书籍介绍
《人道主义与恐怖》是法国著名哲学家梅洛-庞蒂的一部著作，出版于1947年，集中体现了梅洛-庞蒂对于当时政治、社会问题的思考。梅洛-庞蒂的这些文章写作的时间主要是在第二次世界大战刚结束的时候。二战刚结束时，法国的整个社会处于如何走的十字路口，这时法国各种思潮，左中右各种思潮，包括法国共产党，都在思考社会如何发展的问题，梅洛-庞蒂从左翼的存在主义的角度，参与到了讨论之中。从这本文集中可以看到战后法国思想的一种趋向。
梅洛－庞蒂，法国著名哲学家，存在主义的代表人物之一。主要著作：《知觉现象学》、《行为的结构》、《可见的与不可见的》、《意义与无意义》等。
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用户评论
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“这种结论令人讨厌。支持人道主义却又没有支持盎格鲁-撒克逊式的“人道主义社会主义”，“理解”共产主义者却又不是一个共产主义者，这就把自己抬得非常高--无论如何都要远远高出于大众。事实上，这只是不愿让自己陷入远离真理的困惑之中”，“这种哲学不能告诉我们人性将要被实现,就好像它拥有某种孤立的知识，并且没有被包含在经验中，而只是对经验的一种更敏锐的意识。但它使我们意识到事件和行动的重要性，它使我们爱我们的时代--这个时代既不只是人类永恒的简单重复，也不只是已经假定的前提的结论,它像感知到的最微末的事物--像一个肥皂泡,或波浪的沫--那样,或者像最简单的对话那样,不可分割地包含了世界的所有混乱和所有秩序”。或许，梅洛庞蒂终究只能成为一名伟大的思想家，而非思想的战士。
“它使我们爱我们的时代”，身处于一个暧昧性与逼迫性交杂于一起的历史氛围，梅洛庞蒂仍然坚信一种哲学会使得我们由衷地肯定一种真正的存在主义。
虽然最后提到了结论，但他的辩证思考素养使得这本书没有导向一个明确的结论，或者说一个不明确的结论反而是最明晰。而那些所谓意识形态与政治体制的面具，则成为他探索真理的起跳板。
重申马主义的普遍主义底色，历史唯物主义的操演。
其实是老生常谈了
正如狄德罗就舞台上的演员所说的那样，每个接受了扮演一个角色的人周围伴随着一个“巨大的幽灵”，从此以后他就隐蔽在这个幽灵之中；他对其角色负责，即使他没有在其中认出他想要成为的那个人
就好这种与现实政治斗争紧密结合的哲学😋
精彩!
本书是我目前读过的最受触动的西方马克思主义著作（或许除了卢卡奇）