书籍介绍
《知觉的首要性及其哲学结论》由法国著名现象学家梅洛-庞蒂于1946年11月23日向法国哲学学会所作的学术报告以及随后的讨论构成。梅洛-庞蒂在报告中深入浅出地陈述了身体现象学的核心论题，主要围绕知觉概念展开。在随后的讨论中，通过与哲学史家布雷耶、海德格尔专家波弗雷、黑格尔专家伊波利特等人的对话，梅洛-庞蒂更完善地表达了自己的基本哲学思想。在这篇报告之前的两篇文稿“关于知觉的本性的研究计划”（1933年4月8日的）和“知觉的本性”（1934年4月21日）则简明地勾勒出了梅洛-庞蒂与格式塔心理学以及胡塞尔现象学的最初相遇。
梅洛－庞蒂，法国著名哲学家，存在主义的代表人物之一。主要著作：《知觉现象学》、《行为的结构》、《可见的与不可见的》、《意义与无意义》等。
余君芷，安徽大学哲学学院讲师，浙江大学哲学学院博士后，中山大学外国哲学博士，主要从事德法现象学研究，尤其是认识论、方法论、交互主体性、宗教现象等问题。在《哲学动态》《现代哲学》《理论月刊》等期刊发表论文若干篇，主持国家社科基金后期资助项目《论马里翁对爱的本源性的现象学阐明》，博士后科学基金项目《马里翁启示现象学的解释学疑难》。
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用户评论
使绝对降至地面
非常好读，译的可以，写的好读（面向公众的报告和讨论），是进入《知觉现象学》的好助手
非常重要的把文本中的诸多“经验”理解为体验，正像译者后记里所表明的那样，当梅洛庞蒂在知觉现象学中说我们所具有的只是一些具体行动，一种对世界经验的分有的时候，要增加一种在体验层面进行分有行为的理解。关于知觉的定义问题，庞蒂更多时候所表明的是知觉不是什么，它不是作为印象的感觉，不是知性（understanding）行为（在这本书里是理智intellect行为）前者是对心理主义走向知觉不可通达性的拒斥、后者是对理智主义对待知觉绝然明见的否定。那么知觉是什么呢？在行为的结构最后一章的开头、知觉现象学的前言，本书的最后，梅洛庞蒂尝试性地给出了回答。
感觉其实还是没有说清楚知觉是什么。姑且理解为：以身体直接在场的方式，经由身体让某物向自己呈现（这代表这一种向物敞开）。这种呈现方式是最原初的，表现在人物、人人的关系中，并随主体视角的改变而改变。虽然此视角改变不能穷尽世界之全貌，但世界世界仍经由的实践人而处于一个生成的历程中。故知觉内在且超越。