述勇气与人类精神、生命、哲学艺术和社会体制等的关系，探讨人类存在的本质。
当我回首往事的时候，不因没有作为一个存在主义者而悔恨。
超越上帝的上帝：基于存在—本身的绝对信仰
很多内容放到勇气下讨论有点牵强