书籍 中世纪的王权与抵抗权的封面

中世纪的王权与抵抗权

[德]弗里兹·科恩(Fritz Kern)

出版时间

2021-08-31

ISBN

9787100199971

评分

★★★★★

标签

2

书籍介绍

本书是对中世纪早期西欧宪法与宪制进行的经典性研究,第一部分“中世纪早期的神圣王权与抵抗权”系统论述了欧洲中世纪时期君主的神圣王权与臣民的抵抗权这样一对对应权利的形成与发展历史,并考察了二者与近现代绝对君主制和立宪制度的关系渊源;第二部分“中世纪的法律与宪法”则聚焦于中世纪欧洲法律的一大特点,即法律必须是“古老而良善的”,以及这一特点在中世纪法律实践中的具体应用情况,同时该部分还进一步探讨了第一部分已经提及的中世纪抵抗权向近现代立宪制转变的过程。

目录
第一部分 中世纪早期的神圣王权与抵抗权
英译者导言
第一章 国王的神圣权利
第一节 君主制的原则
第二节 日耳曼的血亲权

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用户评论
出色的研究与优秀的翻译
中世纪的法律特点就是法律是古老的和良善的,也就是说旧法优于新法,这和现代法律理念是不符的。这也是当时很多人喜欢伪造文本的原因,古老即权威,如最典型的君士坦丁的赠礼。公法私法不区分,理想法与实证法不区分,主观法客观法不区分。这就导致了每个臣民都有权反对法律,国家秩序混乱,根本无法形成强大的国家。代议制和实证法的出现几乎摧毁了中世纪的这套体系,这当然也带来新的问题,中世纪的人基于自己的良心能知道法律是什么,而现在律师和学者切断了人和法律的联系,目不识丁的人如果发现自己的正义感和法律相违背,他一定会觉得这帮人在装高深。
翻译得还不错,不过有的译名还是得考究一下。下文的拉丁文引文没翻译不好。有正文里的希腊语直接没翻译。作者的态度就是王权和抵抗权的发展是主观的权利被转化为客观化规程的进程。一方面越来越在理论上出现更加制度化的抵抗权,但在实践中确越来越绝对主义化。
其实是作者的两个作品的合本,分别探讨的是中世纪的“王权与抵抗权”和“法律与宪法”,看得出来是很优秀的作品,不过也属于很难读的,无论表述和用词上都很恐怖,建议有一定法哲学、法理学基础,不然还是慎读,对我来说第二部真的很难理解。