书籍介绍
书画艺术是我们的国之精粹，亦展现文人风骨。启功先生既是教育家、学识渊博的国学大师，也是独步当代的大书法家、继承了中国文人画优良传统的画家，堪称诗书画三绝。他将学术与艺术相贯通，将传统文化的深厚素养与敏锐准确的艺术鉴赏眼光完美结合，成为古书画鉴定的通人。
本书分为六个篇章，既有古书画鉴定方面令人心折赞叹的精深研究、独到见解，也有对整个书法史的深入解析、透辟之论，其《论书绝句》及口释就是一部简明的中国书法史。同时还有怀念吴镜汀、溥心畬、齐白石、李叔同、台静农、赵朴初先生的文字，朴实平淡之中勾勒出一代大师的风范，仁者永怀无尽意，令人无限向往。
启功(1912—2005)，字元白，又作元伯，中国当代著名教育家、书画家、古典文献学家、古书画鉴定家，被誉为诗、书、画三绝。曾任北京师范大学教授，国家文物鉴定委员会主任委员。
用户评论
精选，印刷精良。名字稍微那啥了一点，启老怎么看？
论《平复帖》的收藏者，就现在所知，最先的应推殷浩和梁秀。再据《书史》所记，那一卷宋初在王溥家，传至其孙王贻永，转归李玮收藏的时候。此后靖康之难，宜和所藏尽失，《平复帖》踪迹不明。到元代曾经张斯立，杨肯堂，郭天赐，马昫等鉴赏，题有观款。还经陈绎鉴赏。明代万历年间归韩世能，经董其昌题跋，传至其子韩逢禧。转归张丑，著录于《清明书画舫》《真迹日录》二集，《南阳法书表》各书。清初归葛君常，这时元人观款被割去。又归王际之，又归冯铨。转归梁清标，刻入《秋碧堂帖》。又归安岐。后入乾隆内府，进给太后，陈设在慈宁宫宝座旁。太后逝世后，颁赐遗念，这帖归了成亲王永瑆，刻入《诒晋斋摹古帖》，并有记载的诗文，但未写入卷中。后辗转传于诸王府，三十年前由溥儒先生手转归张伯驹先生。一九五六年归故宫博物院。卷中各家藏印俱在……
大鉴赏家，也是可爱的人。书中一百首论述诗，本有文言注解，这版却用录音的白话对原注作疏，似乎很啰嗦。书中几处反驳赵孟頫的“书法以用笔为上，而结字亦须用功”，认为“用笔何如结字难，纵横聚散最相关”，从这两点不同，亦可看出两人之得失。谈画的几篇文章无甚可看，倒是怀人之文有味哉。
这本书收录了启功先生谈书论画的文章，以一本书展现他的治学精神、人生向度和传统艺术之美。首先，启先生一向是艺术与学问并重，是当之无愧的国学大师。如傅熹年院士所说，他那些最令人赞叹的研究成果正来源于传统文化的深厚素养与敏锐准确的鉴赏眼光。书中那些怀念溥心畬、齐白石、李叔同等的文字，既展现大师风范，亦勾勒出启功研习书画的历程；他自作的书画，也让我们直观地感受到他的文思与才情。其次，如启先生所言，鉴定不只是真伪的判别，他始终是站在整理研究中国书画史的高度做着最坚实的工作。再次，此书可以让读者认识中国书法的流变。百首《论书绝句》以及口释，从汉朝的简牍一直讲到清代的书法，旁征博引，见解独到，可以说就是一部简明的中国书法史纲要。一百三十多张图版，也方便读者图文互证，更好地掌握传统艺术的底蕴与传承。
启功先生是当代艺术大师，诗书画皆绝。如先生所说，书画的鉴定不仅在于真伪，我们学习先生的，也不仅是诗书画技艺而已。大师之所以为大师而不仅止于工匠，正在于深邃的思想和通透的人生态度。读完本书，腹中添锦绣。
图文并茂，经典有味