古代经济

理论启发尤见前言）

从劳工抗争到福利政治再到罗马经济史，这两天集中阅读的内容无一例外，(碰巧)都以波兰尼为主轴，进而得以窥探其理论风采。

经济活动是否成为一个独立的体系在社会中出现、被意识到与重视，是一个值得思考的问题

所谓芬利命题：强调古代经济因素嵌套于政治、社会因素之下，土地始终是古代世界的核心，城市的消费以及自给自足大于对外出口，不存在一个基于盈利的市场机制和经济体系。后来的学者反复试图通过细节和案例来让芬利的命题退场，但是全局性的体系替代好像还没有出现。芬利可以说是黄洋老师的老本行，所以译文的质量以及概念的准确性肯定是没问题的。一星恶评肯定不知道芬利的书是出名的难读，如果读过芬利另外两部中译就知道，其行文最大的特征就是他的diffusive和allusive，由于讲稿的特征，作者论述过渡句太少，跳跃性大，例子非常多，导致读者经常一下子抓不住他的重点。事实上相比于《古代世界的政治》，这本书的脉络已经清晰很多了，即便如此，还是会时有阅读困难的地方，这个也不是译者的责任。

代译序挺好的。芬利模式让人无法回避。嵌合、沿袭韦伯的消费性社会，非理性经济，对liturgy的理解和对collegia的翻译（为了区分中世纪的行会而将古代的collegia译为协会），规模经济并不重要，市场与信贷，经济利益并非根本的目标，社会地位的重要性，metics对经济的贡献… 虽然许多观点和问题都被后来的学者推翻了，仍值得一读

芬利此书以其引述史料繁杂、不愿构建绝对的结论而阅读难度巨大，由于缺乏对经济学和古代史料的掌握，我的阅读过程可以说是晕头转向，不知其所指，但也总归是有所思考，希望在本科结束之前再次阅读，能够有所提升吧。

历史的特殊路径之清理，但观点有新意，行文太散漫。

写的太太太好了！一开始看的进度很慢，很难受，在看到奴隶那一章再到国家和经济，突然把之前看的内容都串起来了，值得读第二遍！9.2分真不是白来的

读得比较辛苦的一本书，芬利给的结论不多，却是把其整个思考、研究方法和论辩逻辑摊给了读者。其间旁证博引，限于知识储备和脑力，或许还有些翻译因素，要在阅读中跟上思路很吃力，更没资格批判了。