书籍介绍
康德（1724—1804），德国古典哲学的创始人，德国古典美学的奠基人。本书是康德的一篇重要的美学论文。优美与崇高是十八世纪流行的美学论题，康德在承袭其时之术语的基础上，赋予其新的意义，将优美感与崇高感视作两种美感形式，在本文中一方面阐发了优美与崇高的对立统一，另一方面强调了美的主观性。本文不仅在美感形式上探讨了优美与崇高的界定与区别，同时亦暗含了对优美感与崇高感如何可能这一问题的思考。
用户评论
早期康德，薄薄一本，也许是他最好懂的著作了。按现在来看康德简直就是种族歧视加偏执狂，直男癌晚期。译序最有价值，前两节很好，后两节充满偏见而且论证拉胯，看得我想撕书，毕竟种族偏见与女性歧视什么的最不能忍了。
康德也向我们展示了作为人类的天才也有其局限性
译序写得很好 正文写p呢在
如果信那些打四星以下的粉红病毒的话，就偏听则暗了
抽丝剥茧地穿透生活表层。有些地方粗暴了，但瑕不掩瑜。
包括序言在内的前五分之三让我受益匪浅，从第四节开始书上被勾画标记满了问号。何兆武先生在译序里讲的和张异宾教授在上学期讲座里传达的观点不谋而合：回到作者所处的时代。所以也不必过分苛责康德的性别、民族观点，在进行现代性文本阅读的时候，以自己独立的精神人格去面对就好。
无法因为所谓的时代和阶级局限就原谅如此赤裸的性别歧视和种族歧视……“因为这个家伙从头到脚都是黑的 所以他说的话没有一句可以相信”之类之类我真是阿巴阿巴阿巴（前两节还是很好的……
18世纪的伟大哲学家的著作，短评里面居然有人说直男癌，也是好笑。
『......但是她们之购得这种优越权却是十分昂贵的。她们以人口的半数而担负了全部的家务操劳，而且还要分担男人全部的艰难困苦。』
某种意义上他还是看到了一些内容的，对崇高的两重区分是重要的，暗示人生存论的两面。
不太喜欢这书，尽管其中能看到kant分析的精致，但结合内容来看，真的是在口嗨......