书籍介绍
老子臆解》目录
徐梵澄 著
序
版本
道经
道经一 道经二 道经三 道经四 道经五
道经六 道经七 道经八 道经九 道经十
道经十一 道经十二 道经十三 道经十四 道经十五
道经十六 道经十七 道经十八 道经十九 道经二十
道经二十一 道经二十二 道经二十三 道经二十四 道经二十五
道经二十六 道经二十七 道经二十八 道经二十九 道经三十
道经三十一 道经三十二 道经三十三 道经三十四
道经三十五 道经三十六 道经三十七
德经
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德经三十六 德经三十七 德经三十八 德经三十九 德经四十
德经四十一 德经四十二
用户评论
我只推荐 崇文书局（原湖北辞书出版社）这个版本，中华这个本子妨碍读者，国营企业体制出版社做事往往无心。。。
好书
个人偏好来说，相较于南怀瑾讲的老子，我更喜欢徐梵澄的这一本。
病中獨居讀畢
徐梵澄
读诸子之三。老子不好懂，原文即自相矛盾，左右互搏。大抵还是左派理想，但有其至深之境。徐氏校解，瑕瑜互见，不失为一家之言。十六七年前读过陈鼓应本，较之徐本，为平庸耳。
道，可（何）道也（耶）？非恒道也（耶）？
真理，如何言说？言说的难道不是恒常的真理吗？道，本无可名言者，然不得不藉名言以说道。
故《道德经》之始，老子已经告诉我们，此书就是要强藉名言以说道。
老师也曾提点我：真理可以言说但无法被言说穷尽，正是此理，与徐梵澄先生的臆解相同。
只能算是有学问的人的读后感吧。并没有深入的研究。有几处有启发。
多学与多欲无异。糜有限之日月，敝无价之心神，沦精于文字之间，槁死于典籍之内，是与蠧鱼无异矣。（笑）
赞其进取，惜其泛泛