书籍介绍
○本书是英国哲学家罗素根据其在美国讲学时的讲稿整理而成的一部著作，也是罗素重要代表作之一。
○本书的特点在于，它是在哲学与社会生活的相互作用和密切联系中讲述西方哲学发展的历史，而不是单纯地讲西方哲学自身的发展。作者在真相所能容许的范围内，试图把每一个哲学家显示为他的环境的产物，显示为一个以笼统而广泛的形式，具体地并集中地表现了以他作为其中一个成员的社会所共有的思想与感情的人。
○它是一部既具有思想深度又具有文学才情的哲学史，内容深入浅出，通俗易懂，文字优美，生动有趣。
○它对我国普及西方哲学知识，启迪民智起了积极的作用。
《西方哲学史》上卷内容分为古代哲学与天主教哲学两个部分,《西方哲学史》下卷内容为近代哲学。
从远古以来，哲学就不仅是某些学派或少数学者之间的争论问题，而是社会生活与政治生活的一个重要组成部分，它并不是卓越的个人所做出的孤立的思考，而是曾经有各种体系盛行过的各种社会性格的产物与成因。
本书的特点在于，它是在哲学与社会生活的相互作用和密切联系中讲述西方哲学发展的历史，而不是单纯地讲西方哲学自身的发展。作者在真相所能容许的范围内，试图把每一个哲学家显示为他的环境的产物，显示为一个以笼统而广泛的形式，具体地并集中地表现了以他作为其中一个成员的社会所共有的思想与感情的人。
用户评论
读起来比较晦涩艰深的一本书，西方的哲学体系主要是与宗教、世界、科学、意识揉合在一起，我们的则更多与人本，家国、伦理，自然相关。从这点来看，哲学作为文化基石的本质性，决定了东西方的认知差异和社会多样化。
罗素的书读来，极见他的睿智，他不讲体系，不隐藏自己的立场，文章写的纵横古今，酣畅淋漓，是这套彩虹墙里最亮丽的风景。
全是私货，啥也不是。
煎熬 夹带私货
翻译很好
翻译扣一星
好像了解了西方思想的历史
①为什么有些人名不用常见译名
②翻译中文行不行啊，还没校对吗？
“发见”“不能有没有”“后来曾经”“为数曾经”“永远再也没有”。。。还有一些被忽略的问题没举出来
古代中世纪近代三部分是三个译者，因为成书时间早，古代部分很多人名译法与今不同，而越往后的内容越接近于英文原文直译，以至于出现很多很古怪的语法和用词，让人不得不对照原文才知道究竟在写什么。内容上与其说是哲学史，更像罗素对古今哲学家生平经历的gossip和思想批判大会，而且越到近代批判的火力越猛，哲学家思想和罗素的主观批判全部混写在一起，看得很难受。个人认为如果所有哲学家都按写柏格森chap1的写法，这本书才是一本及格的哲学史。
啃完了，像解放了一样。