印度与世界文明

作者拟定的世界观还是太宏大了，在涉及到一些其他文明的片段明显能看出作者的笔力是不足以驾驭的。当然关于东南亚的印度化国家的章节对中国人来说还是非常引人深思的，印度人可以在没有军事入侵的情况下对其他地区有如此巨大的文化影响，反观中国的儒家文化甚至在有军事支持的情况下连家门口都传播不了，难怪作者说“中国文化一般吸引不了非汉族的民族”

装订有问题，千万别买。 序言8，印度年代学的不可靠性提出了一个最困难的问题。五千年或者更长久的印度历史通常被分为三个时期：古代，中世纪和近现代。对每一时期的命名和起讫年代都有不同意见。事实上，在借助于希腊资料确定某些重要起讫年代之前，印度历史几乎完全缺乏断代。即便是现在，构成文化研究基础的某些政治事件和大量文献的年代仍不完全清楚。在古代印度人手里，历史似乎消失在史诗、英雄传奇、神话和传说中，时间失去真实性并降到次要地位。所以，对哲学思想的发生学分析对其思想价值没有多大关系。（这段最后一句是想表达什么？对哲学思想如何发生进行分析并不能把握住思想体系的价值脉络？也就是说，没有先后沿革的确证，源流就无从追溯，无处下手？）

伊斯兰教进入了印度，基本已经变成了一个新的宗教，它被印度影响的呈现了种姓化，不但在外成了印度教的一个新的“种姓”，在其内部也分化了种姓。

印度宗教直接间接侵入世界各地，尤其在东南亚击败中华文明的影响。印度作为最大的民主国家，遭遇过的恰如东方邻居

印度人笔下的印度历史和思想，除了知识性以外，亦有启发。

该书开头对印度文明和希腊间的论述很有启发性，观点也很克制，处处留退路。值得一读，期待接下来的七百多页

印度写的书，估计印度人自己看的挺热血沸腾。印象最深的印度文化传播的三大“法宝”是佛教、印度教和吉普赛人。看完本书也确实引人深思，身为中国人，我们是不是高估了中国文化在世界的影响力？我们是不是长期以来都忽视了我们文明自身的不足？