书籍介绍
尼采在思想转折时期澎湃的内心经历，显现出他与时代现实痛苦的冲撞。尼采感觉自己已经被抛出时代的墙外，他把这种感觉叫作“不合时宜”，并认为远赴时代墙外挖掘宝藏的人，一定会为当前时代以及未来时代带来革新的力量。由此，《不合时宜的考察》作为尼采过渡和成熟时期的作品就应运而生了。
本书是尼采批判当时德国文化和教育的四部作品的合集。前两部指出“文化庸人”阻碍了真正德意志文化的复兴,过度的历史教育摧毁了生命所必需的幻象,窒息了创造力;后两部则探讨了叔本华如何不合时宜地用自己的哲学孕育了一种真正的文化,而瓦格纳则把这种哲学转化为一种提升生命的悲剧艺术。
尼采，德国哲学家，西方现代哲学的开创者，同时也是卓越的诗人和散文家。他的写作风格独特，经常使用格言和悖论的技巧。尼采对后代哲学的发展影响极大，尤其是存在主义与后现代主义。主要著作有《悲剧的诞生》《不合时宜的考察》《查拉图斯特拉如是说》《希腊悲剧时代的哲学》《论道德的谱系》等。
彭正梅，华东师范大学国际与比较教育研究所教授、博士生导师，德国洪堡学者。研究领域：德国教育学、国际教育政策、中外教育哲学等。
目录
第一篇 大卫·施特劳斯一一自白者与作家
第二篇 论历史对于生命的利弊
第三篇 作为教育者的叔本华
第四篇 理查德·瓦格纳在拜罗伊特
译后记
用户评论
尼采很看翻译，翻译的极好，读起来很磅礴（虽然不懂德语但是和剑桥那个对着的确有很多和英语不一样但是在范围里浮动的）
读了第一篇 笑死我了 翻译很好//第二篇极佳//三四弱了
选读第二篇《论历史对于生命的利弊》。
从对大卫·施特劳斯式的文化庸人和迂腐反历史的历史学者引出作为教育家的叔本华（和音乐家的瓦格纳），不要成为学者，而要成为哲学家——不食君禄的自由的（贫穷的）哲学家，为国家服务的哲学家已不成其为哲学家而是哲学教授无非学者（文化庸人）罢了。对瓦格纳更是不惜笔墨地以溢美之词重重褒奖。早期尼采的文风尚无后期那种汪洋恣肆，但读来也颇酣畅淋漓。不过叔本华和瓦格纳成了尼采后期重点批判的对象，瓦格纳更是沦为标靶被疯狂暴射，人老了果然要为年轻时的自己买账……翻译很好，不过有几处似乎有“参考”李秋零译本之嫌，未细致对比，就此为止，不再复言。
读了第二篇
不懂德语，翻译难以完全避免语言的臃肿，但同时也造就了磅礴的气势。最喜欢第二篇。另外第一篇里对施特劳斯的挖苦真的别太恶毒了…不愧是你尼采🫰