书籍介绍
本书为现象学运动的开创性著作，是德国哲学家、现象学的开创者埃德蒙德·胡塞尔（1859—1938）发表于二十世纪初的一部巨著，凡两卷。在第一卷中，作者批判了当时作为主流哲学的心理主义，认为它混淆了心理学对象与逻辑学对象，使后者的客观性丧失在前者的主观性之中，从而导致其丧失客观真理，走向怀疑论。在第二卷中，作者通过六个研究，对表达与含义、种类的观念统一与现代抽象理论、整体与部分的学说、意向体验及其内容等进行了论述，系统地阐发现象学理论本身。
埃德蒙德•胡塞尔（1859-1938），著名德国哲学家，人称现象学之父。其开创的现象学运动，极大地影响了二十世纪欧陆哲学的走向。主要著作有：《逻辑研究》、《现象学的观念》、《纯粹现象学和现象学哲学的观念》、《形式的与先验的逻辑 》等。
倪梁康 男，1956年出生，江苏南京人。1980年南京大学外文系德文专业毕业。1985年南京大学哲学系西方哲学史专业硕士研究生毕业，获硕士学位。1985年赴联邦德国弗赖堡大学留学，1990年获博士学位。1991年回国。1995年获德国洪堡基金会研究基金，赴德国乌泊塔尔大学进行客座研究。1997年回国。现任中山大学哲学系教授，长江学者特聘教授，兼任中山大学人文学院院长、中山大学西学东渐文献馆馆长、中山大学现象学研究所所长、哲学系外国哲学学科负责人。发表国内外学术论文几十篇；专著：《现象学及其效应》、《胡塞尔现象学中的存在...
用户评论
#購於三聯韜奮# 「現象學」這個詞正如胡塞爾及其追隨者所使用的那樣，首先指的是一種哲學和科學方法的原則。自然科學的通常方法都出自公認的真理本身，並企圖通過向自然提問並迫使它回答來擴展自己對未知領域的佔領。現象學的方法卻採取一種較為溫和的研究方式。它置一切先決條件和隱蔽的前提於不顧，而試圖去發明觀察，描述和分類的技術，這種技術使它能夠揭示自然界中的那些實驗技術揭示不了的結構和聯繫。現象學的方法已經在心理學和社會科學以及認識論和價值論中取得了很多成果。胡塞爾在他的《邏輯研究》一書中，大大推進了一般現象學研究。然而他所考慮的是那種技術的特殊的哲學上的應用。他寫下的這些法想法，目的在於消除現象心理學和現象學哲學之間的區別，他把前者視為合理合法的、而又是從屬性的科學，後者他認為是一切科學的基礎。
很抱歉没有读完，先这样吧
虽然名为《逻辑研究》，实际上是现象学的第一书。有趣的是，这本书的第一卷还在逻辑研究的领域，但读着读着就很自然地过渡到现象学，继而可能是向语言哲学铺路了，而且过渡得很自然，把哲学关心的几个方面连通起来。
胡塞尔的哲学填补了从康德的理论到我们人类真正实践现象学操作的空缺(康德只是概括性地阐述了方向)，我不认同他在具体细节上做的所有判断，但我完全感激于他点出我们应该从哪些地方去进行现象学的思考。有了这个武器，我们或许还得画上几年时间，重新用现象学的方法去建构属于我们的世界，因此是很了不起的作品。
虽然如此，我还是认为从康德(也包括海德格尔对康德的阐述《康德与形而上学》)那里再向人类世界进行现象学演绎的路可能是精卫填海的工程，因为人与人是如此不同，他们的现象意向和能力，不是能被管窥蠡测的。
110万字
德文原著
2015.8.11—2015.9.30
武器
其实很好读的。
跳着读的。
年轻气盛，有攻击性!退🧎♀️🧎♀️
没有说清楚灵感的研究。