恋地情结

翻译的很流畅; 整本书采用了历史学，人类学等各种学科方法。但是有一些人名前后不对应: 艾略特-埃利奥特，贺拉斯-赫拉斯，特纳-透纳;如果读者不清楚对应的英文名很容易迷糊的吧= =

译后记里提到人文主义地理学根植在理念论、现象学与存在主义方法论中，因此对于“经验”特别重视，书也是由一个一个case所组成。对于刚刚从宿舍搬到自己的小租屋里的我来说，这本书的确是可以提供一些住所、空间甚至是生活中的思考。想起研一下王爷爷的现象学课，也想起研二下郑老师的文学与地景课，如果没有这两位老师，也不知道是否会翻开这本书。

就是随便想想就是真金白银（肯定也是作者丰富的积累，深入的思考），纯粹读很快乐。要"用"，功利目的难以达到。 每个时代，每个人群，都有他们的恋吧，乡土已经不在，那厂区家属院附属中学是否也是一种？ 对了，翻译很好~

超出预期！从气候、环境等地理学因素分析文学，斯塔尔夫人和丹纳早有涉猎。段义孚的“恋地情结”讲人和地之间的情感纽带，从人类学、艺术学、文学等经验出发，指出人地关系，主要是人认识环境到认识自己。人与地方景观是相互塑造的，当情感注入地方之后，人文意义诞生，就会出现记忆中的故乡远比真实的故乡更为美的情况。段义孚给大家摊了一个大饼，哈哈哈每个人吃一口都还是有些新角度，新看法，当下的城市环境与生活方式，如果失去情感支撑，或许就是“大都会”再临了。

《恋地情节》可以理解为人文地理学和文化比较学的Mix。乍看零零散散，实则珠珠串串系于一绳。可是，可是，鄂温克族的猎人已被收走了猎枪，周原的农人已被驱赶出了土地，教人如何爱恋？

后面三章关于城市的部分匆匆略过了

泛泛古今中外啥都写了，就是没什么深刻之处，段义孚的书似乎感性多于理性分析，其学问也不太好归类，属于像又不像那种，总之收获不大。

看完一本书不容易，这两个月事情实在太多了。经典作品，但如今看来没有什么耳目一新或者说震撼的观点，倒是感觉有点科普性了。

是什么在拨动心弦

22.2.28 “对环境的熟悉，若没有厌恶感，那就会产生喜爱之情。所谓“敝帚自珍”就是这个意思，这当中是有很多原因的。某个人所拥有的物品是他人格的延伸，贬低了那些附属物的价值就等于削减了他的人生价值。”