管锥编（全五册）

“堆砌史料而论述单薄”，分明是言简意赅极尽自娱，多有意思。稍微有一点点点点后悔没考比较文学。

中学的时候网购还不方便，托学校边上书店的老板进货，他进了两套，这么多年过去了，第二套居然还没卖出去……

追求永恒，那得去地狱里找。

目测全世界真正通读过这套书的人不超过10000人，其中9900个之所以硬着头皮耐着性子读完它就是为了告诉别人自己读过这套书。我只读了其中的两三章，也没怎么读懂，而且我感觉作者写这套书本就不是为了让大家读的，而是为了让大家对之顶礼膜拜的。钱有学问，但仅属于他个人，与他人无关也无益。

史料过于堆积而论述又嫌过于简约，很有些掉书袋子的卖弄之嫌。如果没有真知卓见，其博学也必然随之贬值

零九冷摊购第二册，以此记三联版二册读后感。此册乃老子列子易林楚辞太平广记札记，而以广记札记最富，其中志怪多始出释典譬喻，可见钱以文学之眼观天下书，其痴气扑面而来，亦可想见与钱聊天，其故事篓子皆从博览笔录之勤而得，与阅历之富者殊途同归也。雅俗互证中外互证可谓钱氏札记独门绝技，每一出鞘即令人信服；而释典出此东西奇闻之界，或即此地域偶合之津梁乎？老子多道释互证，列子多释人生之欲及苦，易林云美之相对变易，楚辞亦多着眼文字训诂唯悲秋一则最有文学史价值，广记一半记版本重出无甚意义，然其中论谀墓谶纬绘事世情女才等皆有可观。异日可编钱氏嘉言录及舌华录二书，唯应以文言出之以防网络洗稿一如钱以文言出此戏谑机智之札记而免于政治禁稿也。“古人倡名教正以名为教知人之好名仅亚于爱身因势诱导俾就范供使”即文化囚徒之谓也。

知识渊博，题材丰厚，后续慢读。

有点难读，读进去就会受益良多…再次翻读！

书是好书，可惜我是为了做研究才读的，多多少少带点功利性，建议知识储备比较丰富的人读。

才、学、识力兼备，难遇的宝藏。不能完全吃透也不要紧，每读一遍都有新启发。有一条主线贯穿其中，且有种承认并安抚焦虑的力量。