书籍介绍
《柏朗嘉宾蒙古行纪:鲁布鲁克东行纪》内容简介：柏朗嘉宾在两年半多的时间内从西欧到中亚，万里跋涉。他先于1246年4月4日到达伏尔加河畔的西蒙古拔都幕账，后于8月24日抵达哈刺和林，有幸参加贵由皇帝登基大典。同年11月13日，他离开哈刺和林返国，于1247年5月9日再经拔都幕帐，最后于1247年11月24日返回里昂。他后来还曾作为教皇使节而出使法国。柏朗嘉宾于1252年卒于今南斯拉夫境内的达尔马蒂亚。
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用户评论
当成野史读，读得很开心，像是进入了巨人国
rubruck更好看 carpini寫的就是篇軍事報告 算不得「行紀」。問題是nestorian派被教廷以異端的名義驅逐好幾百年了 然而這些天主教徒看到nestorian和他們的教堂毫不猶豫視為自己人。。只能說敵我關係都是 相對的 吧
忘记读的是哪个版本了……
补记 可以读
鲁布鲁克行纪的价值很高，尤其是记述蒙古人行城的部分。和柏朗嘉宾不报希望的特使视角记述相比，鲁布鲁克的传教热情未免过于高涨了。于是乎在13世纪50年代初的某个时候，赤脚的鲁布鲁克第一次感受到了哈剌和林的美丽。
好像在读关于蒙古/鞑靼人的民族志。 无论是在中国还是在西方，“鞑靼”（Tartares）一名均是对蒙古人的称呼。我们似乎应该到驻扎在东蒙古是一个部族“达达”（Tartar）所获的巨大名望中去寻找解释，该部族从公元七世纪左右到成吉思汗登基期间名震遐迩。成吉思汗成功地灭掉了该部（1202年）；也可能是由于该部族的残余并入了蒙古人中，所以才用“达达人”这一著名名称取代了“蒙古人”。此名也可能是通过阿蛮人（亚美尼亚人）的媒介作用而西传，在传播中由Tatar讹变问我Tartare，因为这一民族已由“被隔离起来的诸民族”所同化。这后一批民族被认为是“穷凶极恶者”，所以把tatar一名与古人对地狱之名称tartare视为一体了。
非常棒的记录
中世纪的蒙古和现在差别太大了
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