炼狱的诞生

这么一部重要的书，用机翻，合适吗？

整個兒技術性非常強,只能看個熱鬧。翻譯有幾個錯誤比較扎眼。頁3“長城”原文作la grande muraille（高大的城牆）指的是傳說中亞歷山大大帝為阻攔怪獸Gog與Magog而建的，譯作“長城”不合語境。頁12注中的《二火書》，原文作deux livres du jeu，英譯作Two Books of Game，漢譯似是搞混了feu與jeu。頁20中的兩個“道統”，原文為dogme（教義、教條）。頁159“教理之正統，即doctrina（道統）”，據此則譯者似乎錯會“道統”之義。頁33“關於厄洛斯（Er）的神話”當作“關於厄爾的神話”，Er並非Éros。頁38注2《巴比倫思想中的天堂與地獄》當作《巴比倫思想中的死與生》。

炼狱的胜利，个人的胜利，赎罪的胜利。

有点太过思想史了，反而读的有些吃力，最后一章写神曲有趣，第8章略有些无趣 所谓一个概念的形成，概念自身的流变固然重要，但是似乎还不够深入，反而没有《钱袋与永生》有趣

2021.5.11第一遍阅读 2021.5.17第二遍阅读 怎么回事啊，怎么感觉这书评论区怪怪的，好多不像真人的样子

非常好，极有启发。读起来非常流畅 思路清晰，引用史料很有说服力。词源考证+史学基本方法+准确的神学思路+神曲作为最高峰 惩戒→赎罪，中间层 收获很多，由衷赞美

很好的书，感觉引用了大段材料，我很喜欢这种直接引用的书，不要几句话概括，查资料真的很麻烦，里面介绍了大量宗教和民俗，从某个侧面来说反应了中世纪的生活，读起来也很有趣，不是那种很偏哲学的书。

其实炼狱是希望的代表。这本的翻译太差了，我猜谷歌翻译都能更好。

我认为不如《试谈另一个中世纪》，但是作为考察动态概念发展的作品，也几乎是典范了。革命从不意味着树立新的东西，而仅仅是意义的转换。以这句话为指导，考察学术史里一些常见概念、论述对象的意义变化，而非简单地将学术史发展谱系化，这是这本书思路所在。但是仅仅立足概念内部，仅仅立足文本本身，所呈现的最好结果大概也不会超过勒高夫此书了，但是此书在一些章节仍不免流于琐碎，也是需要模仿者提高警惕的。