书籍介绍
本书的论题，是由唐代两个著名混血儿的一场讥讽性对话引发出来的。《新唐书•哥舒翰传》给后世留下这样的记录：
禄山谓翰日：“我父胡，母突厥；公父突厥，母胡。族类本同，安得不亲爱?”翰日：“谚言‘狐向窟嗥不祥’，以忘本也。兄既见爱，敢不尽心。”禄山以翰讥其胡，怒骂曰：“突厥敢尔!”
安禄山和哥舒翰的身世，以缩影的形式反映出一个广阔的种族文化背景，即中亚绿洲城邦文明与漠北草原穹庐文明的接触和交融。自1903年(光绪二十九年)沙畹在圣彼得堡刊布《西突厥史料》以来，昭武九姓与突厥汗国在中古时代的互动关系及其渗透现象，已经越来越多地受到中外学人的关注。当代粟特学和突厥学的研究成果日新月异，不断地推进本世纪初沙畹孤明先发的学术导向。
本书之作，并无“预流”之心，只有“拾遗”之意。以下三编，谈胡说蕃，兼及胡物在汉地的命运。略人所详是显而易见的，至于能否详人所略，那就有劳读者慧眼的鉴定了。
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用户评论
短小精悍，平实易懂，是老一辈人的文笔。最后谈狮子的文章解开了我打小就有的困惑。那就是我从来没见过活狮子，但为什么到处都有石狮子。在作者看来，这个东西其实早就符号化了。九姓胡的贸易文化其实和早期希腊颇像，但是地缘政治决定了它迟早夭折。第一篇26号注释丢失了。
推测挺多，不过史料缺乏也只好如此。很下功夫，研究的资料相当多。狮子的部分很有意思，另外第一次知道汗血马原来是寄生虫病
详细的粟特与突厥名物、宗教与习俗考据，并兼及中西交流中的名物考证，老一辈学者扎实的学术成果。
蔡先生会不会粤语？？？我心急死了！！！
粟特人与唐朝，突厥汗国的制度军队宗教信仰，中亚各种文化在中国的传播与发展，每一篇都写得非常好
读书以来看的最认真的一本书 逐字逐句
蔡鸿生先生的文笔流畅是出了名的，这部著作更是中古中外关系史研究的里程碑之作
博学式著作，更像是一篇篇小札记的集合，上编对九姓胡信仰及衣食住行婚丧嫁娶方方面面的涉及，中编对突厥军事组织、“拂云寺”、十二生肖、“突厥白”等问题的勾陈，下编对狮子、哈巴狗等动物与符号文化的考证，对各种语言的史料以及跨越二三千年的文献信手拈来，堪称大师炫技。
@2019-12-26 22:39:10
短小精悍，有理有据。又看到祖珽这贼的故事了。