书籍介绍
弗朗索瓦·冈绍夫（1895—1980），比利时著名史学家，本书是其最著名的著作。何为封建主义？冈绍夫认为，它指的是一个自由人（封臣）对另一个自由人（封君）服从和服役的义务，以及封君对封臣保护和维持的义务，而维持的主要办法就是封赐给他一块封土。这些经典结论长期为西欧史学家遵循，奠定了后世学者对此问题的研究模式。封建主义因此被称为“冈绍夫的封建主义”，而冈绍夫则被称为“封建主义的冈绍夫”。
弗朗索瓦·冈绍夫，1895年出生于比利时，后入根特大学学习，1921年获哲学博士学位，次年获法学博士学位，1923年起在根特大学任教，长期教授中世纪史，专治法律制度史，1980年去世。冈绍夫一生著述颇丰，据说有600多种，主要集中在8-13世纪的西欧史，其中最著名的即是《何为封建主义》
张绪山，清华大学历史教授，译有《封建社会》。
用户评论
不到一天就看完了，真的很枯燥，篇幅不大，信息量却很大
前言说的也有道理，只有了解法律意义上狭义的封建主义，才能了解这个社会
重要的是：封土-封臣惯制不一定与君主制相矛盾
定义了狭义的封建主义。
作者认为，封建主义是指一个自由人对另一个自由人服从和服役的义务，以及封君对封臣保护和维持的义务。这一封建主义也被欧洲历史学家称之为“冈绍夫的封建主义”。推荐人：王宇
其实没有太读懂
也许是积累不够
日后再仔细研究
封建主义研究中的典范之作
因对欧洲史极为陌生，故对有的地方的表达也是云里雾里，不能完全领会作者的意思。
🐟翻译的...但我现在才看（）呜呜，词意梳理那里很详细但也是真看不懂。委身制的日耳曼-罗马因素，多重类型的恩地。人身关系的封臣和财产所有的封土在随后的发展，从因为需要履行义务所以给予封地到因为有封地所以要履行义务，封臣对财产权的重视，继承制以及司法的发展，身份的变化。感觉法权的部分讲了也有点像没讲，但学了一些概念，比如“属臣空缺”（想起国王死了、国王万岁？），比如多封臣情况下权力的划分。最后那里区分封地是否包含司法权，以及封地的司法权的部分挺好的，对法/德/英封建制发展的梳理也很简明，利用结果的差别在于“历史的偶然”。我个人看了序言的观点，也看了这本书，但是没明白差距在哪里，只觉得从惯例走向司法常制，最初的和最终的往往不尽相同，变化充斥在事实之中，也许一直以来是历史的发展特色。
其一，比较日本与欧洲的封建制，封臣与恩土制的异同，及与国家结构之关系，尤其继承性一段，德川幕府时大名嫡子继承，必须提前上奏幕府，记得中期甚至有了【紧急收养】的制度，参德川吉宗。其二，比较波斯皇帝制与欧洲封建制，前者受侵略时抵抗性强，但征服后稳定，后者受侵略时抵抗性弱，征服后容易暴动。这种人与地的关系，可参唐之前的世家大族。 / 臣服礼（两方双手相合姿态）、效忠宣誓礼与接吻礼。继承金，relevium。“四事援助”（aide aux quatre cas）包括：封君被俘时，封君长子受封为骑士时，长女出嫁时，封君参加十字军出发时。
初步了解西欧封建主义。西欧“封建主义”和中国语境的封建主义是完全不同的概念，只是取用了相同的名称而已。在作者所述的典型地区，封建主义可以被理解为一种“封土-封臣”惯制。欧洲封建研究和中国不同的另外一点是，西欧各地区之间的制度、习惯差异很大，不像中国在全国的大多数地方都贯彻统一的法令，因此常常需要分情况、分地区、分时段进行讨论。
一本狭义封建主义制度的著作，阐明了作为一种运转的社会制度在一些细节方面的表征，同时突出了不同地区执行上的区别。提供的思路本身是没有太多心意的，但工作还是比较扎实的，尤其是考虑到著作的年代，只是可供借鉴的内容还是稀疏了一些。